沧海一粟（八）2024年刊发作品

妮子

门前的中草药

康兆妮

　　相传神农尝百草，首创医药。中医药成为中华民族传统文化中一颗异常璀璨的明珠，充分彰显了中华民族“以人为本、天人合一”的崇高理念。

　　原本山川，极命草木。大自然的一草一木皆有它的用处，它们是大自然馈赠给人类的好东西，路边的野花野草有很多神奇的作用。

　　邻家大婶随儿子居住在惠州，每次回老家都与婆婆一起到门前田间地头寻找一种叫蛇莓的草药。蛇莓，路边田埂、菜地、房前屋后，随处可见。因为长相与草莓极其相似而得名。也被称为蛇泡、蛇果、蛇葡萄。只要土壤湿润、环境合适，就能长出一大片。它的叶子像幸运草一样，植株细小，根茎像藤蔓一样，匍匐在地面上生长。它们往往长在一大片草地中间，每年5月左右，蛇莓便开出黄色的小花，结出红艳艳的小果，煞是好看。大婶说，这种在老家极其普通随处可见的野草，其实是一味中草药。它可以清热解毒、凉血止血、散瘀消肿。寻来晒干后，可以泡水煲汤。

　　杂草丛中生长的车前草更为常见，它叶子呈长椭圆形，宛如简约的几何图案。叶子的表面覆盖着一层细小的茸毛，触感柔软，给人一种温润的感觉。车前草外形平实，透露着一份淳朴与自然。老家的人每遇喉咙干燥、疼痛、尿道感染，不急着找医生，而是到门前拔几棵或用之前晒干的车前草煎水服用，一般都能药到病除。

　　在农村，一推门就能见到草药。蛇莓、车前草只是草药海洋里的小浪花。益母草、蒲公英、青蛇草、鱼腥草、鬼针草、苍耳、茅根……数之不尽，其中更有许多我们不知其名、不懂其功效的草药。真正应了老祖宗口口相传下来的一句话：“知道是宝，不懂是草。”

　　近日，与学生一起重温《千字文》，读到“果珍李柰，菜种见姜”，天真的孩子问我：“老师，李柰是很普通的果实，芥姜是很普通的调味品，为什么说它们贵重呢？”

　　李子和奈子属于同科植物，都能够“和脾胃，补中焦”，古代水果品种很少，加上交通的关系，南北物资无法交流，所以李子和奈子已经算是果中的珍品了。《神农本草经》说：“芥味辛，除肾邪，利九窍，明耳目”“姜味辛，通神明，去臭气”。芥菜籽磨的粉被称为“芥末”，有醒脑开窍，去腥解毒的功用，在周朝的膳食文献中就有详细记载。在古代，无论外感风寒、饮食失调、醉酒呕逆，乃至于昏厥，都可以灌热姜汤以解其急。《礼记》中说“春用葱，秋用芥”，《吕氏春秋》中说“阳朴之姜，招摇之桂”。二者都是蔬菜中解毒调味的珍品，故称“菜重芥姜”。

　　原来，它们的“珍、重”皆来源于药用价值不管是李、奈还是芥、姜，都极为普通，却能在文中以“珍、重”出现，可见其在人们的生活中并不因为常见、普通就不显珍贵。顺其自然的智慧，凸显出人类对天地之敬畏，与自然和谐共处的人生哲学。

2024年1月5日《河源日报》

客家黄粄

康兆妮

“黄粄连，涯同年，同年背，割韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门前一口塘……”一群孩子在晨曦中边唱边跑。平整光滑的土路蜿蜒在山顶，两旁的柏草开着星星点点的白花，晶莹的露珠还来不及散去，红彤彤的酒楂子挂满枝头，一大片一大片的山稔子上面，成群的蜂在忙碌穿梭，发出嗡嗡嗡嗡的哼唱。那由于熟透而变得乌黑的稔子，像一粒粒饱满的、富有光泽的黑玛瑙。我们一边快速地往前走，一边顺手摘几粒塞进嘴里，火红的酒楂子、乌黑的山稔果，都没能留住我们的脚步。

