潮州广济桥、潮州古城

花之谷

广济桥古称康济桥、丁侯桥、济川桥，俗称湘子桥，又称潮州湘子桥，位于广东省潮州市古城东门外，横跨韩江，连接东西两岸，为古代广东通向闽浙交通要津。

广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，是潮州八景之一，也是中国桥梁史上的孤例。

广济桥为南宋乾道七年（1171年）太守曾江建造，初为浮桥，由86只巨船连结而成。

光宗开禧二年（1206年），建成桥墩13座，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。

明正德八年（1513年），知府谭纶又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船二十四洲”的独特风格。

清雍正二年（1724年），知府张自谦修广济桥，并铸生铁牛两只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩。

清雍正二年（1724年），潮州知府张自谦在维修广济桥时，铸造了两只铁牛，分置在桥西段第八墩和桥东段第十二墩上，意在“镇桥御水”。

在中国传统文化中，牛属土，土能克水，人们希望通过放置铁牛来镇住水患，祈求桥梁和周边地区的平安。

道光二十二年（1842年）韩江洪水，东段桥墩倾覆圮毁，桥东段的铁牛坠入江中，至今下落不明，仅存桥西段的铁牛。

广济桥与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“中国四大古桥”，为中国乃至世界上第一座启闭式浮桥。

该桥是潮州著名景点之一，曾被著名桥梁专家茅以升誉为世界上最早的启闭式桥梁。

广济桥是国家重点文物保护单位。

广济桥介绍

舟锁长桥乾坤浮一线

阁衔远岭日月跳千秋

奇观 权希军为广济桥题写匾额楹联。

权希军（1926年8月-2023年9月15日）是中国著名书法家，曾任中国文联书画艺术中心顾问、中国书法家协会副秘书长等职。其书法风格劲健潇洒、神韵流宕、朴茂典雅，作品被中国美术馆等多家机构收藏。2005年，当代40多位书法家为广济桥题写匾额楹联及18座亭屋的亭名，权希军便是其中之一。

凌霄

三峰桥畔摇空

一塔云边作笔

“得月”是潮州广济桥西五墩殿式阁的西向匾额，与之相配的楹联为“魄到中天满，光分万里同”。

“得月”二字，蕴含着一种独特的意境和文化内涵，一方面，“得月”描绘了站在广济桥上，能够欣赏到月亮的美好景象，月亮高悬天空，清辉洒在桥身。韩江穿流而过，江水在月光的照耀下波光粼粼，与桥身、楼阁相互映衬，形成了一幅美妙的山水画卷。当月亮升至中天，月光洒满江面，江水倒映着桥和月的影子，虚实相生，让人仿佛置身于梦幻之中。

到潮不到桥，枉费走一遭。

广济桥奇观，广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，东西两端为石梁桥，中间是浮桥，由十八只木船连接而成，形成了“十八梭船廿四洲”的独特格局。

“民不能忘”坊 。“民不能忘”坊位于广济桥东桥段，为冲天牌坊式石结构，是广济桥上唯一一座牌坊。与牌坊街多由朝廷赏赐的牌坊不同，它是由朝廷恩准、百姓集资修建。清道光二十二年（1842年），韩江洪水泛滥，广济桥东桥部分九个桥墩不同程度受损，镇水鉎牛还被冲走一只，严重影响百姓出行。道光二十七年（1847年），潮州知府刘浔主持重修广济桥，后因官职升迁离开。关键时刻，盐运分司吴均代理知府，肩负起修桥重任。他出资出力，发动盐商、富户参与，工程浩大，历时数年，于道光二十九年（1849年）竣工。吴均不仅捐出养廉银五千金资助修桥，还定下严苛规矩，禁止下属侵占百姓分毫，对为非作歹的匪寇更是严惩不贷，冲锋在前保护百姓安全。

牌坊上“忘”写作“㤀”，这是“忘”的异体字，寓意潮州百姓不会忘记一心为民的好官，也时刻提醒为官者要心中有民、造福百姓。这段官民相互牵挂的佳话，承载着廉政爱民的精神，随着广济古桥流传至今 。

