访巫傩文化传承人杨汉明

云中龙

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  在湖南洪江市黔阳古城游览时,我偶遇巫傩(nuó)文化传承奇人杨汉明师傅,在与杨师傅的交谈过程中,让我感受到了巫傩文化神秘莫测。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游走在古城的小巷里,有一民坊深深吸引了我,这就是杨汉明自办的“然翔园民俗博物馆”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  步入“然翔园”,只见杨师傅正在忙碌着他的棕编手艺活。我微笑地点头示意,自由地参观起“然翔园”,大厅里悬挂着“杨汉明简历”,原来杨汉明是巫傩文化的传承人,杨汉明的三无精神:无师、无门、无派,个性独特,生命顽强。他六岁接触《巫傩祭本》图谱、傩戏《搭桥戏本》,小学只读了四年。杨汉明从事古傩文化研究30余年,专攻棕编艺术和根雕艺术36年。2013年被评为怀化市文化产业十大创新人,前后多次荣获国家、省、市大奖。著有待出版的书有《再版巫傩祭本》《破译自然学说与人性思想》《杨汉明诗谣》《山野人语录》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  杨汉明认为,巫傩文化涉足方面非常广泛,是一部记载人类人性文明的活化石教科书。最早的《巫傩祭本》古书中的图像异常独特,有高超的想象力,也是我国的古典文明之冠。《巫傩祭本》早在《山海经》之前,不仅演绎了人、神、仙、鬼、怪、妖、魔的来源,还涵盖了上古地理,天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿物、医药、宗教、学术、法制等。棕编面具是古巫傩文化的一种人文文化工具。2016年,杨汉明凭借棕编面具《御诘雨羲》(又名“雨神”)斩获第七届湖南省工艺美术精品大奖赛金奖,引起众人关注。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  傩是中国远古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动,是华夏先民的文化现象,人们惯常以巫傩称之。面具在傩事活动中占有突出的地位,是神灵的凭依之物,是神祇的具象化。傩文化是一种远古的原始文化,是中国传统文化的一个重要组成部分。在传统的华夏文明中,“傩”是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象,它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  墙上挂有一张《清•民国•共和国三朝三代巫傩文化传承人》的照片,我指着照片问杨师傅,最右边坐在大人腿上的孩子是不是他,他说那是他堂兄,照片上的人都不在世了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  以棕造傩,是杨家的家传之秘。杨师傅一针一棕绳间,将善恶、美丑注入其间,棕编活色生香,古意苍遒。有一件长三米三的棕编艺术品“三角水犀”,它的原型来源于《山海经》,花费227天时间创作完成的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  杨师傅自己创办了一个名叫“然翔园”的民俗博物馆。然:法呼于自然;翔:自由飞翔,翔于地球村的人鬼世界;民俗博物馆:储存世界神秘故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  我今天见到的是杨师傅正在创作的一件名为“玄武”的棕编艺术作品,作品灵感来源于《山海经》中龟蛇合体的神话形象,使得一龟一蛇的形象活灵活现,栩栩如生,将“玄武”的威严与神秘完美地呈现在棕绳与铁丝之间。杨师傅以“文明符号”描绘了久远历史人物的故事,诠释了“傩”的概念。在与杨师傅道别时,我不禁感叹说:高手在民间。</b></p>