三山五岳四大名楼之·恒山

建国大业

　　“三山五岳”在中国名山大川中是无人不知、无人不晓，特别是明代旅行家徐霞客一句“五岳归来不看山”将“五岳”的地位推到极致，然而“五岳”之一北岳恒山却一直颇有异议，恒山到底在哪里，在不同历史时期有过不同的答案；五岳之恒山，从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即位于保定市的大茂山，从秦代到清初1700多年历史中，历朝皇帝祭祀的“恒山”都是大茂山，直到明末清初，才将“恒山”定为大同浑源县境内的天峰岭（玄武山），历史学界将大茂山界定为“古恒山”，而天峰岭（玄武山）也就成为“五岳”之一恒山。

　　北岳恒山风景名胜区，位于山西省大同市浑源县城南10千米处，距大同市市区62千米，风景区辖有13处子景区，占地面积147.51平方千米，其中主景区面积122.38平方千米，外围保护区182.25平方千米，拥有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位6处，2009年，北岳恒山被成功列入“国家自然和文化双遗产名录”，是国家4A级旅游景区。

　　2024年10月12日，我们游览应县佛宫寺释迦塔后，乘车前往北岳恒山，60多公里的路程，我们一路沉浸在“斗拱”建筑的回味之中，不知不觉已经到达了恒山风景区正门岳门湾；停车场外公路上横跨一座高大牌坊，这是一座牌楼式建筑，8根红色坊柱稳稳地矗立在方形石础上，排成两排三列构成三门通道，彩绘横眉上坐落三个门楼，由门廊相连接，楼檐下是彩色斗拱结构，中间牌楼下四个红底金色大字“北嶽恒山”是由新华社原社长穆青题写，在阳光映照下十分醒目，两尊石狮分卧中间门柱两侧，微咪双眼，仿佛在欢迎远方的来客，这是我们见到最慈目的一对石狮。

　　进入景区，右侧有一座月亮门是岳门湾管理处，左侧是恒山登山索道；一块巨石矗立在索道长廊前，“恒山”两个大字是由书法家启功先生亲笔题写，字迹遒劲有力；登恒山有两种方式，一是从山脚下徒步攀登，这要消耗许多体力和时间，二是乘索道上山，虽不能到达主峰峰顶，但会省很多体力；我们选择第二种方式，乘缆车上行到魁星楼，再步行登顶。

　　恒山索道全长1673米，大约20多分钟‌我们到达上行终点站，在缆车中向四处望去，实话实说景色很一般，即缺少华山的险，也缺少泰山的雄，也没有衡山的幽，又因为已是北方的深秋、山岚有点秃兀，植被有些泛黄，但缆车中一位来自深圳的小伙子很热情，性格爽朗，十分健谈，给寂寞的缆车中带来许多快乐的元素，后来在登山过程中给予我们很多提示和帮助，晚间在大同我们请他吃烧卖，小伙子又悄悄提前结账，在此向他表示感谢。

　　下缆车后，迎面是一条陡峭的石阶路蜿蜒伸向山巅，起点就是魁星楼，说是楼看上去就是一座双层叠檐六角凉亭，红色亭柱，蓝色琉璃瓦顶，金色檐脊，檐脊雕塑龙头，亭顶由莲叶托起葫芦宝刹，东西两侧建有石壁，中间留有佛龛；魁星楼是为主宰文章兴衰的神魁星而建，具有浓厚的中华民族风格和地方文化特色，是读书人祭拜魁星、祈求在科举中金榜题名的地方；不知何因这条路对游客封闭，我们拍照后按路引牌指示沿右侧山路登山。

　　我们经过的第一个道观是恒山九天宫，又名碧霞宫，位于恒宗峰西北侧的高阜处，是一座四合院式的庙宇，北倚凌云阁和斗姆阁，南临山神庙和疮神祠，东有纯阳宫和太乙庙，形成了一组以九天宫为中心的祠庙建筑群‌，内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象；九天宫红墙黛瓦，拱形宫门，道观墙壁八卦图案留给游客神秘感，正殿三开间，门楣上方悬挂两块匾额“神威四海”和“先天一气”，两侧的对联是“水静风清六出白云满名山，云蒸霞蔚千祥紫霄临宝覌”。

　　经过九天宫继续前行，地处恒山前后山分界处就是斗姆阁，斗姆阁始建于清初，并在清乾隆四十年（1775年）重建，阁内供奉的是道教女神斗姆元君，又称斗姥、斗母、先天道母，是道教所信奉的女神，传说为北斗众星之母‌；斗姆阁为木结构建筑，庙宇不大，背依山岩，余下三面为镂空木门，琉璃瓦顶，四角飞翘，檐下悬挂“母仪天下”红色匾额，两侧阁柱悬挂一副对联“天上群星朝供北门天母，地下万众敬仰东方美神”，一联道出斗母君的仙界地位，现为省级重点文物保护单位‌；斗姆阁一侧建有仿古建筑，用于商用和游客小憩，许多充满“流行风”的字牌吸引了众多游客，“想你的风吹到恒山”，是的“想你的我们来了”，老伴手持登山拐杖略显苍老，不过正是这根拐杖帮助我们完成了后续行程。

