文海诗词集.（甲辰年节气歌24首）

文海（诗乐）

七律.立 春

节气之首按时分，瑞气千祥百姓欣。

旭日东升抒序曲，朝霞映彩染红云。

新苗嫩绿抽芽叶，小草芬香引蜂群。

万户农家晨起早，新元肇启可耕耘。

（平水韵）

立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。时至立春，在我国的北回归线（黄赤交角）及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。

[临江仙].雨 水

春日清风林野静，蜂蝶痴恋花情。翩跹矫燕舞盈盈。桃娇香溢吐，李杏美颜清。

雨水时节滋万物，草青河秀山明。溪流入海向东行。百妍相映衬，碧野木争荣。

（词林正韵）

雨水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬，太阳到达黄经330°；每年公历2月18-20日交节。雨水节气的含义是降雨开始，降雨量极多以小雨或毛毛细雨为主，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，中国北方地区尚未有春天气息，南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨。雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一。

[南乡子]. 惊 蛰

时至已惊蛰，阳气升、日暖风和。雨水增多从天降，春雷乍动，响惊万物，滋润青禾。

伏土物若何？雷始鸣、昆虫成蛾。自然气候跨度大，地有异同，北方俏晚，南岭穿蓑。

（词林正韵）

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。

惊蛰：“蛰”，指“藏伏”，昆虫入冬藏伏土中；“惊”指“惊醒”，天上的春雷惊醒蛰虫。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。

七律.春 分

春分瑞气染云空，艳丽花开百草丛。

汇聚阳光天气暖，平分昼夜在季中。

桃花妩媚春风笑，杏李含情恋意融。

节气时移春为计，田间下种忙农工。

（平水韵）

春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。斗指卯，太阳黄经达0°，于每年公历3月19-22日交节。春分的“分”有两个含义，一是“季节平分”，传统以立春到立夏之间为春季，而春分日正处于两个节气之中，正好平分了春季；另一含义是“昼夜平分”，在春分这天，太阳直射赤道，昼夜等长，各为12小时。春分的气候特点是天气温暖、阳光明媚。

七律.清明

节气轮回如律令，清明万木竞争荣。

田园碧绿添生气，野岭苍苍遍山菁。

祭拜先祖表敬意，弘扬孝道唤亲情。

天时地利人和顺，古往今来礼风行。

（平水韵）

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

七律.谷 雨

时逢谷雨见春明，气候温和草木莹。

远眺蓝天霞绚丽，近观碧野嫩苗盈。

南山有雨农田润，北岭无云气爽清。

景象千姿常莫测，人间不变是真情。

（平水韵）

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。

春雨绵绵是谷雨最主要的特点。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说，反映出了节气的农业气候意义。

七律.立 夏

时临立夏续新章，斗指东南日照长。

绿树荫浓遮碧野，楼台倒影入荷塘。

凌霄应季花娇雅，茉莉依时吐毓芳。

喜鹊清晨庭院绕，声声瑞语报吉祥。

（平水韵）

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”时至立夏，万物繁茂。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。

立，是建立、开始的意思。夏，在古语里是大的意思。万物至此经已长大，得名立夏。由于中国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。立夏时节，中国只有福州至南岭一线以南地区呈现“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季景象；而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。

立夏这天，许多地方有吃“立夏饭”、吃蛋、秤人和尝三新等习俗。进入立夏时节，人们的新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常使人烦躁不安，倦怠懒散。应合理安排作息时间，补充营养物质，采取正确的养生保健方法。

七律.小 满

江河渐满雨频长，岁岁依时入夏阳。

碧野风清小麦饱，庄园水润稻金黄。

春耕五谷皆茁壮，夏种青苗进农乡。

节气轮回都顺景，一年四季物盈仓。

（平水韵）

小满，二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳到达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈。第二，与农业小麦有关。在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度。

七律. 芒 种

时移芒种三农昌，斗指黄经至丙章。

雨水充盈宜万类，阳光普照果蔬苍。

江南抢种宜时稻，北国收割小麦黄。

垦垦耕耘播希望，田间绿野笑声扬。

（平水韵）

芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指丙，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。

芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。

七律.夏 至

时移夏至日当空，正午悬球似火红。

果蔬清甜防暑热，凉茶淡味有奇功。

天长酷暑雷带雨，夜短轻风睡梦匆。

喜沐阳光娇茉莉。荷花俏立碧塘中。

（平水韵）

夏至，是二十四节气的第10个节气。斗指午；太阳黄经90°；于公历6月20~22日交节。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至也是一年中正午太阳高度最高的一天。