广济桥古石梁

广济桥特种邮票

潮州广济桥建桥850周年纪念邮票

潮州广济桥建桥850周年纪念邮票

中国伊朗建交50周年纪念邮票

中国伊朗建交50周年纪念邮票

笔架山潮州窑遗址位于广东省潮州市韩江东岸笔架山西麓，北起虎头山，南至印子山，是全国重点文物保护单位。始于唐，盛于宋，当时窑址鳞次栉比，有“百窑村”之称，是“宋广东陶瓷之都”，后在明清时期重心西移至枫溪。

潮州窑介绍

“澄鑒”是广济桥上一座殿式阁的匾额，位于东三墩，与“浥翠”共同构成该楼阁的名称。

“澄”有清澈、澄澈之意，“鑒”同“鉴”，有镜子、映照之意，寓意着此阁如同一面清澈的镜子，能映照出周围的美景，展现出广济桥及韩江的秀丽风光。该殿式阁建筑精美，飞檐斗拱，雕梁画栋，具有典型的岭南建筑风格。阁上的“澄鑒”匾额为茂名书法家陈永正所书，字体雄浑大气，与建筑的风格相得益彰。

马到成功

大展宏图

“壶冰”是广济桥上一座楼阁的匾额名称，

“壶冰”一词出自典故“一片冰心在玉壶”，寓意着为官清正廉洁，也可理解为广济桥如冰壶般清澈洁白，体现出一种纯净、美好的意境，同时也表达了对广济桥的赞美和期许。

“济川”是广济桥的旧称之一，南宋庆元二年（1196年），知州陈宏规在江东岸增修石洲二，结架如丁侯桥，并增广之，将东桥命名为“济川桥”，后元朝至正四年（1344年），乔贤修桥，开始专用“济川桥”一名，达一百四十八年。

“济”有“渡、过河”之意，“川”指“河流”，“济川”即“渡过河流”，寓意着广济桥作为跨越韩江的交通要道，方便了人们的往来，促进了两岸的交流与发展。

广济桥由东西两段石梁桥和中间一段浮桥组合而成，中间的浮桥由18只木船横向并排连接而成，每只船长14米、宽3.6米，船中央铺设木板作为桥面。 

浮桥介绍

浮桥桥面宽5米，两端用铁链固定在梁桥的矶头墩，随水位涨落而高低变化，宛如一条漂浮在江面上的线，将桥的东西两段连接起来，形成“舟锁长桥”的景象。

　　启闭式桥梁功能：作为世界上最早的启闭式桥梁，广济桥每天下午5时30分开始禁止行人过桥，拖船将浮桥中间的木船拖开让出水道，供大型船只通行，次日上午再将木船合拢连通，这种定时的“过河拆桥”仪式成为潮州一道独特的风景。

广济桥仰韩阁

“栖梧”是广济桥上众多亭台楼阁中的一座，“栖梧”一名富有诗意，寓意着凤凰栖息于梧桐之上，象征着吉祥、高贵和美好，也体现了广济桥作为潮州重要文化象征的独特地位，吸引着众多文人墨客和游客前来观赏。

“听涛”是广济桥上的一座建筑。“听涛”建筑具有典型的岭南建筑风格，与广济桥上其他亭台楼阁相呼应。它有着精美的木雕、石雕和彩绘等装饰，飞檐翘角，造型古朴典雅，富有艺术美感。在这里可以凭栏眺望韩江，欣赏江景和感受江风，聆听江水拍打着桥墩和岸边的声音，给人一种宁静而悠远的感觉。

赏雨

“青霭”是广济桥上的一座亭阁，从潮州五行“厝角头”装饰上看，青霭亭两侧翼亭用了“木”式。整体建筑风格古朴典雅，与广济桥其他楼台亭阁相协调，飞檐翘角，造型优美，富有岭南建筑特色。

广济门城楼始建于明洪武三年（1370年），历代均有不同程度的维修，民国廿年（1931年）重修，2002年9月启动修复工程，2004年1月竣工。

广济门城楼，俗称东门楼，是潮州古城的标志性建筑之一。位于广东省潮州市湘桥区东部，屹立在韩江江畔，正对广济桥，处于潮州古城墙的正中。

广济门城楼按照宫殿式三层歇山顶设计，恢复明代石木结构，总高度为24.43米，建筑面积1192.72平方米。首层地面标高为19.8米，面阔五间，进深三间。

外城门原有“东为万春”门额，楼置于高大厚实的台基上，拱门中开，面阔七间，进深五间，前后面为木石柱相衔接支撑，并跨出城墙外，成为骑楼。屋面铺双层大青瓦，各层出檐均嵌蓝琉璃勾头滴水，雕栏画栋，四面环窗，飞阁流丹，巍峨壮观。 