　　离开斗姆阁一路攀登，右侧恒山一德峰下的道观是真武庙‌，真武庙是北岳恒山道教的重要庙宇之一，庙内主殿虽然不高大，但干净、整洁且庄严，体现了道教追求的清静无为、离镜坐忘的精髓‌，真武庙内还供奉着五爷庙，五爷是龙王的第五个儿子，本相鳖龙，名为圣衍，生日是农历五月十三，法宝是金元宝，因此也被称为龙王爷财神‌；真武庙前登山石阶十分陡峭，而且去后还需原路返回，我们决定保存体力放弃前往，仅在远处拍照留念。

　　会仙府，又称集仙洞，位于北岳庙西北高处的会仙崖石壁之下，依岩就势，布局巧妙；会仙府是一座三开间歇山式建筑，绿色琉璃瓦顶，镶嵌金色琉璃瓦檐，红色木制镂空门，檐下悬挂金边匾额“会仙府”，一副对联分挂两侧“福禄寿三位星君永护行善人家，上中下八阔神仙恒佑积德君子”，会仙府前矗立三座香炉，内塑有八洞神仙集会像，栩栩如生，旁边还建有玉皇阁和御碑亭；会仙府的历史背景深厚，是恒山重要的道教圣地，始建于明代的一砖一瓦都透露出历史的沧桑。

　　我们在会仙府小憩片刻，沿陡峭的台阶拾级继续向西北方向攀行，老伴此时已经疲惫不堪，我们相互鼓励，携手同行；在一陡峭山崖上，两棵松树同根而生，彼此依靠，姿态优美，这就是有名的恒山“姊妹松”‌；姊妹松不仅是恒山的一处自然景观，它们还象征着姐妹之间的深厚情感和相互扶持的精神，看到这里不由心生感慨，我们虽然不是同根生，但几十年间相互扶持，相濡以沫，不也像姊妹松一样不可分离吗；在此驻足观赏拍照，感受大自然鬼斧神工的情怀‌，遗憾未拍上合影。

　　过了姊妹松登山路更难走，虽然是石阶路，可石阶每凳太高，攀登起来很费力，登上石阶就是邈幽亭，这是一座四根亭柱撑起的凉亭，四个亭角向上飞翘，灰瓦覆顶，凉亭三面有简易木凳，可供游客休息，亭檐下扇形匾额上书写“邈幽亭”三字，“邈”字含义是久远的意思，从字面上感觉恒山顶峰还会很遥远，我们不由望而生畏；从邈幽亭到达恒山顶峰天峰岭的路虽然很长，且一直是步步登高，但因全部使用石板铺设，所以攀登起来还是比较省力，路旁一块路牌很吸引眼球，在此拍张照片，放松一下心情，向恒山天峰岭冲刺。

　　恒山主峰为天峰岭，海拔2016.1米，是恒山的最高点，站在这里可以俯瞰浑源县的美景，我们登顶时正逢秋季，理想中应是万山红遍、层林尽染的季节，但因天空云层较厚，有风雨欲来之势，所以映入眼帘的风光让人很扫兴，一片灰秃秃、雾蒙蒙；峰顶建有一座花岗岩基座，中间矗立一座石碑，碑文为恒山地理信息数据，一面鲜艳的五星红旗迎风飘扬，许多游客在此争相拍照，我们也加入到拍照的人流中，留下珍贵的图片，纪念攀登恒山顶峰，心中默默地说，北岳恒山我们来了。

　　登顶后我们原路下山，在会仙府与深圳小伙子分手，他购了往返索道票向右侧走去，我们沿徒步下山路向左侧走去，一路遇到许多游客向上攀登，一查游览图方知这才登恒山的正路，是步行登山的必经之路；我们由于登顶峰消耗太大，经过白虎殿、青龙殿、崇灵门、大王庙、接官厅等庙宇道观均未进入，直接来到纯阳宫；纯阳宫又称“吕祖殿，为道教八仙之一吕洞宾的修行之地，是北岳恒山道观的一大亮点，纯阳宫主殿面阔三间，琉璃瓦顶，顶脊雕塑奇特，形如一座“牌坊”，查资料未得其解，檐下匾额“纯阳宫”二字据说是启功先生所题，一副对联悬挂两侧“鉴孝子情喜善感天地，报养育恩清香祈福寿”。