夏至是太阳北行的转折点。夏至过后，太阳直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。对于中国位于北回归线以北地区来说，夏至过后，正午太阳高度开始逐日降低；对于中国位于北回归线以南地区来说，正午太阳高度在夏至过后经南返，太阳再次直射后才开始逐日降低。

气温高、湿度大、不时出现雷阵雨，是夏至后的天气特点。夏至在中夏之位，即午位，午属阳；夏至虽然阳气较盛，且白昼最长，但却未必是一年中最热的一天，因此时接近地表的热量仍在积蓄，并没有达到最多的时候。夏至既是二十四节气之一，古时也是民间“四时八节”中的一个节日，自古民间有在夏至拜神祭祖的习俗。此外，夏至后，人们普遍会食用清补凉汤、凉茶、酸梅汤等来避暑。

七律.小 暑

时移小暑热通天，未月三伏似火煎。

季暮青蔬多喜雨，依节稻米可食鲜。

一杯茶水喉咙润，二片西瓜解渴先。

饺子金元福满满，偿鲜美酒胜神仙。

（平水韵）

小暑在过去中国南方地区民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。在北方地区有头伏吃饺子的传统，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物，且饺子的外形像元宝，有“元宝藏福”的意思，吃饺子象征着福气满满。

[喝火令] .大 暑

大暑时节到，炎炎热气临。伏茶清饮解烦心。七月雨频雷暴，江海聚甘霖。

保健祛湿气，香姜效可吟。暑中求避墅院寻。墅院幽涵，墅院遇知音。墅院气晰人爽，碧野步园林。

（词林正韵）

大暑，指炎热之极。大暑相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气，“湿热交蒸”在此时到达顶点。大暑气候特征：高温酷热、雷暴、台风频繁。

自古以来，民间有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种由中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。此外，还有烧伏香、晒伏姜等习俗。“大暑”是一年中天气最热、湿气最重的时节，此时节养生保健的重点是“防暑”和“祛湿

七律.立 秋

时移八月进新秋，末夏徐归暑未溜。

细雨添凉消酷热，微风送爽灭怅惆。

炎阳渐敛归阴盛，谷物繁长有盼头。

四立时节天有序。今来古往稻丰求

（平水韵）

立秋，是“二十四节气”之第十三个节气，也是秋季的起始。斗指西南，太阳达黄经135°，在每年公历8月7、8日或9日。“立”，是开始之意；“秋”，意为禾谷成熟。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟。

立秋是二十四节气中仅次于大暑小暑的第三热节气。在节气排列顺序上，处暑在立秋之后，秋季第二个节气“处暑”（末暑）才出暑。二十四节气有“三暑”（小暑、大暑、处暑），“三暑”中间还夹一个“立秋”节气，立秋之后才是处暑（末暑）。“三暑”与“三伏”均代表高温酷热天气，“三伏天”涉及小暑、大暑、立秋、处暑四个节气。在二十四节气中，暑天比较长。

立秋意味着降水、湿度等，处于一年中的转折点，趋于减少或下降。从立秋开始，阳气渐收，万物内敛。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，也是古时“四时八节”之一。秋天是禾谷成熟、收获的季节。立秋时，古时民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。还有“贴秋膘”、“咬秋”等习俗。

七律.处 暑

蒙蒙细雨夜光长，户外微风带冷凉。

处暑温消炎渐去，新秋气爽入南方。

盈盈碧水江中漾，杳杳白云伴晓阳。

夏去依依花尚可，年丰畜壮稻飘香。

（平水韵）

处暑，是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气，于每年公历8月22-24日交节。“处”是终止的意思，处暑表示炎热的酷暑结束，这时三伏已过或接近尾声，由于受短期回热天气俗称“秋老虎”影响，处暑过后仍有持续高温，会感到闷热，天气由炎热向闷热转变，真正凉爽一般要到白露前后。处暑时，斗指戊（西南方），太阳黄经达150°。

“处暑”一词由来已久，在《国语》中就已出现，且明确指气温变化。西汉《淮南子·天文训》中，明确将“处暑”列入二十四节气。汉代《孝经纬》载明：“大暑后十五日，斗指坤，为立秋。秋者，揫也，物于此而揫敛也。后十五日，斗指申，为处暑，言渎暑将退，伏而潜处也。”北宋《太平御览·时序部》云：“处暑之日，鹰乃祭鸟，后五日，天地始肃，后五日，禾乃登，修宫室，坯垣墙。”元吴澄编撰《月令七十二候集解》云：“处暑，七月中。处，止也，暑期至此而止矣。”

