胡同藏古寺 历史隐身旁

乐在山水间

　　3月1日（周六），农历二月初二，民间谓之“龙抬头”。有霾。取消爬野长城的计划，改为京内活动，“龙抬头”先去理了发，然后打卡位于禄米仓胡同的智化寺。

智化寺因位于胡同内，停车不便，遂将车停在金宝街辅路的车位内，步行五分钟即到智化寺。智化寺门票20元，若有“工会京卡”，可凭卡换票，一卡一票。

　　智化寺，全名“敕赐智化寺”。看到“敕”字，经常看寺庙的都会知道，这个字代表了在古代有皇家背景。智化寺就是明代皇帝恩赐给近臣的一处寺庙，也是这位近臣的家庙。

　　有明一代，让人记忆最深的就是太监干政，这处家庙就是明朝著名的太监——王振的家庙。没错，就是那个历史上忽悠明英宗朱祁镇御驾亲征，结果在土木堡被俘虏的明代大太监、皇帝的“身边人”王振。

考证了一下，王振是今天河北省蔚县人，早年入宫，受到明成祖的眷爱，得以读书识字。明宣宗因王振久在侍从，眷顾有加。临终之际，令王振任东宫局郎之职，侍奉九岁的皇太子朱祁镇（即日后的明英宗)。明英宗继位之后，任命王振为司礼监太监，因此王振得以把持朝政。

　　智化寺建成于明正统九年(1444 年)，由明英宗宠信的司礼监太监王振所建。据《明史》记载，“正统七年太皇太后崩……振遂跋扈不可制，作大第皇城东，建智化寺穷极土木。”智化寺繁盛时占地两万平方米，前后五进殿宇，分东、中、西三路，为皇城东部一处显赫的大型寺院。目前智化寺中轴线上的主体建筑保存基本完整，共四进殿宇，堪称北京市内较完整的明代木结构建筑群，同时又是一处汇集古乐、造像、雕刻、彩绘等传统文化艺术的宝库。

1931年夏，南京中央大学建筑系主任刘敦桢来北平调查古物，“闻城东有智化寺创于明正统间，虽墙垣倾圮，檐牙落地，而规范犹间有存者”，在梁思成、刘南策等人的协助下，对智化寺进行了测绘，并完成了《北平智化寺如来殿调查记》一文，此文成为研究智化寺古建的重要文献，也是智化寺被列为全国重点文物保护单位的重要依据。

　　新中国成立以后，1955年，北京市文化局工程队进驻智化寺，迁走院内住户。1957年，智化寺被公布为北京市第一批古建文物保护单位。1958年，北京市政府拨款整修智化寺。1961年，国务院公布的第一批全国重点文物保护单位共180处，北京市有18处，智化寺名列其中。1984年，北京智化寺文物保管所成立。1986年，国家文物局拨款全面整修智化寺。1992年，北京文博交流馆在智化寺成立，旨在为北京地区博物馆与博物馆之间、博物馆与公众之间提供文化交流的平台，古老的智化寺被赋予了新的历史使命。

　　敕赐智化禅寺之记碑碑头。此碑记述了王振为报答祖宗的庇护而出资兴建寺庙礼佛，建成之后得明英宗赐名“智化禅寺”等内容。

‌ 顺便说一句，“敕建”和“敕赐”都是皇家用词，但二者有所区别。“敕建‌”，通常指的是皇帝或君主下令建造的建筑物或设施。这里的“建”字强调的是从无到有的创建过程，即根据皇帝的旨意新建一座建筑或设施。这些建筑往往规模宏大，设计精美，体现了皇家的威严和权威。‌“敕赐‌”，则指的是皇帝的赏赐，通常用于落成时或其后得到皇帝赐名，或是起初为民间修建，皇帝赐名后，被官府收了，升格为皇家寺院。敕赐的寺院虽然得到皇帝的认可，但并不是由皇帝下令新建的，而是通过赐名的方式升格为皇家寺院。‌

　　智化寺自建成以来，数百年间香火不绝、法事不断，善男信女出出进进热闹非凡。直到清乾隆七年(1742年)，协理陕西道事、山东道监察御史沈廷芳，路过禄米仓胡同，见到智化寺后殿有王振塑像和明英宗谕祭王振碑，褒奖王振忠君爱国。由于沈廷芳曾经参与《明史》的校阅工作，熟知王振擅权害国，沈廷芳观览之后，令其发指。出于对宦官擅权渎乱朝纲的憎恨，他上奏皇帝，请求仆毁王振塑像、拉倒石碑，以示惩创。这一奏议获得了乾隆皇帝的批准。