　　看过纯阳宫继续下山，不远处就是山门殿，山门殿是一座歇山式建筑，红色墙面，琉璃瓦顶，中间有花式拱形门洞，两条金龙浮雕在两侧飞绕，门前几棵松树可能受生存条件所限，留给人的任像是在顽强地生存，缺少苍翠的感觉；走出山门就是北岳最著名的标志“人天北柱”牌坊，该牌坊为四柱三门，单层叠檐，石础将坊柱包裹的结结实实，显得稳健牢固，据说该牌坊始建于明弘治十四年（1501年），中间悬挂由道光皇帝御笔写的“人天北柱”四个金色大字，匾额四周有七条飞龙，这个牌坊象征着恒山在五岳中的重要地位，这里是恒山索道建成前登恒山的必经之路，走到这里我们才恍然大悟，此生第一次攀登北岳恒山竟然走了后门，名不正言不顺。

　　经过“人天北柱”牌坊，下山路变得比较平缓，这段路被称为“果老仙迹”，据说八仙之一张果老当年曾骑着小毛驴，倒背双手在这里走过，在路旁可以看到一座张果老倒骑毛驴的雕塑，可张果老并没有看账本，而是右手紧抱水烟，左手轻捋胡须；路旁还有一棵松树，树根大部暴露在山崖表面，美其名曰“悬根松”。

　　不知不觉已来到恒山入口，对我们走“后门”登山的人来说应是出口，购票后乘景区观光车返回岳门湾，下车后看到另一座牌坊，与停车场前那座楼式牌坊十分相似，只是8根坊柱变成4根，坊顶犹如姊妹，匾额题字完全一致，两座牌坊遥相呼应；路旁矗立一块巨大的恒山地理标志石刻吸引许多游客打卡拍照。

　　我们游览恒山主景区后，怀揣登上顶峰天峰岭的愉悦心情，乘车前往恒山悬空寺景区，这是今天游览的重中之重；悬空寺是北岳恒山风景区的一个重要组成部分，为恒山十八景中的第一胜景，名声要大于恒山主景区，很多人可能未登过恒山，但大多数人一定去过悬空寺，我们在2008年就曾登上过悬空寺而未登恒山，这一次是旧地重游，心情可想而知。

　　悬空寺，原叫“玄空阁”，位于恒山磁窑峡翠屏峰西侧，是建在距地面高约60米悬崖绝壁上的一组儒释道三教合一的寺庙建筑群，始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，今天现存建筑主要为明清时期修建；悬空寺由“一院二楼”建筑组成，寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向、多层次的横向布局，南端为一座悬空寺院，寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，北边为两座悬空飞楼，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿；悬空寺建筑面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米，被美国《时代》周刊评选为“全球十大最奇险建筑之一”‌。

　　进入悬空寺景区，首先进入眼帘是悬空寺岩壁下的一块巨石，两个红色大字“壮观”格外醒目，根据文献记载，诗仙李白在游览悬空寺后，被其壮观的景色所震撼，于是挥笔写下了“壮观”二字，仔细看“壮”字多了一个点，有一种说法是李白在醉酒状态下的笔误，其实是李白的有意而为之，意为悬空寺比壮观还要多一点，用以表达诗人对悬空寺的仰慕之情。

　　当我们急急忙忙赶到悬空寺入口时，免费门票和预约门票均已发售完毕，十分遗憾只能在岩壁下远远地仰望，与岩壁上高高悬浮的悬空寺隔空对话，即便如此，我们也被这奇迹般的景象给震撼了，惊叹中国古代建筑史的奇迹，很难想象古代建筑工匠是如何完成这样独具匠心的杰作，此刻悬空寺在我们眼中不只是一座孤鹜的寺院，而是一座有血有肉的生命体，是中国宏伟建筑历史上重要组成部分。

　　因为无法登上悬空寺，我们只好在景区里边走边看，从不同角度拍照留念，路旁有一座六角凉亭，亭中竖立一块石碑，上刻“霞客遗迹”，据说明代旅行家徐霞客当年游览悬空寺时，曾在这里写下“西崖之中，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者”‌ 的诗句，这段诗句生动地描绘了悬空寺在悬崖之上的壮丽景象，仿佛是海市蜃楼一般；前方聚集许多游客，近前一看原来这里才是拍摄悬空寺的最佳地点，一块图文石上留有赵朴初先生的墨宝，我们在此留下几张照片，也不枉此行。

　　天色渐晚，我们游览北岳恒山、游览悬空寺的行程也到了结束的时刻，此时身体感到很疲惫，但心里却是收获满满，如果说有什么欠缺的话，那就是时间和日程安排上还有待商榷，用半天时间游览恒山太短，科学规划应该在上午游览悬空寺，初升的阳光温柔地洒在岩壁上，阳光下的悬空寺熠熠生辉，走在庙宇道观中，呼吸着新鲜的空气，恐惧的心里会一扫而光；登恒山一定要徒步，每一座庙宇道观都要细细地观赏，最后在夕阳西下前登顶天峰岭，夕阳洒满山峦，想想都会很美。

文中部分图片来自网络，谢谢作者！

2025年3月2日