潮州古城是中国历史文化名城，位于中国广东省潮州市海阳县核心区。潮州古城核心区2.33平方公里，城内“猷[yóu]、灶、义、兴、甲、家、石、辜、郑、庵”等老街巷中，汇集了各类形制的祠堂府第，各种时期的传统建筑。潮州古城保持着“外曲内方，四横三纵”的历史空间格局，文物资源丰富，有全中国重点文物保护单位9处22个点。

潮州城的“恩光洊锡坊”，恩光洊锡坊位于今潮州市区太平路东门街口北侧，为封尚书翁玉建。翁玉是明揭阳鮀江里举登村人，他素以“经术著声”，但为父辩冤而无缘于功名，后长子翁万达于嘉靖五年登进士第，翁玉因此四次受到朝廷封赠，翁可也跟翁玉一样受封为兵部右侍郎，晋兵部尚书。

“恩光”指古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠，“洊锡”即一次又一次赐给，翁玉前后四次受朝廷封赠，体现了皇恩浩荡。

恩光洊锡坊建于明嘉靖年间，1924年为潮梅善后使洪兆麟拓马路时拆毁，2009年重修，并参考其他牌坊移建于东门街之东平路西侧。

潮州城的“恩光洊锡坊”，

恩光洊锡坊介绍。

七俊坊是潮州古城牌坊街的重要组成部分，七俊坊建于明嘉靖二十三年（1544年），是为纪念嘉靖甲辰科进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学而建。后于1924年被潮梅善后使洪兆麟拆毁，2009年参考其他牌坊复建于东门街东门大井西侧。

七俊坊是为缅怀和表彰七位明代才智出众的进士而立，体现了当时潮州地区对人才的重视和尊重，也反映了潮州在明代科举方面的辉煌成就，承载着潮州人民崇尚文化、重视教育的传统精神。

七俊坊匾长381cm，宽70.5cm，厚18.5cm，两面同刻“七俊坊”三字。匾左镌“钦差南赣等处地方兵部右侍郎兼都察院右佥都御史陆隐，巡按广东监察御史郭文周”，右镌“广东等处提刑按察司管伸威兵备事兼分巡惠州道按察使张子弘，钦差提督惠潮海防兼分巡潮州道广东布政司右参政金淛”。 

“潮州城诰敕重封牌坊”为封知县赠知府陈以贲、子梧州知府后升贵州副使陈志颐建。陈志颐以《尚书》中举，初授江西庐陵教谕，后晋升为广西宣化知县等职，曾参与复修敷文书院，督造定陵，在多地任职皆有建树。原位于今潮州市区太平路东门街口南畔，坊字南镌“节镇三省”。明间下枋两侧有雀替石构件，上枋承托石屋顶，屋面正脊中间为二短柱承托一石屋盖，下中央系一石直肚，镌刻“圣旨”二字，次间下枋之上各为一双面通雕麒麟构件。该坊于1950年被拆卸，2009年按原貌重建于太平路三家巷口南侧。

“诰敕”是诰封、敕封的合称，明清时皇帝对官员及其亲属授予爵位名号的封典，五品以上用诰命授予称诰封，五品以下用敕命授予称敕封。

潮州牌坊街的大总制坊，为纪念明朝兵部尚书翁万达而建。翁万达文武全才，在镇守边境时屡立战功，被明世宗称为“岭南名臣”，去世后朝廷追赠兵部尚书。大总制坊位于潮州太平路义安路口，为四柱三间三楼石坊，宽约12米，高约10米。屋面为庑殿顶，正脊两端饰有鸱吻，中间置宝葫芦。坊额两面均刻有“大总制”三个大字，字体雄浑有力。

潮州牌坊街的侍御坊，

坊主简介：侍御坊为进士、苑马寺卿成子学所建。成子学，字怀远，号井居，一号惟道，明弘治十七年生于海阳（今潮安龙湖寨）。嘉靖二十三年成进士，二十五年授江西峡江知县，任职期间裁减革除苟捐杂税，均摊税收，修复被水冲毁的城墙。二十八年十一月，擢江西道监察御史。后累官太仆寺卿，卒后崇祀潮州乡贤祠。