我们一大早起来奔赴的，是一种叫黄粄连的植物。黄粄连，学名黄瑞木，别名乌珠子、杨桐、鸡仔茶、黄板叉子。是山茶科杨桐属植物，为常绿木本。它们生活在深厚湿润、肥沃松软的土壤里。

我们马不停蹄地寻找黄粄连，有时候在一片高大的乔木旁边，一棵小小的黄粄连倏然出现在我们眼前。因为惊喜，我们通常会发出一声欢呼。树上挂着许多我们叫做“黄粄衫果子”的果实，红黑或深紫黑。迫不及待地摘几粒往嘴里送，甜美的液汁顺着我们的食道，抚慰着我们翻山越岭的艰辛。不一会儿，伙伴们的牙齿和舌头都变成了红紫色，吃得多的整张嘴变成了黑色。我们互相指着对方，笑得说不出话来。

吃饱了，笑累了，我们开始做正事——砍黄粄连的树杈，一条一条地砍，在地上顺着摆成堆，直到觉得自己背不动了，再捆成捆，把黄粄连的枝条和阳光的味道一起背回家，把它们竖起来，晾在朝阳的老房子的屋檐下。

大约一个星期，黄粄连的枝条晒干了，叶子还闪着白绿的光泽。这时候，母亲把门口的一地块空地打扫干净，开始燃烧黄粄连的枝条。

“烟烟烟，烟上天，天上打锣鼓，地下捉老鼠……”在浓浓的烟柱中，我们围着火堆追逐奔跑，时不时把枝条加进火堆去。燃火堆不为取暖，而是取它的木灰，用它来做一种叫做黄粄的小吃。

黄粄是客家特有的一种小吃，逢年过节，家家户户都会备上一些，作为小吃或用来招待客人。制作黄版的主材料叫禾米。它比粳米更有粘性，比糯米更易成型，是一种古老的稻谷品种，需自留种子，产量很低，形状和风味都非常独特。

制作黄粄，选料和工艺都非常讲究，无论哪一个环节不严谨，都会被有记忆的味蕾判别出来。

随着白烟渐渐消失，红通通的木灰渐渐变成灰白。等凉透了，母亲用草纸把灰包起来，储藏在厨房的阁楼上。

晒谷坪上，带着霜风的阳光把禾米晒出一股掩饰不了的香味，那谷粒细长金黄，跟平常的谷粒相比，两端更为尖锐，有些老人称它为“两头尖”。两三天后，谷粒干湿程度正好，母亲用瓦罐装起来，放到房间的阁楼上。

时光在悄然流逝，季节总是不紧不慢地更迭。我们总算盼到了腊月，农历十五一过，村里就开始有人制作黄板了。

从瓦罐中倒出谷粒，去村东的碾米房里，把谷粒碾成米。

浸泡透的禾米被装在木饭甑里，中间用筷子插了几个洞，放进在锅中。土灶里的柴火通旺，水在锅中翻腾，一溜溜水汽随着风袅袅上升，一股新米做成的饭特有的香味慢慢的向四周弥漫，诱惑着我们的味蕾。

禾米不会因为我们的嘴馋儿熟得快些，它在白气腾腾的锅里慢慢地释放着它的独特的香气，好像孩子们迫不及待是最不讲理的事情。“食物是有灵性的，当你想要想着心爱的人吃到美味时，带着情感去做，它们会释放出美妙的味道。”母亲看着围着锅台的我们说：“孩子们，制作美食是需要时间和精力的，你不给它足够的耐心，它怎么给你足够的美味呢？”

我不知道母亲是怎样把握火候的，是闻着味道，还是数着时间。反正当我们下定决心静静等候的时候，母亲就突然告诉我们饭熟了。母亲把饭倒进一个大簸箕里，用锅铲翻动、弄开。我们则用手抓着饭团，饭团烫得我们不断地双手交替转，满足地品尝刚刚出锅的禾米饭。饭的味道，随着腾腾上升的雾气，穿过屋顶的瓦，一直飘到了天上，弥漫着整座老房子。在氤氲的空气中，年的脚步越来越近。