处暑节气前，黑龙江和新疆北部地区已经入秋，华北地区和中原地区则陆续在处暑节气的末尾前后入秋。处暑后，太阳直射点继续南移，太阳辐射减弱，副热带高压向南撤退，蒙古冷高压开始影响中国，气温逐渐下降，东北、华北、西北的雨季率先结束，开始一年之中下雨天数和云量都最少的一段时期。处暑节气的民俗多与迎秋、丰收有关，农作物在关键的成熟期，农民“抬猛将，驱蝗虫”、拜土地神，靠海吃海的渔家举行盛大的开渔节，另外，中元节多在处暑时节，因此，祭祖及放河灯也是处暑的重大节庆活动。

七律.白 露

今逢白露晚微凉，夜梦幽怀寄黄梁。

榭院观星遮细雨，亭阁赏月品茶香。

云中雁阵成人字，树上珠滴似玉霜。

冷暖潜移随节气，防风保健日方长。

（平水韵）

白露，是“二十四节气”中的第15个节气，秋季第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指庚；太阳达黄经165度；于公历9月7-9日交节。“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。由于冷空气转守为攻，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，昼夜温差逐渐拉大。

时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，光照强度减弱，地面辐射散热快，所以温度下降速度也逐渐加快。白露基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

按近代学者张宝堃提出的“候平均气温”标准，候平均温度在10-22℃期间为春季或秋季，按此标准，从白露节气开始，各地陆续开始进入到秋天。民谚云：‘白露身弗露。’言至是天气乃肃，可以授衣耳。”意在提醒人们此时白天尚热，但早晚天气已有凉意，如果打赤膊就容易着凉。此外，这个时节还需预防秋燥。白露期间的各地民俗，主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。

七律. 秋 分

秋分节气爽风清，午暖晨凉昼夜平。

日照温和人畅意，柔阳灿烂桂盈盈。

无尘绿水千田润，有景峰峦万岭菁。

满野丹枫红尽染，溪河水美碧江清。

（平水韵）

秋分（autumnal equinox），是二十四节气之第十六个节气，秋季第四个节气。斗指酉；太阳到达黄经180°；于每年的公历9月22～24日交节。秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等。

秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，同“春分”日一样，一天24小时昼夜均分。还有一层意思是平分了秋季。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为4季开始划分四季，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，秋分之日正居于秋季90天的中间，是初秋和深秋的“分水岭”。秋分过后，太阳直射位置开始进入南半球，北半球开始昼短于夜，昼夜温差加大，气温逐日下降。秋分节气阴阳均衡，正合中华文化追求的平衡之道。此时暑热消退而寒凉未至，正是一年中气候最适宜的时节。

“秋分”是古人最早确立的节气之一。汉代大儒董仲舒在《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”秋分曾是传统的“祭月节”，中秋节由“秋夕祭月”演变而来。古人将秋分时节的十五天分为三候：一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。

秋分自古形成了丰富多彩的节气习俗，竖鸡蛋、粘雀嘴、拜月、放纸鸢等。2018年6月21日，中华人民共和国国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布，同意自2018年起，将每年秋分设立为“中国农民丰收节”

[临江仙].寒 露

气爽清新填美韵，吟诗儒雅情随。园林苑圃赏芳菲。秋风过江岸，云水映霞晖。

雨水凝霜寒露到，河流汇海东归。夜长昼短梦拾遗。金菊花娇媚，兰雅引蝶飞。

（词林正韵）

寒露，是二十四节气之第十七个节气，秋季的第五个节气。斗指辛；太阳到达黄经195°；在每年公历10月7日-9日交节。寒露，是深秋的节令，干支历戌月的起始。寒露是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。

寒露以后，北方冷空气已有一定势力，中国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。受冷高压的控制，昼暖夜凉，白天往往秋高气爽。从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已呈现冬天景象。寒露传统习俗主要有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等。

七律.霜 降

丹枫杏树映山巅，北岭登高眺海田。

粉黛争妍诗画意，红妆有意送新篇。

依依景色逢霜降，袅袅炊烟月蚀圆。

昼夜温差尤显著，阴凝万物日光鲜。

（平水韵）

霜降（First Frost）又名严霜、霜刀、霜剑，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气，斗指戌；太阳黄经为210°。霜降在每年公历10月23日至24日之间的一天到来。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就中国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。

