齐鲁十二圣

沧海一粟

齐鲁大地，物华天宝，地灵人杰，英才辈出，群星璀璨。＂儒墨显学，皆出齐鲁＂，＂诸子百家，半出齐鲁＂，为华夏历史文化发展作出了重大贡献。

齐鲁十二圣贤，指的是中国古代齐鲁大地上产生的十二位圣贤，他们分别是：法圣皋陶、圣帝虞舜、圣王姜子牙、圣相管仲、圣臣晏婴、文圣孔丘、兵圣孙武、科圣墨翟、艺圣鲁班、医圣扁鹊、学圣荀况、智圣诸葛亮。

法圣皋陶

皋陶，曲阜人，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，后世被誉为伟大的政治家、思想家、教育家，“中国司法始祖”。

皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。

圣帝虞舜

虞舜（约公元前23世纪），生于今山东诸城北冯。中国古代五帝之一，名重华，姚姓。幼年丧母，父瞽叟与继母、异母弟象多次加害于他，舜仍以孝悌闻名。尧帝闻其贤能，将二女娥皇、女英嫁之，历试诸难后禅让帝位。舜继位后定都蒲阪（今山西永济），设立"五典"制度，命禹治水、后稷教农、皋陶掌刑，开创"舜日尧天"的太平盛世。舜帝是中华道德文化的鼻祖，成为中华孝文化的精神符号，司马迁誉其"天下明德皆自虞帝始"。

圣王姜子牙

姜子牙，又称“吕尚”，公元前1156年—前1017年，东吕人（今日照东港秦楼冯家沟），周文王拜为太公望，亦姜太公。

姜子牙系炎帝的后代，上通天文，下晓地理，熟读兵书，精研治国之道，七旬渭水垂钓，得文王知遇，拜为国相，以七秩皓发挂帅，统兵阀纣，朝歌一战定乾坤，商军兵变倒戈，商纣政权崩塌，纣王鹿台自焚告终。姜子牙辅周立国成八百年基业；被封齐王后，体恤民情，三个月即实现顺理成治，开创强齐八百年的历史。

圣相管仲

管仲（约公元前723年－前645年），中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。姬姓，管氏，名夷吾，字仲，尊称“仲父”。早年经商从政，经鲍叔牙举荐，辅佐齐桓公推行变法，以“尊王攘夷”为旗号，开创春秋首霸之业。首创盐铁官营、相地衰征（按土地等级征税）、四民分业（士农工商职业世袭）等制度，强化国家经济与军事力量，被誉为“春秋第一相”。

圣臣晏婴

晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维（今山东高密）人，春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

晏婴为齐国上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。晏婴聪颖机智，能言善辩以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。

文圣孔丘

孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他提出以“仁”为核心的哲学体系，主张“克己复礼”“为政以德”，强调道德修养与社会秩序的和谐统一。孔子首创私学，倡导“有教无类”，打破贵族教育垄断，提出因材施教、温故知新等教育理念，门徒达三千之众。其思想精髓载于《论语》，成为影响东亚两千余年的文化基石。他编纂《诗》《书》《礼》《乐》，整理《春秋》，奠定中华文明典籍体系。孔子被尊为“至圣先师”，其“己所不欲，勿施于人”的处世准则，至今仍是人类共同的精神遗产。

兵圣孙武

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，生于齐国滨州广饶大王村，春秋末期齐国军事家，被尊为“兵圣”。其著作《孙子兵法》十三篇为世界现存最早的军事理论著作，提出“知己知彼，百战不殆”“上兵伐谋”等战略思想，将战争艺术上升为哲学体系。孙武主张“全胜”理念，强调以智取胜、避实击虚，注重天时地利与心理博弈，系统阐释战争与政治、经济的关联。他助吴王阖闾练兵强军，以弱胜强成就霸业，实践验证其理论价值。《孙子兵法》被译为数十种语言，成为东西方军事、商业、外交领域的经典指南，其超越时空的智慧至今仍在现代管理与战略决策中焕发生命力。

科圣墨翟

墨翟，公元前468—前376年，宋国人（今滕州）我国历史上伟大的思想家，科学家，教育家，军事家，社会活动家。

墨子是古代科学的代表，2500年前提出“小孔成像”的光学理念，被世界尊为“科圣”，一部墨经涵盖了光学、力学、形学、数学、几何学、逻辑学等多门学科。代表人类历史上一个时代的高度，在许多领域中堪称人类先驱。墨子为“兴天下之利，除天下之害”提出“救世济民”的十大主张:兼爱，非攻，天志，明鬼，尚贤，非乐，非命，节用，所染，贵义。并无私奉献其一生，为后世留下了珍贵的文化遗产，对中华民族的精神品格，有着深远恒久的影响。

艺圣鲁班

鲁班（约公元前507年—前444年），春秋战国之际鲁国人，被尊为“百工之祖”“工匠祖师”。原名公输般，因生于鲁国，故称“鲁班”。他精于木工、建筑与器械制造，传说发明了锯、墨斗、曲尺等工具，奠定传统木作基础，其技艺至今仍在匠人间传承。鲁班还创制云梯、锁钥等军事器械，助力古代工程与战争技术发展。《墨子》载其造“木鸢”三日不落，体现古人对巧技的极致追求。鲁班精神象征精益求精与创新智慧，成为工匠文化的核心符号。后世奉其为土木建筑鼻祖，民间尊其为行业神祇，其技艺理念更融入《鲁班经》等典籍。如今“鲁班奖”作为中国建筑业最高荣誉，延续着这位古代匠圣的传奇。

医圣扁鹊

扁鹊（公元前407年—公元前310年），战国时医学家,真名秦越人,齐国渤海鄚（山东长清）人。尝学医于长桑君，善用各种方法（包括“针石”、“服汤”、“熨”等）治病，通过望色，听声，问情，切脉，即能知病之所在。并带领学徒子阳等到各地行医，在邯郸为“带下医”，在洛阳为“耳目痹”医（五官科），在咸阳为“小儿医”。后为秦武王治病，遭太医令李醯嫉妒，派人将其刺死。《汉书，艺文志》所录《扁鹊内经》《外经》，早佚，今存《难经》一书，是后人托作。

学圣荀况

荀子（约公元前313年—前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，儒家集大成者，与孟子并称“孟荀”。他提出“性恶论”，主张“化性起伪”，强调后天教化与礼法约束对人性改造的作用。其思想融合儒法，主张“隆礼重法”，开创“礼法并治”的政治哲学，为汉代儒学奠定基础。所著《荀子》三十二篇，逻辑缜密，论及天道、人性、教育等，提出“制天命而用之”的朴素唯物主义思想。荀子曾三任齐国稷下学宫祭酒，培养韩非、李斯等法家代表。其学说虽未被汉儒奉为正统，却深刻影响中国政治伦理，其“人定胜天”的理念更成为中华文明进取精神的重要源泉。

智圣诸葛亮

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂水）人，三国时期蜀汉丞相，被誉为“智圣”。他隐居南阳时提出《隆中对》，助刘备三分天下，奠定蜀汉基业。执政期间励精图治，推行屯田、兴修水利，以法治国，使弱蜀富足；七擒孟获安定南疆，五次北伐以攻为守。其文韬武略冠绝古今，《出师表》尽显忠贞，《诫子书》传承修身智慧。发明木牛流马、连弩、八阵图等军事器械，展现超凡巧思。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为历代贤相典范，民间尊其为智慧化身，戏曲小说更将其神化为“多智近妖”。诸葛亮之名已超越历史，成为中华文化中忠诚与智慧的永恒符号。