母亲还是那么不紧不慢，拿来早已烧开放凉的土碱水，就是用黄板连的枝条烧的木灰，浸泡过滤的灰水。它是做黄粄最为上乘的土碱水。你也许很难想象，两种生活在不同区域、习性完全不一样的植物，竟然会在生命的尽头那么完美地结合在一起，为人间奉献出一份风味独特的食物。碱水均匀地洒在饭粒上，饭粒的颜色变成浅黄。

土灶的火还没有熄，和好碱水的饭又被装进饭甑进行第二次蒸。一番等待，热腾腾金灿灿的饭团再次出甑，扑面而来的是更为浓郁的米香。

接下来是打黄粄，把饭团倒入石碓中，两个人轮流用木槌捶打饭团，在一下一下全力以赴的锤打中，饭粒变得松软、富有韧性。速将打好的饭团，倒在案板上，开始趁热一番搓揉。搓出的黄粄一遇冷，表面便会干燥，此时趁热搓揉，成品才会爽滑劲道。搓好的黄粄滚成长条，在表面上抹茶油，茶油和灰水和谐融合，互相成就，又互不影响口感。

锅里一直冒着腾腾的热气，搓揉好的黄粄码在簸箕上，再次回到为它们燃烧不息的锅里。随着袅袅的水汽和带着香草味的飘散的烟，弥漫了整个村庄。这时候的我们一边用手扇动水汽，一边翕动鼻孔，用力呼吸，生怕粄的香味浪费。

刚刚出锅的黄粄，颜色金黄、油亮湿润，母亲趁热拿一块放在案板上，切成小块，分发给我们。滚烫的热气中，我们只能小口小口地品尝。黄版的味道里既有新米的芳香，又有黄粄连的木灰里特有的碱水味，还带着茶油的香味，韧爽滑口。

黄粄可以有多种吃法，蒸、煮、煎、炒、酿都可以，无论如何食用，都口感爽滑，具有健脾胃、助消化的作用，是深受人们喜爱的纯天然的食品，是招待来宾、馈赠亲友的理想手信。

浓浓的年味在黄粄的甜润中扑鼻而来。在黄板的制作中，父母不仅向孩子传递爱和温情，也传递了热爱食物，热爱生命的人生观。

“黄粄连，涯同年，同年背，摘韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门前一口塘……”黄粄的味道，又钻进鼻孔。

20240506《河源晚报》

踏艾粄

康兆妮

　　“咚—咚—咚—咚”，一间简陋的房子里，传出像是慢四步舞曲鼓点的声音，在宁静的村庄显得亲切、温馨，间中传来一阵阵笑声。这是一位村民建起的艾粄作坊，我们为找寻记忆而来，听说今天踏艾粄，屋子里围满了闻讯而来的乡亲，都是为一种情怀而来。

　　作坊很简单，主要工具是一口石碓，一个用青麻石打磨的石臼，中间凿成圆形的深窝，一根枕木碓杵，两端搁在凹槽中，碓头连接着碓杵的前端，上宽下窄，酷似马头。主人说，这是拆老房子时，一间磨坊里的石碓，他看着丢弃了可惜，便将它搬到新建的堆放柴火的房子里。起初，觉得搬回来的，是一件老物件，也没想过它能起什么作用，只是单纯想着丢弃了可惜，因为它身上带着几代人的印记。对着它，便想起了小时候使用它的情景，后来萌生出用它来制作艾粄，以便乡亲们吃到最原始的风味。

