陇上第一民居——南宅子

圆圆棱角

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胡氏古民居，坐落于中国历史名城天水，俗称南北宅子。被人们誉为“陇上第一民居” “西北第一民居”。民居由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群组成，属明代民居古建筑，为全国重点文物保护单位。度娘说“它是我国西北地区唯一现存的明代品官府第，具有很高的历史、文化、艺术价值，在全国范围内其规模也是不多见的古民居。”

刷身份证走进面开三间南宅子的黑漆大门，门楼上方匾额上题有“副宪第”三个大字，迎面的照壁为春节布置的喜庆场景，东西两边为垂花门。

胡氏民居基本按中国传统民宅的四合院形式构建，四面房屋相连，走廊相通，是西北地区特有的构建方式的四合院。南宅子和北宅子的主人是明代名臣胡来缙和胡忻父子，父子俩一生都在“修身、齐家、治国、平天下”的理想之路上勤勉不息，实现了儒家“立德、立功、立言”三不朽，被誉为“父子乡贤”。胡忻父子为官清廉，公正无私，无数次为民请命。父子俩的故事后来被编成传统秦腔剧目《父子乡贤》，胡氏家族“心底无私千古公”的家风，由此深入人心。

据介绍:“南宅子前后两进四合院的正屋自明万历朝建成之后，未进行过大的翻修，依然保持着400年前的原貌，这在全国范围内也是极为罕见的”。南宅子坐南朝北宅门外临街有两棵千年古槐，高入云天，遒劲的枝干和树叶护着院门，让这座宅院也有了一个更接地气的名字——大槐树下。

穿过垂花门，到了桂馥院。如闻香识人，桂馥院的正厅基本保持明代原貌，雕饰简洁，现陈列为主人会客，祝寿，祭祖场景。东西两边为耳房，可供主人起居休息。院侧有门，直通后院。而正厅前后也设门，可穿堂直入后院。桂馥院是南宅子主要建筑群。

桂馥园厢房内陈设

胡家人礼佛,课诵,禅修和研读佛经之处的佛堂，供奉着观音菩萨。

书房场景

此屋原为胡家书房，学童主要是胡氏家族子弟，私塾先生也是本族人，现陈列为私塾场景。

南北宅子是天水古民居建筑文化的博物馆，是民俗博物馆，也是甘肃省重要的爱国主义教育基地和民俗文化旅游场所。

棋院内的一株树龄三百年的腊梅迎风傲立，与红灯笼,古朴的屋檐相互映衬，展现出传统与自然之美，颇具韵味，蜡梅盛开，朵朵小黄花散发着甜蜜幽香之气，为古宅增添春日的色彩。

梁思成先生曾说，“中国古民居欲求三四百年以上之住宅，殆无存者。”但因为西北地区的特殊气候，使得天水这些砖木结构的古民居得到了很好的保存，所以愈发显得珍贵。

走进南宅子，就是看建筑，古建筑专家罗哲文先生称它“是甘肃省唯一的也是全国罕见的具有典型明代建筑风格的古民居建筑宅院群”。

而胡氏民居除正房与倒座为马鞍架结构外，厢房则采用俗称一坡水的天水民居构建方式，具有浓厚的地方特色。

槐荫院为后院，由后正厅和东西厢房及前正厅的背面组成一个四合院，槐荫院是老人所住的地方，槐荫院正厅前檐下悬挂“槐荫蔽芾”而得名，是一处保存完好的明代建筑，由正厅和东西厢房组成。东厢房现陈列为婚庆场景，厨房内陈列烟火气的场景，厨房是民居建筑中不可缺少的组成部分。

有关资料介绍:整个宅子在文革时期到2003年，除了胡家后人居住在书房院和槐荫院，其他的院落都有普通老百姓居住着，据统计当时居住在宅子里的居民有56户。

正厅内横批楷书“谦受益”，中间楷书为治家格言，屏风后可通往后花园，后正厅原为主人的卧室。

槐荫院厢房内陈设

中式精雕的太师椅，度过了悠悠岁月。与其说它是一把椅子，不如说是一件艺术品，中国精湛雕刻艺术体现在一件件古老的家具上，窗格上,门褴上，它们静立在堂屋中，与房屋融为一体，自古承载着中国人独特的情致与生活的韵味。

院落虽多，但绣楼不大，一张床，一把琴，几样简单的家具，小姐们深锁绣楼在这方寸之地中赋诗，弹琴，梳妆、刺绣，打发着青春时光，和电视剧中演的才子佳人的戏码完全不同，古代现实中的小姐们在绣楼里深居简出，非常的孤单寂寞冷，虽吃穿不愁，绣楼却锁住了她们的心，对于现在的女子来说是枷锁桎梏，感恩我们生逢其时，何其幸运。

院内有多棵后备古树，对后备古树进行认定和保护，在生态，文化，历史中具有特殊的意义，不仅为古树资源储备力量，也有助于维护生态平衡和文化传承。每一棵后备古树和古树一样都有一个身份证。天水古树何其多，在全国拥有量仅次于扬州，位居全国第二。