上古时代以“斗柄指向”划分节气，当北斗星的斗柄指向戌位（西北方），为霜降节气。汉至明末，以“平气法”（时间平均法）划分节气，用圭表测日影确定冬至日，以冬至为起始，每个节气间隔时间约15天，霜降约在冬至后300天。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。古人曾将霜降分为三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯。

霜降时节，北方大部分地区已在秋收扫尾。华北地区大白菜即将收获，要加强后期管理。在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸等。人们非常重视霜降，各地有祛凶、扫墓、赏菊、登高远眺等风俗。同时，在中国的一些地方，霜降时节有吃红柿子、“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”等食俗。此外，在霜降时，需注意防秋燥、防秋郁、防寒等。2024年10月23日6时15分，迎来霜降。

[蝶恋花].立 冬

十月冬阳临庭院。长夜深宵，填韵精心选。晨起庭前观彩练，东方虹冉云霞绻。

冬藏入仓粮不断。万物生息，寒冻天非远。三候农时节有段，雪飘将至梅花绽。

[词林正韵]

立冬（Beginning of Winter），是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始。斗柄指向西北，太阳黄经达225°，于每年公历11月7-8日之间交节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。

季节划分常用的方法主要有“节气法”与“气温法”。中国传统上是以“二十四节气”的“立冬”作为冬季起始；“节气法”划分的冬季，表示万物进入休养、收藏状态。“气温法”划分季节以日平均气温连续五天稳定降到10℃以下为冬季起始；气温法划分的冬季，表示天气寒冷了。立冬有三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”立冬的农事活动主要有：浇冬水、冬耕、积肥等。

立冬是中国民间非常重视的季节节点之一，春耕夏耘、秋收冬藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，在中国部分地区有祭祖、饮宴、迎冬等民俗。同时，立冬也有吃饺子、吃甘蔗、吃生葱等食俗。2024年11月7日（农历甲辰年十月初七）将迎来立冬。

七律.小 雪

小雪随风伴雨飞，冬寒已至莉花微。

欣观月季仍鲜艳，细看丹枫映晚晖。

岁月如梭流逝去，时光似箭待春归。

霜寒绿萼梅独秀，唐杜藏香入秀帏。

（平水韵）

小雪，是二十四节气中的第20个节气，冬季第2个节气，时间在每年公历11月22或23日，即太阳到达黄经240°时。小雪是反映降水与气温的节气，它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。

小雪是一个气候概念，气候要素包括降水、气温、光照等。小雪之名，因“雪”是寒冷天气的产物，这个节气期间的气候寒未深且降水未大，故用“小雪”来比喻这个节气期间的气候特征。“小雪”节气是反映气温与降水变化趋势的节气，并不是表示这个节气下很小量的雪，节气“小雪”与天气中的“小雪”没有必然联系。

小雪节气，表明东亚地区已确立比较稳定的经向环流，西伯利亚低压或低槽东移，就会有大规模冷空气南下，从而带来大范围大风降温天气。

七律.大 雪

冬来转冷北风吹，雪裹棉装挂柳枝。

晶玉相邀仙仔影，白衣伴舞月光知。

霜凝野岭银蛇动，笑吻梅香蜡象驰。

浅韵松竹寒岁友，情怀大地可吟诗。

（平水韵）

大雪，又称“大雪节气”（外文名：Greater Snow），是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指壬，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。

大雪节气是反映气温与降水变化趋势的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。大雪时节，人们会明显感到气温变低、降水量增多、白昼缩短。受暖湿气流和冷空气的共同影响，中国不少地区会出现降温、大风天气过程，最低温度降到0℃以下，寒气逼人。北方来说，由于较早受到冷空气影响，一般会先出现降雪，包括降水转成的雨夹雪。寒潮或强冷空气南下，水汽足、湿度大的江南，有时降雪范围和降雪量可能比北方更大。冬季大雪之后，积雪堆积，保持地面及作物周围的温度，不会因寒流侵袭而再降低，给与了农作物较好的越冬环境。俗语道：瑞雪兆丰年。

大雪节气的历史，可追溯到春秋战国时期。根据元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》，包含大雪在内的“七十二候”概念，最早见于《吕氏春秋》的记载。到了唐宋时期，大雪节气已经成为农事活动的重要依据。