　　他一边说，一边开始今天的劳作。他把择洗干净的艾叶放在石臼里，邻家一位清瘦的大叔站在碓杵的尾端，双手扶着扶手，一只脚站地上，另一只脚踩在碓杵的尾端，一踩一放，碓头砸在碓臼的艾团上，发出“咚—咚—咚—咚”的声音。节奏平稳，让人听着有种岁月静好的舒适感。主人往艾叶里倒入少量的茶油，用一根小杵和着节奏，不时地搅动艾叶，以让其均匀受力。一股自然的艾香在屋子里弥漫开来，随着空气的流动，飘到村道，吸引了越来越多围观的大人小孩。

　　一团团洁白的糯米粉，被滚到碓窝里，随着不断搅动，洁白的糯米粉与青绿的艾叶慢慢地糅合在一起。变成浅绿，然后变成碧绿，渐渐地变得油润。碓头与粉团越来越缠绵，踏碓杵便越来越吃力。这时候，顽皮的孩子们便忍不住上去踩几脚，为大叔加油助威，只是没几下，便大声嚷嚷：“好累，脚有点酸！”败下阵来。大叔满脸笑容，一直不紧不慢地踩着碓杵，看不到一丝倦意。

　　看着不停搅动的主人，我提出能否让我试试，他说：“不行的，你别看着简单，但是里面很讲究技巧。不仅要配合踏碓的节奏，更要讲究搅动的位置，一步不实，便有可能打到鼻子或脸，很可能受伤的。踏碓看着似乎简单，其实很讲究巧劲，否则就很容易累，正所谓熟能生巧，巧能生妙也！”劳动产生智慧，怪不得史书上说，劳动史是人类发展史，只有在不断劳动中，人类才会不断进步。

　　艾叶和糯米粉的颜色，从泾渭分明到相互交融，从碧绿再到油润，经历了一个多小时。经过踏炼的艾草粉团，表面光滑油亮，硬软适中，用手拉，韧性十足。

　　年轻的媳妇拿起粉团，熟练地分成一块块80克左右的小圆团。婶子用拇指轻轻一捏，粉团便向四周散开，形成一个中间凹陷的圆，舀一勺事先调和好的芝麻糖，包住，在手掌搓圆，码在蒸笼上，如同一个个翡翠玉镯。

　　待做好一蒸笼，柴火灶里的水刚好烧开，隔水蒸艾粄就可以开始了。通旺的柴火让大铁锅里的水发出“咕噜咕噜”的响声，腾腾的热气带着艾草和糯米的清香，诱惑着我们的味蕾。七八分钟后，婶子把锅盖打开，一大团白色的水汽喷到屋顶，一股浓郁的香味让我们深深地翕动了几下鼻子。我以为艾粄熟了，没想到婶子又把锅盖盖上。我好奇地问：“不是熟了？”可能是我那贪吃的样子很滑稽，引起一阵哄笑。“如果一口气蒸下去，艾粄会干瘪的，不好看，就像人的成长一样，偶尔需要减压，我这是让艾粄喘口气。”婶子笑着说。

　　在一阵阵欢笑中，艾粄出锅了，客家谚语里说“冷粄子热豆腐”，是指豆腐得趁热吃，粄则要等它凉透了更可口。我们可不管这些，等它不烫手了，就迫不及待地吃起来。艾粄软糯有弹性，吃完齿颊留香，艾草和芝麻糖的香味弥久不散。等它凉透，那劲道更是妙不可言，粄胚紧实有力韧性十足，一口下去，芝麻糖缓缓流出，宛如琼浆。

　　艾草不仅可以用于制作艾粄，还有许多用处。艾草还可以煎服、针灸，客家人最常用的是做艾粄。它既是客家人清明时节的祭祀供品，也是传统小吃。制作艾粄的手艺不同，会让口感和味道有着天壤之别。用石碓踏艾粄，是客家人刻在骨子里的记忆。

　　“咚—咚—咚—咚”，这间简陋的房子里，又传来踏艾粄的声音，越来越多的人爱上这里的石碓踏艾粄。这里踏出来的艾粄，带给大家味蕾的满足，也给主人带来商机。也许，这口石碓，会如这里的迟花生一样，成为村庄一个新的符号。