侍御坊建于明嘉靖年间，为四柱三门四楼石坊。明间下枋下两侧有雀替石构件，上枋承托石屋顶，屋面正脊中间为二短柱承托一小石屋盖，下中央为一石直肚，上镌刻“圣旨”二字，次间下枋之上各为一双面镂空石雕构件。该坊于1950年被拆卸，2009年按原貌重建于太平路水平路口北侧，下枋镌“甲辰科进士成子学”。

金榜联芳”牌坊位于潮州牌坊街，是一座四柱三门三楼的石坊，为表彰明朝郑安、郑嶲两兄弟同中进士的功绩而建。 

兄弟同榜佳话：郑安、郑嶲两兄弟凭借自身才学，在科举中同榜题名，这种兄弟双双高中进士的情况较为罕见，成为当地美谈，故而获立牌坊。

“熏风自南”指的是潮州古城的一个牌坊，位于潮州古城和牌坊街入口。

“熏风”指和暖的南风，“熏风自南”意思是和暖的南风从南方吹来。这个名字给人一种温暖、舒适、惬意的感觉，也体现了潮州古城宜人的气候和优美的自然环境。

“熏风自南”牌坊作为潮州古城的一个重要标识，位于古城入口附近，起到了引导和标识的作用。

潮州开元寺位于广东省潮州市湘桥区开元路32号，前身为“荔峰寺”。

唐开元二十六年（738年），唐玄宗诏令全国挑选十大州郡各建大寺，以“开元”名之，潮州开元寺便是其一。经宋、元、明、清的不断修缮，如今的开元寺依然保留有唐朝时期的主要布局，又融合了各朝各代的建筑艺术。

开元寺以山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼为中轴线，形成庞大的四合院式建筑群。东侧为客堂、地藏阁、斋堂等；西侧为方丈室、观音阁、慧业堂等。 

潮州开元寺是“粤东第一古刹”和岭东佛学院所在地，也是中国现存四大开元古寺之一。

唐代石经幢：造型古朴，雕刻精美，是唐代石雕艺术的佳作。 宋代阿育王石塔：具有典型的宋代佛教建筑风格，石塔线条流畅，工艺精湛。 宋代大铜钟：钟体巨大，音质洪亮，其上铸有精美的图案和文字。 元代石雕大香炉：造型独特，雕刻有各种花卉、动物等图案，展现了元代石雕艺术的高超水平。

同行的旅友合影

潮州牌坊街的台省襄封坊，为龙湖籍李氏家族所建。据说李氏家族同胞出四个进士、11个举人（省试）、18个贡生（府试），争思悦之父还被封郎中。

“台省”在古代是指中央政府的官署，如尚书台、中书省等，这里指代李氏家族有人在朝廷中担任重要官职。“襄封”指的是朝廷对李氏家族的褒奖和封赠，体现了李氏家族的荣耀和地位。

潮州牌坊街的大理少卿坊上所镌的“经略边务”四字。

坊主简介：大理少卿坊坊主是明代大理寺少卿吴一贯，他字道夫，祖籍明潮州府揭阳县曲溪人，后徙居明潮州府海阳县上莆都。吴一贯16岁入泮，1477年中举人，1481年成进士，授江西上高县知县，后擢升御史等职。明朝弘治十七年，蒙古鞑靼有入侵之势，朝廷为加强居庸关屏障，命吴一贯等大臣经略边塞。“经略边务”就是指吴一贯负责筹划、治理边疆事务，在此期间，他规划创建了八达岭长城，加强了明朝的边防。

牌坊概况：大理少卿坊在潮州牌坊街义井巷头，南额镌“经略边务”，眉枋镌“廉宪”。牌坊上的这些字点明了吴一贯宦途的辉煌时期，体现了他在司法和边防方面的重要贡献。

潮州城义井位于广东省潮州市太平路东畔，井对面的巷道被称为“义井巷”。

《海阳县志·卷六·舆地略五》载：“义井，在城仁贤坊大街，其阑上镌义井第一泉，永乐元年建”。相传南宋末年，宋帝昺南逃至潮州，口渴难耐，却无桶汲水，他感叹后井水突然上涌，解了君臣之渴，宋帝昺遂封此井为“义井”。

