梁波“姓氏与谱牒”主题分享会 ___鹤庆博文读书沙龙第54次交流活动 .梁波主讲.

风生水起

　　2025年3月1日19：00。鹤庆博文读书沙龙第54次交流活动在博文书店举办；内容：梁波“姓氏与谱牒”分享；主持人：李镜泷。书店内座无虚席，有近40位读书爱好者参与分享，并交流各自的感想、体会。

姓氏里寻根

谱碟中念祖

当下即明天

　　一，家支、族谱记录的种类、形式以及研究的意义。

我们中华民族，历来提倡忠孝仁义，忠义的广义含有保国安邦的概念，孝敬父母是维糸家庭作为社会和谐的基础条件，传承文化、传承家风、弘扬家学，薪火以继是家庭中长辈对儿孙的期望，也是人立身天地之间的根本。

　　家之有谱，犹国之有史也”（文天祥句），黄帝时划三十六方（部落），周封百国。太史公创《本纪》，刘劭编《人物》，许敬宗定《氏族志》，钱塘老儒作《百家姓》。从古到今，家谱和姓氏成为我国重要的文化符号。上古不可追，难以稽考或厘清，且众说纷纭，在此谨就笔者长期从事研究云南地方史、民族史所接触的谱牒、文献为依据，以鹤庆、以大理、以滇西北的地域文化作视角展开介绍，并略作考释。

　　梁波说：“‘我是谁？从哪里来？又到哪里去？’成为现代人类学研究的首要内容。木本水源，祖祖辈辈总会有根，总归有源，开枝散叶，枝分派长。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。我们常说： 父母在，家在， 人生尚有聚处； 父母去，兄弟飘零，人生只剩归途。生者寻根，逝者归宗。花开花落，云卷云舒，传承中华血脉，以中华赤子而自豪。崇尚五德，忠于国家，追念祖先，传承优良家风，是我们民族生生不息，也是屹立于世界民族之林的灵魂。”

梁波介绍：我看过的上百种谱牒资料，无论写在纸上的木块上的，有许多短而不详的，是不宜写文章介绍的，这不止家谱简介类的文章不易发表，而是这些家谱记载的信息过于单一、简单，历史价值不大。我主要选这几方面撰稿，1有源流（祖籍）、2代数多、3有名人、4有事迹、5有疑案、6有少数民族姓氏文化符号（如父子朕名制、母女联名制、图腾姓氏、民族语言、冠姓三字名、佛号名、道号名、四字名、复姓、首尾姓字同、首次获姓及缘由等）进行研究，我在这方面获得的成就如《 梁氏宗谱简》。

　　《 富源小寨子白族简介》，发表在《白族学研究》2015年年刊上，稿费，又如《 毛泽东祖先与云南新考证》是我在94年把把小稿登在云南交通报上，95年1月首登在云南日报上，以后补述、补考的文章先后登在两千年1月1日省政协报上，还有丽江日报，获大理州第三届优秀社科论文三等奖，其它学界很多有名的老师，如丽江简良开、木祥、陈德祥等，大理吴棠、张旭二位学界都是在我之后，才来进行或略或详的考释的。另一篇登在云南政协报的谱牒研究文献（ 高隆与高赐》蝉联大理州第四届优秀社科论文三等奖。

　　二，部分谱牒简介

大理、鹤庆两地在历史上长期是滇西北重要的政治、军事、文化、经济重镇，处在茶马古道上作为彝藏走廊、南方丝路要冲上。鹤庆自唐代南诏始称谋统郡（白语俄坤），五代及宋代的大理国时期为八逻四卫（镇）中的谋统逻（蒙统逻），元置军民路总管府，明至清代中期为军民府，明代在鹤庆置分守金沧道，清代），滇西北军分区鹤丽总镇一直设在鹤庆城，衙署在今文化馆。根据元代的人口分析，我就发现鹤庆一直到现在都处于人口外溢的状态，可能当时有名的内迁爨焚军（寸白军）很大一部分就是鹤庆彝族白族人。人口的外溢，以至现代。

姓氏追踪：（一）梁，平定（二）高，渤海（三）张玉，汉族镇江丹徒。白，八子蒙直颂＼白崖（四）彭，合肥（五）奚，天京津＞卫（六）鲍，南京宁阳竹园村（ 七）孙，齐贤，余姚（八）舒，应时，山西平阳，堂号京兆九）赵，赵祥随堂兄赵夺瑞＜帅＞，由南京应天到喜洲（十）俞，机，宜兴湖父镇金山乡、( 十一）杨，镇江、平越、南京（ 十二）李，陇西，土著李俊、（十三）向，前圣，裔枝簿20余代，未署祖籍、（十四）和，白沙铜匠村＞、（十五）董，土著，董伽罗尤生芝草中（十六）阿姓，傣，刀哀＜威远，今景谷＞子阿这弟世英，羊塘里

　　在保山、腾冲、施甸（叙及姚关）、永平杉阳、德钦升平、维西保和、攀天阁、丽江金山、金江、古城、巨甸、石头、白汉场、香格里拉中心镇小街子、从古龙、乌竹村，剑川沙溪董姓、金华镇彭、周、唐姓等，以及下关、昆明、宜宾、巴塘、拉萨等许多地方，都有很多人自称是鹤庆人的后裔，我曾经接待过来访的丽江金山寻亲的团队和中旬、维西等地零星到鹤庆寻根的人。值得一提的是，曾为拉萨城次旺诺布老人颇费周章地寻找到了他在鹤庆的亲人（周、孙、致礼、回访等略及）。以下分别介绍鹤庆为主的部分姓氏来由及谱牒释读情况。

　　其它宣姓有镇江余姓（九子十进士传说等）。述及关联词略及有冒籍江南（＜简述至以兰坪、永胜枚例＞＜南京应天府，商丘一江宁的寻根＞)、军屯民屯与充军之说等。

洪武壬戌二月平镇。丙寅春，马皇后出巡京都，走马过街，后行武，民妇笑后好大一双足。后觉，震怒，令探实奏洪武。高帝臼："脚大走天下，脚小难远行，宜贬滇屯田。"二十万众按电分配为囚籍，隶属干户长、百户长。

　　三，部分姓氏源流考略

《流》(发表在《白族学研究》上）等详见文稿。述及（唐有为《丽江姓氏考》＼拙论《姓氏源研究谱牒文化，欢迎在座的各位嘉宾及社会人士提供资料线索。以上为我的分享内容，如有不当，敬请批评指正。我将继续惭愧了，讲得不好，谢谢大家！

　　2025年3月1日赵米创作于鹤庆