20240516《河源日报》

邂逅一座城

康兆妮

孟春、烟雨、桃花、古城、一群平时无私奉献爱的女人，在“三八”节这一天，美丽邂逅。

窗外，雨声滴滴，空气潮湿带着寒意，车内，热情似火，温暖的气息在车窗形成可以作画的水雾，歌声在座位中传递，高低起伏，全然没有定调，大家天南地北地歌唱，不定内容，不定风格，抒情歌曲、军旅之歌、儿童歌曲，任意发挥。

一下车，刚刚还在喧闹取乐的同事们，突然安静下来，大家不约而同地看着那庄严的城门，深色的石砖在烟雨中带着几分神秘，几缕烟雾为城门勾勒出动人的轮廓，周围的建筑与城门融为一体，宛如一幅天然的画卷，门楣上书“客家古城”几个大字，几百年厚重的历史迎面扑来。

踏着被雨水冲刷得发亮的青石板，我从东边的迎阳门进入古城，在大门的右侧，我被一个类似壁橱的青麻石吸引了， 它造型古朴简练，犹若一张开大口的神兽，神秘而威严。原来，这是一个“惜字炉”，它上部出檐，类似悬山顶，檐上有七根竖向瓦梁，两侧有鱼尾造型，正脊较为突出，两侧有鱼尾状纹饰，上有宝葫芦顶，上部石板从右到左刻有四字楷书"敬惜字纸"。中间开有两个眼睛状洞，为出烟口，下部开有一稍大的拱形洞口，为送纸口，兼取灰口。

敬惜字纸是中华民族传统文化中的重要习俗。《燕京旧俗志》:“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重。”由此衍生“敬惜字纸”的行为规范：凡是写过字的废纸不能去踩踏，不能用于裱糊、包裹，更不能用来当厕纸，必须要送到"惜字炉"焚化，以此来表达对文字（文化）的尊重。这种传统体现了古代客家人对知识的尊重和对教育的重视，也反映了他们对文化传承的责任感。同时，"敬惜字纸"的传统也有助于培养人们的谦逊、谨慎的品质，提醒人们在处理文字时要认真、细致，不可轻率对待。走进古城另一处建筑，清代进士钟一诚手书的“锄经种字”匾依然镶嵌在门楣。字体虽显斑驳，但“锄经种字”的思想已经融入了耕读传家的客家人的血液，成为客家人生存处世的哲学基因。小小的一个惜字炉、一个被视若珍宝的牌匾，让我们对自己的祖先崇文重教和耕读传家的精神肃然起敬。

定南县城建县于明隆庆三年（1569年），这里是古县衙所在地。行走在古城间，一砖一瓦，一景一物，都是时光的沉淀，像一坛陈醋，等你细细品味，青光石板悠悠巷陌，不经意间，仿佛时光倒流，触摸到了古城最初的模样。在这里，仿佛躁动都能被抚平，随意一处，都能得到一份恬淡静谧。

一家蓝衫店吸引了我们，里面的衣服只有靛蓝，朴实深厚。客家蓝衫是穿在客家人身上的客家文化，是客家文化千年历史的典型符号和图腾象征。蓝衫与汉服一脉相承，又与岭南本土服饰相融，见证了客家文化的变迁。朴素简单的装饰和颜色便于劳作，布料、染料取材于大自然，防虫保暖效果极佳……这些无不彰显出客家人节俭、朴素、勤劳、聪慧的性格特质。客家蓝衫传承至今已有千年，透过蓝衫，可以看到客家人勤劳节俭和朴素包容的精神。

古城见证了沧海桑田，也呵护传承着非遗文化。客家服饰草木灰染、定南瑞狮等非遗文化与古城文化，像一对旧时老友，在目视下依偎静坐，互诉衷肠，让这雨中暮色显得温暖明亮。

一面古香古色的旌旗，在烟雨中飘扬，上书“柴火咖啡”，脑海不禁显现出一个画面，三五知己，围坐炭炉，炉上烟雾缭绕，缕缕香气四溢。细细的雨丝，沾湿了盛开的桃花，在慢煮光阴的安然里，这座写满岁月的客家古城，温润静雅地讲述着时光的故事。