井栏为内圆外八角形，西面刻有“义井第一泉”五个字，旁边立有方形石碑，三面刻字，为嘉庆二十三年（1818年）重修时所立。 

义井是潮州历史的重要见证，反映了潮州地区的历史变迁和文化传承，承载着当地人民的集体记忆。

义井巷位于潮州古城核心区，是“猷灶义兴甲、家石辜郑庵”十大巷之一。相传明初建巷时因巷口的井被明成祖误封为“义井”，“佛道巷”也因此而易名为“义井巷”。建筑风格：巷长约200米，宽不足2米，两侧建筑保留明清风格，承载着潮州传统建筑与人文底蕴。 

“赐锦重光”坊位于潮州牌坊街大石狮巷口北侧，是为清代进士邱轩昂所建，坊主邱轩昂，字元澍，号名亭，潮安凤塘镇麟坪村人，清雍正元年中会试贡士，次年赐进士出身。

赐锦重光：指邱氏家族累世盛德，屡得朝廷恩赐。邱轩昂为官清廉勤勉，受到百姓尊敬和爱戴，朝廷为其建坊褒奖。

“赐锦重光”坊为四柱三间结构，匾额之上的枋承托石屋盖，坊正中系一双面镌刻行楷“恩荣”二字竖额的花肚，两侧各为一双面镂空的石雕人物和一只石雕的凤。中枋为三幅双面镂空的人物故事，花坊下是一对石狮，坊额题署为原构件，具有较高的艺术价值和历史意义。 

貤封叠被：牌坊背面的“貤封叠被”，体现了旧时官员以自身封爵封赠给祖父、父亲，光宗耀祖之意。

“榜眼·秋台坊”位于潮州古城砖亭巷口，牌坊街南向第四座，是为纪念宋代名臣王大宝所建。 该坊为四柱三开间砖石结构，覆琉璃黄瓦，点缀潮州嵌瓷，顶上立“双龙抢珠”，“恩荣”牌高悬，明间额坊设一对石狮承托，色彩绚丽，是牌坊街中较为精美的一座。

坊主王大宝是宋代岭南名臣、潮州八贤之首，建炎二年（1128年）登科，为宋代岭南唯一榜眼。他一生刚直不阿，敢于弹劾并罢免渎职官员，1162年担任右谏议大夫后，先后弹劾、扳倒过多位官员，包括四位宰相级别的高官，被称为“王老虎”。

“榜眼·秋台坊”

王大宝自奉以俭，革弊兴利，用自己的俸禄接济百姓，捐钱开辟石道等，为百姓做了许多实事。

“秋台”二字，按道家哲学，秋属金，金代表义，意在崇善弃恶，为人正直，体现了对王大宝刚正不阿品质的赞誉。

潮州城腐乳鸡翅是广东省潮州市的传统名菜，属于粤菜系，以其独特的腐乳香味和外酥里嫩的口感而闻名。鸡翅经过腐乳汁的腌制，充分吸收了腐乳的咸香味道，炸制后外皮金黄酥脆，咬下去能听到“咔嚓”声，内里的鸡肉鲜嫩多汁，一口咬下，腐乳味飘香四溢，咸鲜中带着丝丝甜味，令人回味无穷。

名宦旧家

潮州城的“玉署仙班”，它是潮州牌坊街“木天人瑞坊”南面的匾题。

坊主：为清乾隆进士刘起振。他是海阳县登云都云步乡（现潮安区枫溪镇云步村）人，雍正十三年87岁中举人，乾隆元年中第三甲进士，是潮州历史上中进士最年长的人。“玉署”是翰林院的别称，“仙班”借指朝班，意味着刘起振曾在翰林院任职，是朝廷官员中的一员，此匾是对刘起振官职和地位的一种赞誉。

