向谁可借五百年

六一居

　 都为梦中的明天

看铁蹄铮铮踏遍万里河山

我站在风口浪尖紧握住日月旋转

愿烟火人间安得太平美满

我真的还想再活五百年

一看便知，这是电视连续剧《 康熙王朝 》主题曲《 向天再借五百年 》的歌词节选。

擒鳌拜，平三藩，收台湾，以千秋功绩成就千古一帝的康熙，仍然雄心未已壮志在胸，多想再活五百年，让鸿图大展，宏略得成。这，既是一代帝王建功立业的渴望，也是一代帝王对生命的渴望。然而，渴望终是渴望，命运并没因他的雄心未已壮志未酬而格外眷顾，他仅仅活了六十九岁。

要说渴望长寿、渴望不朽第一帝，那还得是非始皇莫属。

秦始皇横扫六国一统天下，书同文车同轨衡同制，伟业煌煌。九鼎之尊，谁肯轻易撒手？于是，寻求长生不老之术，便成了始皇帝治国理政之外的第一要务，甚而不惜荒诞误国、天怒人怨。

穷觅广遣术士，四方打探寻找长生不老之法。听说东海仙岛有不老神草，派人去采。听说西域仙境有长生果，派人去寻。以致道人术士鱼贯朝堂，江湖骗子恣肆坊间。

听信原齐国 ″ 神仙 "徐福曾到过蓬莱仙岛，素与岛上列仙过往甚密深谙长寿养生之术，且必须仍去仙岛方能为始皇炼得长生之丹的谎言，遂依要求派三千童男童女及六千强壮兵丁随徐福出海访仙岛炼仙丹。只憾，徐福一去未归。是乐而忘返，是葬身大海，是如传说去了东瀛且成倭地始祖，不得而知。

徐福一去不返，始皇虔诚不改。

就为心而想之、神而往之的东海仙岛的神草、神药、神人、神术，御驾亲往，五次东巡，最终死于半路行宫。叹只叹，憾只憾，如此痴迷于长生不老的始皇帝竟只活了五十岁，连个享年的 ″ 享 " 字都不够资格荣冠。

汉武何输秦皇？据载，汉武帝在迷信仙术仙药可以长寿上与秦始皇比，虽无过之，但不逊色。为求仙术仙药，不惜屈尊，亲见各路方士。老天似生恻隐，让他搭边儿了古稀。

看到没？对长生不老的奢望之大之切，竟也可以惑乱史上如此英武之君。据说，神农也曾炼过百草丹，黄帝也还炼过不老丹呢！

　　谁筑斯台学炼丹，丹成飞上紫云端。

青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。

然后澄神窥见影，三周功就驾云軿。

这是被世人称作八仙之一的吕洞宾，成仙前身为唐代小吏热衷醉心于炼丹求长生祈成仙时所写诗句。曾翻读过以吕岩(吕洞宾)为代表的同期不少类此内容的诗，足见当时炼丹求寿风气之盛。

渴望长寿，祈求不老，哪里只是帝王将相有种之属的偏爱，生而为人者少有能外。只可叹，复可惜，真得长寿何其难也，祈得长生未之有也！于是乎，人们把渴望寄托于幻想，也才有了一如从《 庄子 》到《 史记 》、从屈原辞句到葛洪《 神仙传 》等传诵至今的文字中不乏关于生命近乎虚幻之说，且津津乐道，乐而不疲。其中，广为后人推崇，甚而成为世代生命图腾而深刻、深远影响着中华养生文化的彭祖，当为古今第一人。

彭祖，本名篯铿，又称彭铿。据传，为黄帝六世孙。母亲为鬼方首领之妹女嬇，因善烹汤为尧帝赏识而受封于大彭氏国(今徐州)。故徐州为彭祖故里，当今徐州境内仍存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。

有文字可查，有遗迹可考的彭祖，说因其茹芝饮瀑、遁迹养生而得高寿八百(也有说八百八的)，因其有违常理，终让人将信将疑。传说嘛！何必较真儿。反正，得法养生终对健康有益，对长寿有助。更况，还有后人整理编撰的《 彭祖养性经 》、《 彭祖摄生养性论 》传世，姑且信之，何弊之有？更况，依 ″小花甲 " 计岁法换算，彭祖的八百多岁，也才相当于今天的一百四十多岁而已。虽仍有些夸张，但至少接近真实。

之于，什么嫦娥偷服王母赏赐后羿的灵芝神药而体轻奔月，至今仍独居广寒貌美如昨；什么张果老错吃了千年何首乌，与喝了蒸何首乌水的毛驴儿，一起飞天成仙；什么汉武帝随臣王典食嵩山之颠寸长九节之菖蒲，而终得长生之类，哪里还是传说，纯属神话了。

之于，生于公元526年南北朝的北魏，卒于公元816年唐元和十一年，只因修行禅定、生活简朴就活了二百九十岁的慧昭和尚；生于公元881年唐僖宗年间，卒于公元1324年元泰定甲子年，福建永泰梧桐乡汤埕村因瘦可放入菜篮便足足活了四百四十四年的 ″ 菜篮公 "陈俊；生于公元1677年康熙十六年，卒于民国1933年，就因不饮酒不抽烟、早睡早起卖草药为生而活了二百五十六岁的清末中医药民间学者李清云；生于公元1247年南宋淳祐七年，卒于公元1464年明崇祯十七年，开创武当派且以太极拳养生闻名而活了二百一十八岁的张三丰；等等、等等，尽管说得数据准确，有鼻子有眼儿，似让你不信都不行。然，从常识常理去考究，也只能因了人们对健康长寿的美好期许而权当其真罢了！