大雪时节古人有“踏雪寻梅”“寒江钓雪”“烹茶煮雪”“大雪藏冰”等习俗。“烹茶煮雪”文人雅士收集枝头新雪化水煮茶，围炉漫谈，宴饮作诗。“大雪藏冰”采凿冰块藏纳于冰窖，以备夏日使用。在北方地区，人们有观冰、戏雪、赏封河，乐享多彩冰雪活动。许多地区都有大雪前后腌肉的习俗。鲁北民间还有大雪喝红薯粥的习俗。

七律.冬 至

冬至已到岁匆匆，御冷围炉灯火红。

饺子香飘千户乐，汤圆味美万家融。

人间好善情真挚，世上温馨暖意中。

雪兆丰年民所愿，今吟雅韵敬苍穹。

（平水韵）

冬至（Winter Solstice），又称日南至、冬节、亚岁等，是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。

冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至时，太阳直射点南行至极致，直射南回归线，此时太阳光对北半球最为倾斜，北半球太阳高度角最小，白昼最短、黑夜最长。冬至还是太阳直射点北返的转折点，此后直射点从南回归线（23°26′S）开始向北移动，北半球白昼将逐日增长，中国所处的北半球亦如此。冬至时太阳高度低、白昼短，不过并非全年气温最低。由于地表“积热”，冬至前通常不冷，真正严寒在冬至后。因地域差异，中国多数地区气候意义上的冬季来得偏迟。冬至标志寒冷时节将至，民间从这天开始“数九”，正如民谚“冬至逢壬数九”。

冬至是二十四节气中最早被测定和记录的节气之一。新石器时期先民测定出冬至，商周时文字记载。汉代视其为“冬节”，官府有“贺冬”仪式且放假。唐宋时，它是祭天祭祖日，皇帝祭天，百姓拜尊长。

冬至在古代民间被视为冬季大节日，有“冬至大如年”之说。这一时期，是兴修水利、积肥造肥的好时机，各地需做好防冻工作，尤其南部沿海已播种地区，要着重做好水稻秧苗防寒。受地域影响，冬至习俗存在差异。南方地区有冬至祭祖、宴饮的传统；北方地区则每逢冬至日有吃饺子的习俗。

七律. 小 寒

梅花待放见初冬，月影柔光映客松。

野岭茫茫峦染玉，山峰处处有冰踪。

小寒野岭凝霜冻，数九田园见雾淞。

北域南天风带雪，温差有异岁相逢。

（平水韵）

小寒，是二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气，干支历子月的结束与丑月的起始。斗指癸；太阳黄经为285°；于每年公历1月5-7日交节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒节气的特点就是寒冷，但是却还没有冷到极致。

小寒时节，太阳直射点还在南半球，北半球的热量还处于散失的状态，白天吸收的热量还是少于夜晚释放的热量，因此北半球的气温还在持续降低。冬至之后，冷空气频繁南下，气温持续降低，温度在一年的小寒、大寒之际降到最低。民谚：“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖”，这说明了小寒节气的寒冷程度。

根据中国长期以来的气象记录，在北方地区小寒节气比大寒节气更冷，在北方有“小寒胜大寒”一说；但对于南方部分地区，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。中国北方地区小寒比大寒更冷，是因地表“余热”相对较少，至小寒时已释放殆尽，使温度降至最低。而南方地区地表相对较热，其“余热”至小寒节气尚未释放完毕，至大寒则地表“余热”散尽，气温方降至最低。

七律.大 寒

严冬碧水泛轻舟，大寒不寒更似秋。

午沐骄阳人舒畅，晨观五彩染阁楼。

南天青峦风凉爽，北域山峰雪满邱。

数九寒天霜冻至，梅香溢吐万山幽。

（平水韵）

大寒是二十四节气中的最后一个节气，通常在每年的1月20日或21日到来。它标志着一年中最寒冷的时期，此时气温达到最低点，降水量小，是一年中雨水最少的时段。大寒期间，寒潮南下频繁，北方多地会出现大雪封门的景象，南方则会有霜冻天气，万物都进入休眠状态。

在大寒时节，自然界中的万物虽然处于蛰伏状态，但大自然蕴藏着强大的生命力，预示着春天的到来。尽管此时气候严寒，但人们已经开始为新的一年做准备，各种民俗活动如熬制腊八粥、祭祖、写春联、制作年画等，都象征着团圆和祈福，也为新春的到来做准备。

此外，大寒期间还有一些有趣的民俗活动。例如，北方地区有吃消寒糕的习俗，寓意着“年年高”，希望新的一年能够吉祥如意、步步高升；而在南方家庭，则会炖上一锅热乎乎的鸡汤，不仅美味可口，还能有效抵御严寒。

（文中图片摘自网友）