题匾人：为广东广韶学政夏之蓉。他是江苏扬州府高邮州人，雍正十一年中进士，乾隆十三年入潮督学，适逢为刘起振筹建牌坊，于是为之题匾“木天人瑞”“玉署仙班”。

“司徒世家”在潮州城通常指的是位于潮州市区牌坊街的一处历史建筑，“司徒世家”门匾有400多年历史，为明末皇帝所封。

司徒一姓源于姬姓，出自舜帝后代，以官职称谓为氏，舜曾为尧时司徒官，周朝称地官大司徒，汉哀帝时改丞相为大司徒，清代俗称户部尚书为大司徒。该家族历史上出过4个有过丰功伟绩的大人物，其中有一位祖先曾高中状元，皇帝赐予谥号，门匾是皇帝册封用来纪念家族辉煌过往。建筑始建于唐朝，承载着深厚的历史文化底蕴。

风格独特：具有典型的潮汕传统建筑风格，如采用了木雕、石雕、嵌瓷等装饰工艺，门额上“司徒世家”四个大字苍劲有力。

“大理司平·两浙都运坊”，坊主：为明朝的郑崇。他是海阳鲲江乡人，永乐十七年入选府学岁贡生，洪熙元年参加殿试名列第一，铨选大理司务，转评事。

“两浙都运”指两浙都转运盐使司同知，是负责两浙地区（浙东、浙西，富春江到钱塘江一带）盐务管理的官职。在古代，盐是官卖，征收盐税是国家重要的财政收入，盐务管理至关重要。

“大理司平·两浙都运坊”初建于明代前中期，于1950年被拆卸掉，2009年参考其他牌坊重修完成并对外开放，复建于头亭巷口。牌坊南刻“大理司平”，北镌“两浙都运”，下坊还镌有“大理寺评事、盐同郑崇”。

“十相留声”是潮州的一个重要文化典故和标志性文化景观，指唐、宋两朝先后到过潮州的十位宰相，分别是唐朝的常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复，宋朝的陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰。

这些宰相都是因被贬谪降职或抵御外侮转战来到潮州。当时潮州在中原人眼中是偏远之地，常作为官员的贬谪之所。

“太山北斗”是潮州牌坊街“十相留声”坊背面的坊字，是为纪念唐代刺史韩愈而镌刻。

明嘉靖十年（1531年），潮州知府丘其仁主持修建了“十相留声”坊，以纪念唐宋时期到过潮州的常衮、李宗闵等十位宰相。明万历十一年（1583年），潮州知府郭子章在坊背镌刻了“太山北斗”四字，并镌有“唐潮州刺史韩愈”，用以纪念韩愈。

唐元和十四年（819年），韩愈因谏迎佛骨触怒皇权被贬潮州。在任八个月间，他兴修水利、推广北方先进耕作技术，还捐出俸禄办学，启用贤士赵德主持教学，使潮州教育风气日盛，推动了潮州文化的发展，让潮州从“蛮夷之地”逐渐变为“海滨邹鲁”“岭海名邦”。

“太山北斗”中的“太”与“泰”通，“泰山北斗”出自《新唐书·韩愈传赞》里“自愈没，其言大行，学者仰之如太山北斗云”。泰山是五岳之首，北斗星在众星中最明亮，人们敬仰韩愈，把他看作高大的泰山和指示方向的北斗星一样，是可为榜样的杰出人物。

潮州下水门是潮州古城的重要组成部分，下水门是潮州古城东面临江的四座城门之一，北起金山南至南门，延绵2000米的古城墙从北到南依次点缀着上水门、广济门、竹木门、下水门四座城门。

潮州古城墙始建至少可追溯到唐代，当时为夯土城墙；宋代开始以陶砖易土；南宋绍定年间外城改用石砌；明代潮州府城在宋元旧基上修筑完整，全部用石砌，此时下水门已成为潮州古城七座城门中的重要一座。

难得糊度老兄在潮州城下水门。

韩江南北堤位于韩江中下游，是广东省第二大堤围，由北堤、城堤和南堤组成，全长38.4km，是重要的防洪工程。

北堤：最早可追溯到唐代中后期，明代嘉靖年间知州周明辨进行增修、修补，明代知县金谧首创“甃石立基”用石头堆砌堤防，清代咸丰三年，潮州知府吴均捐资修筑北堤，也被称为“吴公堤”。