　　石碑刻文

　　这块石碑的最后，“佛弟子”后面的落款“王振”的名号被沈廷芳派人凿去。

　　钟楼内有一口铜钟，铸造于正统九年（公元1444年)，高1.60米，口径1.05米，唇厚9厘米。钟身铸有二十余种梵文经咒。钟楼与鼓楼均为上下两层，下层为砖壁，上层为木制障日板壁。最突出之处在于下层角科的坐斗，其阔度比普通坐斗大一倍，好像并列了两具坐斗。这样的做法既增加了载重力，又不至于因多一个坐斗而使下檐伸出过长，影响上下两层的比例。钟楼现只开放一层，有钟楼展，但无法登楼看钟。

　　鼓楼与钟楼的外观形制基本相同。鼓楼原有一架明代龙纹大鼓放置其中，鼓高1.45米，鼓面用牛皮制成，直径1.07米，最大周长4.3米。1987年鼓楼修缮时，将明式大鼓挪出，经修复后，保存在智化殿内。目前鼓楼已改为文创空间。

　　藏殿坐西朝东，是智化殿的西配殿。殿的结构与大智殿相同。殿内因存一具北京仅有的明代八角形转轮藏而得名。 “藏”， 在这里是容纳收藏之意。这具转轮藏结构严谨，雕刻艺术精湛，文化涵义深奥。其顶部坛城藻井刻意求工、雕刻彩绘精美华丽。

　　藏殿坛城藻井上圆下方，下部四周斜板彩绘佛像，其上浮雕卷云和莲瓣，表面用青、绿、红、黄四色彩绘配以金线相间排列，上部圆形，放置五层斗棋，顶部圆板绘坛城图案，十分精美。

八角形转轮藏，自身不能转动，需人围绕转轮藏运动。

　　转轮藏的须弥座从下到上有8层雕刻精美的纹饰，分别是如意卷云纹、宝珠、卷草纹、俯莲、二龙戏珠、仰莲、卷草纹、缠枝莲托八宝。八宝就是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长这八种寓意吉祥如意的纹饰。

　　转轮藏顶部有坐佛于上。

　　转轮藏八个转角处浮雕金刚力士，看上去肌肉遒劲，姿态英武。中部藏经橱为木质结构，经橱有八面，每面9排5列45个抽屉，在每个抽屉表面都刻有佛龛，龛内浮雕一尊释迦像。

　　转轮藏上面雕刻有一些动物的形象，这些动物组合起来，叫做六挐具。分别是顶部的大鹏金翅鸟、龙女和角柱上的鲸鱼、童男、狮王、象王。六拏具是藏传佛教艺术最常见的图像，常用在佛像的背光和门券上作装饰。智化寺转轮藏除了六拏具的装饰以外，还增加了金刚和菩萨。

　　这木匣为放置经书所用。

　　如来殿与万佛阁。如来殿与万佛阁，一底一楼，同一建筑上下异称，是智化寺中轴线上最大的建筑。一层如来殿内供奉的是释迦牟尼佛，大梵天、帝释天作为胁侍。二层万佛阁内则供奉三身佛。建筑内壁遍布佛龛，供奉木质漆金小佛像9000余尊，故得名“万佛阁”。殿内有明英宗天顺六年（公元1462年）颁赐经书的藏经碑和经橱，上下两层均金砖漫地。万佛阁顶部藻井二十世纪三十年代流失美国，目前保存在美国纳尔逊—阿特金斯博物馆，甚是可惜。

目前参观，仅一层可看。

　　古老的建筑与现代建筑相互辉映。

　　‌智化寺内的智华殿是智化寺的核心建筑之一，具有重要的历史和文化价值‌。智华殿位于智化寺的正中位置，是寺庙的主要活动场所，主要用于佛教仪式和法事活动。智华殿的建筑风格独特，具有明显的明代建筑特征，屋顶覆盖黑琉璃筒瓦，歇山顶设计，面阔三间，宽18米，进深14.5米，重昂五踩斗拱，显示出其庄重和宏伟‌。