孟春、烟雨、桃花、古城、一群被传统文化浸润的女人，在“三八”节这一天，成就一段美好时光，古代与现代在这片土地连接。

20240613《河源晚报》

择一处山水 互养

康兆妮

偶从微信小视频里见到一位乡贤，坐在座椅上读书，印象中，商人总是忙忙碌碌，能在闲暇中静坐读书，别有一番意味。

他的身后是一所简易的房子，单层、木质、装饰简洁。房子前面是一片草地，仲夏时节，绿草正茵。旁边几块大石，潺潺的流水哗哗啦啦，那流水，来源于嶅山山脉，带着清新脱俗的洁净。房子后面是一片广袤的树林。

这个场景，吸引我们前往，沿着村道，经过一片水田，几只白鹭行走其中。雨后的水稻带着水珠，正孕育着稻穗，池塘的荷正开花，闻着一路的清香，绕山道行走一段，便来到这个叫“金子水”的地方。

主人夫妇正在门前种植竹子，这是当地山脉上常见的金竹子，竹竿清瘦柔韧，叶子青翠中带着微黄，闪着金光。小客厅上，壶里的水正咕噜咕噜，缕缕水汽袅袅婷婷，慢慢上升，穿过屋子的栏杆，弥散在树林里。想象着等竹子长得茂盛，在流水叮咚中伴一阵阵鸟鸣，捧一本书，煮一壶茶，度一段静谧时光，灵魂和身体，均得到滋养。

阳光透过树梢，洒下一片片斑驳的光影，风吹过树梢，仿佛悠悠扬扬的笛子曲，流转在房子和山林之间。空气清纯得令人心旷神怡，仿佛有一股轻柔而强大的力量，悄无声息地穿透身心。在这份纯净的包围下，我们的心灵得到了温柔的抚慰，一天的疲惫都被驱散，取而代之的，是一份宁静与放松。在房子的另一边，主人创建了一个小书吧，一面墙作为书架，几个小盆景，一张书桌，一个吊椅，简洁明亮，在主人的提议下，我们即兴朗读：“我们为什么要读书？这是我听到过的最好的答案。一个人如果不读书，那么他的价值观就由他身边的人决定，因为他没有别的输入途径，只能模仿身边的人。或者慢慢的去被环境所改变，周围流行什么就跟随什么，永远找不到自己。读书是富养自己的灵魂，读过的书，哪怕内容不记得，但它依然存在于谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯与精神的宽广中。书是向上的阶梯，是治愈的良药，是启迪智慧的良方，是唤醒心灵的道场。”这声音，在山林里久久回转。

主人选择这里，不仅想静养读书，更萌生出一种构思：将这里创建成森林康养中心，为故乡的山水种植一片有价值的树林，同时利用这里天然的优势，创建一个鞋子博物馆，将自己的奋斗史镌刻于此，向故乡的山水，倾诉自己一路的艰辛与感悟，让故乡沉默的山水容纳游子的故事，同时也让自己的梦想与感恩，还给家乡的山水一抹特别的色彩。

沉香树苗在主人的培植下，如同大自然迎接阳光的微笑，树干洁白如玉，傲立在碧绿的大地上，透过它的叶子，仿佛能看见其中流淌着一条条纯净的溪流。

那个被初定为鞋子博物馆的地方，更是让人称奇：在宁静的山谷中，几块大石头组成一个神似鸡笼的形状，形成一个自然的山洞，乡亲们称它为“鸡笼石”。它们静静地躺在那里，仿佛是大地的守护者，与周围的树木、溪流和天空共同编织出一幅和谐的画卷。溽暑时节，这里还是凉风习习，午后的阳光无声无息地给鸡笼石渡上一层琥珀色，显得神秘而迷人。