城堤：建于北宋时期，当时为土堤，南宋绍兴十四年开始用砖和石砌筑，明代洪武五年进行扩建。

南堤：北宋元祐五年有修筑记载，南宋、元代、明代也都有相关修筑或维修工作。

韩江南北堤下的景观树，树形亭亭玉立，落落大方。

广济桥门亭

广济楼是潮州古城的主要通道，连接着城内与城外，见证了潮州的商业繁荣与交通往来。

广济门城楼，俗称东门楼，是潮州古城的地标建筑之一。城楼始建于明洪武三年（1370年），原称“广济楼”，也称“韩江楼”，因与广济桥相对，至明宣德十年（1435年），更名为“广济门”。

建筑特色：城楼置于高大厚实台基上，拱门中开，面阔五间，进深三间，穿斗式梁架结构，楼高三层，四重檐歇山顶，顶上及各层檐面铺青瓦，二三层出平座置回廊，檐施斗拱。 

各层出檐均嵌蓝琉璃勾头滴水，雕栏画栋，四面环窗改为格扇门，体现潮州古建筑特点。一到三楼都有匾额柱联，如一楼“岭东首邑”匾额和“城抱江如带，天垂嶂列屏”柱联。

府城古井 东门大井

相传，若见井底水翻，污泥上汔，水立变黑，不出三日定有火灾，因此有“东门井板（翻污）、火神爷来”的俗语。

东门大井位于广东省潮州市湘桥区水平路85号东南约90米的潮州古城东南角，是潮州市文物保护单位府城古井的一部分。东门大井始建于宋朝熙宁八年（1075年）以前，宋至清期间多次重修，《海阳县志》《韩江记》等古籍对其均有记载。该井以石为栏，内圆外八角，每边宽44厘米，井口对边长107厘米，原井圈残高50厘米。井栏上刻有“熙宁八年乙卯重修”及元明重修年号等字样，井南侧护壁上有三块碑刻，分别记述了乾隆、同治、光绪年间的重修情况。 

东门大井是古城区主要的公用水井之一，见证了潮州古城的历史变迁，承载着当地的民俗文化，是研究潮州历史文化、社会生活和城市发展的重要实物资料。

古井介绍

重修古井捐款名单

“吴楚重镇”牌坊位于广东潮州古城牌坊街甲第巷口南侧，是为清侍卫、湖北宜昌总兵林炳星所建。

坊为四柱三门结构，三叠牌楼，造型古朴大方，雄浑壮观，正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生。 

林炳星祖籍福建连城璧洲村，清康熙六十年生于海阳县城，乾隆三年武举人，七年二甲武进士，授御前三等侍卫，累官至湖北宜昌镇总兵。“吴楚重镇”坊是对他镇守重要地区功绩的肯定。

“吴楚重镇”表明林炳星所镇守的地方位于长江中下游平原一带，地势险要，物产丰饶，是春秋时吴、楚二国辖境，战略地位重要。

家族荣誉：坊南镌“四世大夫”，说明林炳星一家四代都受此殊荣，体现了家族的荣耀。

竹木门位于潮州古城东面临江处，北起金山，南至南门的古城墙上，与上水门、广济门、下水门等城门相邻。始建与变迁：宋代皇祐年间古城低矮城墙建成时，尚无竹木门。乾道六年后，石砌外墙立起，潮州城墙有了子城与外城之分。明洪武三年，指挥俞良辅辟其西南，筑砌以石为，将城门改为七个，竹木门得以保留。

竹木门城楼有三层高，高大巍峨，古色古香，整体为砖石结构，城门洞为拱形，用青石条砌筑而成，城楼的木构架部分在民国时期被改用成钢筋混凝土结构。因韩江上游的“客顶人”以竹排木筏运着竹条、木材等货物来此泊岸贸易，甚至定居经营杉竹木业，故而得名。

潮州城玄天阁位于潮州古城墙北端的北阁佛灯景区内，玄天阁面阔三间，进深三间，采用斗拱抬梁大木结构，重檐歇山顶，黄瓦红墙，重檐翘角，显得古朴而庄重。 

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- 艺术价值：作为北阁佛灯景区的重要组成部分，玄天阁的建筑工艺精湛，其木雕、石雕、彩绘等装饰艺术具有较高的艺术价值，反映了潮州地区传统的建筑艺术风格和工艺水平。

阁中供奉着玄天上帝，即北方水神玄武上帝，体现了潮州人民对水神的信仰和崇拜，希望借助其神力镇水患、护古城。