　　笔者之所以乐于基于常识常理判断真伪，就在于常识常理是基于规律的共性认知。不否认存在于共性之外的个例存在，但个例终归因其不具有普遍性而缺少说服力，更难成仿效之楷范。

请看如下几组数据所呈事实，或可有所解悟。

中国古代部分朝代可考人均寿命一览：

西汉 60.5岁、东汉 64.5岁、三国 57.3岁、隋 55.3岁、唐 65.6岁、宋 64岁、元 64.9岁、明 70.4岁、清鼎盛期 71.3岁。

中国近、现代可考人均寿命一览：

清末 33岁、民国 35岁、解放初 35岁。

中国当代可考人均寿命一览：

上世纪五十年代 57.36岁、六十年代 58岁、七十年代 58.68岁、八十年 66.5岁、九十年代 69.03岁、千禧年 71.73岁、第一个十年 75.01岁、第二个十年 77.93岁、去年(2024年) 78.6岁。

世界各洲可考人均寿命一览：

北美洲 77岁、南美洲 80岁、欧洲 80岁、大洋洲 85岁、亚洲 78岁、非洲 64岁。

世界各地可考人均寿命排名概况：

前十名均为发达国家或地区(中国香港 人均84.3岁 位居第二)

中国大陆 人均78.6岁 位居第十一

后十名均为非洲国家( 斯威士兰 35岁 倒数第一)

中国各省市自治区可考人均寿命情况慨览：

第一、上海 82.55岁 第二、北京 82.49岁 …… 第三十、青海 73.96岁、第三十一、西藏 72.19岁。

有人还直观地作过一个数据展示，即，如果把世界78亿人口缩比为100的话，那么同比，有26人活不过14岁，有66人在15至64岁间死亡，活过65岁的仅8人。

综上可知，人的寿命除基因遗传外，与社会进步状态、生活安定程度、人居环境好坏、生活水平高下、个人修为优劣等诸多条件息息相关。

何用综上，自己早有切肤彻骨亲历实感。

从记事起，就知道我家有男人活不过六十岁之说；从懂事起直到近六十前亲历之残酷，真也就实实在在地困扰更威压着自己 —— 自可溯祖辈、父辈，乃至我辈大排行前边的三位亲叔伯哥哥，真就没一个活过六十的。以致让我轮为家氏男丁排头时，便急三火四地写完了题为《 凡人俗事一辈子 》的自传，且连遗嘱和自悼词都一并写出，俨然一副坦然等死的架势。然而，让自己都大感意外的是，花甲又愈十八年矣！用自己的诙谐说，除皮毛不再光鲜，内里竟几无可定性毛病。吃得顺、排得畅、睡得香、走得动，不苶不傻、不钝不迂。就此，自然常怀感恩之心常思谁在眷顾。哪有什么上天，哪有什么命运，说到底，无外上文若干组数据综合出的若干生存条件所致。倘依然如老爹一样，胃不好受了就喝把小苏达，如二哥一样都咳血了还硬挺，怎么会有今天年纪，怎么会有如此身体？

　　与自己家族已故男丁比，赚大了！与所居城市、省份、国度，乃至大洲、世界的人均寿命比，也已有过之而少无不及。虽与世界排名前十国家、地区的人均寿命还相差少许，虽任谁都难知明天和意外哪个先到，但至少对赶超世界最高人均寿命信心满满。之于成否，早不重要。

就此，在窃喜晚来得逢盛世且因之而得相对长寿的同时，自也清醒地意识到，依自然规律，生命真真进入了倒计时，无论你自感何等健康，也必然是来少去多。就此，在拥享晚来幸福的同时，自也会时不时地暗生些许不甘 —— 生不当时呦！转念一想，又觉好笑。作为一介除了吃喝屙撒睡对社会少有建树唯占生存资源别无贡献的庸夫得享今日之寿，还有什么不甘？你若如此，那秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄、康乾二帝的在天之灵，又当作何感想？知足吧！

虽如此自我劝解，但每每听闻科技赋能医学创造的种种生命奇迹，尤其近来以DeepSeeK为典型代表的人工智能领域的迅猛发展对人类固有认知的颠覆，似让含自然规律改变在内的诸多不可能完全可能成为可能。据说，生命医学因了科技赋能，在病源阻断、细胞修复再造、基因重组，进而实现逆龄诸方面的研究已早现成功曙光。不久的将来，年龄只是个生命的数字符号，与机体活力、寿命长短再无关联。即，人类的长生不老将不再是幻想。就此，曾见网上同龄调侃 —— 努力再活十年、二十年，或许还能赶上。

是啊，别说当下生活已足令恋恋不舍，再过若干年因了人工智能的高度发达，万物互联、万事机器人包办，人只管享受就是。那样的生活，谁不乐享？

世上本无事，庸人自扰之。不说世上凡事都是双刃剑吗？

这人都不死，又啥正事儿不干，且不说地球上可否还有后来人的立锥之地，仅那些正活着的，还不因闲心太大而祸乱不断呀！又听说，未来机器人连传宗接代的事儿都行。如彼那般，还有人伦底线吗？习惯于幸福来自劳动、快乐源于创造的人们，到了那天又何觅幸福快乐？没有了幸福快乐的生活，还叫享受吗？

无所适事又长生不老，活腻了又一死难求，怕就不再是方清平单口相声里的包袱了吧？无怪近来时有院士、大家、各路名嘴，就人工智能对未来人类生存的挑战发出异样声音。

尽管众说纷芸，窃以为，社会进步总是人间正道。更坚信，人类能开创人工智能，必能有效操控利用人工智能。

″ 好死不如赖活着。" 这是尽人皆知的老话。又有谁会认为，长寿不如短命呢？

向天再借五百年，那是幻想。

向科技借五百年，不再虚幻。

借得，可喜！

错失，何悲？