南边的山坡上，是一片修剪平整的茶树，白天阳光热辣辣地炙烤，当夜幕降临，山谷寂静幽深，月儿高悬，星光点点，洒下一片银白的光辉，云雾乘着夜色悄然降临，如同纱衣仙子翩然而至，即使在大暑时节，也有春天般的凉爽。正是这独特的温差，赋予了山谷别样的魅力，让人感受到了大自然的神奇与美妙。夏日茶园郁郁葱葱，茂盛的绿意将整个山谷装点得如诗如画，春季的叶子摘过后，它们又孕育着秋茶的芬芳。

主人说，他打算在这里居住，在山上摘茶植树，再做一个鞋子博物馆。愿游子与故乡的山水，互为滋养，孕育出故乡更为美好的明天。

20240815《河源日报》

体验深中通道

康兆妮

深邃的蔚蓝与翠绿交织的天际线下，一条连接深圳与中山的壮丽桥梁，不仅跨越了地理的鸿沟，更在无数人的心中架起了梦想与憧憬的桥梁。驰骋深中通道，‌感受海风拂面的自由与畅快，感受海天一色的壮丽，实现一份对远方的憧憬与期待，成为我们心心念念的愿望。

从空中俯瞰，西人工岛就像一只鲲鹏，展翅在伶仃洋海面上。深中通道宛若一条神奇的东方神龙，蜿蜒盘旋于深蓝海面之上，时而腾空跃起，时而遁入海中。连接珠江口两岸城市群的巨大“海上风筝”跃然海面，成为伶仃洋上的一道壮美风景。

车子缓缓上坡，像机场上正在起飞的滑翔，平稳、顺滑，车上的文友都站起来趴在车窗上观看，生怕错过了每一个镜头。在这片世界最繁忙之一的海域之上，向东看，一架架飞机正从深圳宝安机场起飞；向西看，一座座高楼正在中山拔地而起，辽阔海面上，一艘艘远洋巨轮穿过大桥列队入港，呼之欲出的世界工程奇迹——深中通道如卧波长虹，擎起这黄金内湾的发展新脊梁。

车子缓缓下坡，慢慢地潜入海底，我们感受着科幻片里乘坐时光穿梭机穿越时空的梦幻。海洋隧道之内，‌光线变幻莫测，闭上眼睛，我仿佛看到了鱼群翩翩起舞，‌宛如一支支充满生命力的画笔，‌与周围流动的海水共同编织出一场视觉的盛宴，在蔚蓝的画布上勾勒出一幅幅动人的画卷，而我们自己正置身于一个梦幻的蓝色宫殿。

车子又缓缓上坡，像机场上正在起飞的滑翔，平稳、顺滑，当又见到阳光时，我突然想起巴黎奥运会赛场上中国女子团队花样游泳的情景，一群姑娘鱼贯潜入水中，选手们在泳池中犹如自由的精灵，翩翩起舞。她们的手臂划过水面，如同天空中鹰击长空，凌厉而迅捷，下肢的踢蹬犹如战鼓激荡，引领着前进的节奏，她们身姿优雅，舞步婀娜，在水中绽放出璀璨的光芒。突然，一个娇小而健硕的身子腾空而起，犹如天降精灵，在空中划了一道优美的弧线，惊艳了世人的眼光，让世界为之喝彩，为之欢呼。深中通道，是一个更让世人惊艳、更让世人为之喝彩的存在。

随着车辆缓缓驶上桥面，耳畔是海风轻拂的细雨，眼前是碧波万顷的壮阔。深圳通道不仅是一条路，更像一个内敛的向导，引领着我们穿越时空的隧道。

深中通道的开通，‌如同开启了一扇幸运之门，‌为南北两地带来了前所未有的发展机遇，‌也为每一个行走其上的人带来了好运与祝福。‌它不仅是一座桥，‌更是新时代的里程碑，‌记载着人类的智慧与勇气，‌见证着中华民族的伟大复兴。‌实乃天下之盛事，‌人间之奇迹。

20241028《河源晚报》