　　智华殿内中央设有汉白玉石须弥座，原本供奉佛像，原有的佛像已不复存在，现供奉过去、现在、未来三佛（如来佛、燃灯佛和弥勒佛）。智华殿屋顶原本也有精美的藻井，同样在二十世纪三十年代被寺僧盗卖至美国，现保存于美国费城博物馆‌。尽管如此，智华殿的建筑结构和设计仍然展示了明代建筑的精湛工艺和艺术价值‌。

　　智华殿内壁画《地藏菩萨冥府十王》是明代壁画的精品，与智化寺同期建造，距今近600年。壁画属于佛教“水陆画”体系，用于水陆法会超度亡灵，体现明代汉传佛教与民间信仰的融合，是明代佛教艺术的珍贵遗存，具有极高的宗教、艺术和历史价值。

壁画中地藏王菩萨居中端坐于莲台，头戴五佛冠，身披袈裟，左手持摩尼宝珠（象征破除黑暗），右手持锡杖（象征振开地狱之门），神态慈悲庄严，周身笼罩祥云，体现“地狱不空，誓不成佛”的大愿精神。十府冥王（十殿阎罗）分列地藏菩萨两侧，对应民间信仰中阴间审判亡魂的十殿阎罗。每位冥王身着明代官服，手持笏板或判笔，象征对亡者生前善恶的审判（如秦广王初判、楚江王掌寒冰地狱等）。人物表情威严而不失人性化，服饰细节刻画精细，衣纹线条流畅，体现明宫廷画师的高超技艺。通过冥王队列的疏密布局，形成视觉上的层次感，烘托地藏菩萨的中心地位。

　　智化寺《地藏菩萨与十府冥王》壁画不仅是一件艺术杰作，更是解读明代宗教、民俗与宫廷绘画传统的“立体史书”。驻足画前，可直观感受古人对生死、善恶的哲学思考，以及艺术与信仰交织的震撼力量。

　　原本安放在鼓楼中的大鼓，现保存在智化殿内。

　　智化殿内有“京音乐”表演。相传王振是明英宗朱祁镇最宠信的宦官，权倾一时。他于正统九年（1444年）主持修建智化寺，并将明代宫廷音乐引入寺内，作为寺院佛事仪轨的一部分。

京音乐源自明代宫廷礼仪音乐，融合了唐宋燕乐、元代北曲、明代教坊音乐的精华。王振凭借其宫廷权势，将本属皇家的音乐移植到智化寺，使其成为佛教法事专用音乐，并逐渐形成独立流派。最初专用于智化寺的佛教法会，如超度亡灵、祈福消灾等仪式，尤其在水陆法会中演奏，以音乐沟通神佛、净化道场。王振虽在历史上名誉不太好，但他移植宫廷音乐至寺庙的举动，客观上为中国传统音乐保存了一脉珍贵的“活体基因”。

　　京音乐因脱胎于宫廷音乐，有宫廷属性，也曾作为明代皇家祭祀、典礼音乐的“民间副本”，承载着礼乐教化的功能。王振召集宫廷乐师与寺院艺僧，将宫廷乐曲改编为佛教赞偈，保留雅乐庄重风格的同时，加入佛教梵呗的肃穆元素，形成“吹管为主、辅以法器、曲牌固定”的独特体系。

　　京音乐据说仅限智化寺艺僧代代口传心授，且有“传僧不传俗”的严格戒律。 后期被今人发掘并流传下来。 京音乐使用传统工尺谱记录，现存清代《音乐腔谱》抄本收录曲牌40余首，含唐代《醉翁子》、宋代《锦堂月》等千年古曲。 京音乐以笙（17簧）、管（九孔）、笛为主奏，配以云锣、鼓、铛子等法器，音色清幽古朴，被称为“中国音乐史的明代声音标本”，誉为中国古代音乐的“活化石”。2006年，智化寺京音乐被文化部列入首批国家级非物质文化遗产名录。

京音乐表演大概15分钟左右，表演者们都是京音乐传承人，并非道士。

　　京音乐表演结束，人们逐渐告别智化寺离去。不由感慨北京市的古老，这才是“能不缁尘厌，纷其车马繁”，“胡同藏古寺,幽深有梵音”，历史，原来不经意间就在你我的身边……