走进南宅子再看看天水民俗，南北宅子也是天水民俗博物馆，天水民俗博物馆拓展了其展示功能，成为甘肃古民居利用的典范。

展示的荷包是中国古代传统手工艺品，颇具审美价值。天水香包历史也很悠久，历经千年的发展变化，用彩色丝线缠绕，或用彩绸为底缝制成形状各异，大小不同的香囊，香包上绣有民间神话,经典故事,祝福等内容，内里填充雄黄,艾草,丁香,冰片等中草药，用以观赏品玩以及预防蚊虫等侵扰的作用。

封建社会遗留下的产物——三寸金莲，是封建社会对女性身体的摧残和束缚，三寸金莲已经成为历史的遗迹，中国古代残酷的缠足文化，被视为一种不健康的文化现象。

清代建筑杨家楼下悬挂的“迹驻黄鹤”匾为张三丰手迹，二楼檐柱间栏板雕有梅兰竹菊等图案，雕工精致。

南宅子内本无杨家楼，其原来所在西关区域面临拆迁改造，实施古建保护工程时，直接采用了异地搬迁的方法，杨家楼院被完美地搬到了民居博物馆当中，杨家楼是用技术手段平移过来的清代建筑，是不是很神奇，不仅感叹着人类的智慧和科技的发达。

一楼通过三维动画影片了解老天水的风土人情，城市街巷的变迁。

杨家楼的内部，是用来展出寿幛的地方，此寿幛制作于清朝雍正年间，这幅寿幛目前是全国体积最大的一副，是当初给家中长辈祝寿用的，屋内是寿幛和刺绣专题陈列。

天水刺绣绣工精细，讲究画，绣结合与针法，绣线的运用。上到二楼的展品是天水刺绣，这些刺绣作品都是由天水博物馆征集而来的。

八仙祝寿

天水刺绣题材多以山水花草，民间故事，戏剧人物为主。作品多用于枕被，香包，绣花鞋，百家衣，肚兜等上面，表达人们纳福辟邪求财的美好寓意。

八仙过海

坐下来看一场《三娘教子》皮影戏。听一曲西北秦腔，让你从中感受到西北人的那份豪壮与淳实。天水的皮影戏形成与秦汉，盛于明清，唱词唱腔是以秦腔为主的皮影戏。这种朴实的民间艺术很受当地乡村人民的喜爱。

看过秦腔皮影戏出来继续穿过一个个小巷，前面有个杨家楼，又看见董家院，胡家宅子里，为什么会有清代建筑董家院呢？因为这套宅子，最早是胡氏家族女婿的宅子，后来成为国民党将领董承烈的故居，是清末民初的建筑，所以被并入胡氏民居里，被一并保护起来了。董家院地下通道与芝兰堂北宅子相通，有一个藏宝洞入口可以通向街对面的北宅子。2006年，文物部门在修缮宅子时，偶然在门厅一角发现了一座极为隐蔽的地下藏宝洞，几年前走过一次这个神秘通道，砖砌的墙面和阶梯，蜿蜒曲折，里面有多个房间，用于储存粮食物资和躲避战乱之用，现通道房间里有一些黄金财宝，百坛酒缸道具展览陈列，藏宝洞的发现，使南宅子更加神秘起来。现不再对外开放，可能是为了对地下通道更好的保护吧。

内陈列天水古城，南宅子古建重生维修图片展

经过长长的甬道，可到戏院和凌霄院。戏院大门关闭着，看门框上面牌子，现在也是青少年教育活动中心和学堂，所以此处特别的安静。

走到凌霄院，因院内种有一株百年凌霄而得名。一到六月，凌霄盛开，花朵硕大，色彩绚丽，红黄夹杂，点缀整个树冠，让人叹为观止。

谁说这棵凌霄树不是象征着主人壮志凌云呢？别看初春的凌霄树光头秃脑，夏天可是一树葱绿，一树繁花呢！不信用我夏天拍的实图来说话。每到凌霄花盛开的季节，百年花树下每天都有很多长枪短炮的摄影爱好者来此打卡。

凌霄院的房间内，展示的秦腔脸谱，天水鸿盛社戏剧脸谱陈列，还可用三维动画自己设计脸谱。

有银饰陈列，主要为清代银饰，人们佩戴银饰用以装饰，也可辟邪纳福，从古至今银饰都受到人们的喜爱。

还有最喜欢欣赏有朝代感的木雕门窗及装饰板陈列，纹理古朴，雕刻精美。门窗上有着复杂的图案，花鸟、瑞兽等形象栩栩如生，连上方的装饰板雕刻都非常细致，尽显传统工艺之精湛。这些木雕不仅是装饰物件，更是文化的载体，凝聚着匠人的智慧与心血。它们历经岁月，留存至今，仿佛在静静讲述往昔的故事，让后人得以见证古代工艺的瑰丽与古人的审美。

这些天水古民居主题的房屋构件拆解。天水古民居建筑多是建于明清两朝的官宦，富商，名人，学士的故居，兼具南北方民居的特点，每院都有垂花门，二至四进院落，门窗上的透雕福禄纹，花卉纹，麒麟纹等精美绝伦。

凌霄院北房门上悬挂“慈竹芳蘭”为清咸丰年间匾额，为赞扬匾主人如同慈竹芳草般慈爱高洁的品行教育子女，以匾述其德行，树立典型模范。

在偌大的十几个院落组成的西北民居南宅子里走上一圈，便如同穿越了百年，来看一场超越了自身生命长度的体验，参观游览过程就是一场与历史对话的历程……

注:资料文字来自网络

游览时间:2025年2月