诗人访谈录之石玉芝

石玉芝

微信诗人访谈录之石玉芝 一、你因为什么机缘写诗歌的？写多少年了？有哪些写诗上的转折？石玉芝：母亲说我出生时背着脐带，她说我是个写诗的苗族人。我一直不相信也不拿笔。后来做个梦，去世的爷爷给我一支笔半夜要我起来写诗。我于是开始看书从网上找资料学习，看看什么叫诗歌。后来有个Q友告诉我，他觉得我将来肯定能写出感动他的诗。于是，我加入诗群，拼命学习，还碰到一些诗人和讲师，他们上网教我写诗。后来我的诗发表在报刊上，于是加入了中国诗歌学会。为了不辱没会员资格，我把诗当垃圾扔出去，这样被一些编辑发现，把我的诗歌拿去发表，直到有一天我的诗歌出现在了前面有中国两字的国家报刊上。 二、你怎么理解唐诗与西方诗歌？ 石玉芝：唐诗是我小时候喜欢的诗歌，它们大多意境好，有水墨画，边塞风光，有江南烟雨，有忧国忧民也有豪放洒脱。我喜欢唐诗作者，也喜欢宋代词赋的作者。这两个朝代的诗词是中国古诗词的巅峰，以至于后人也无法超越，这是历史时代特有的产物。而西方诗歌，为我们二三十年代的诗人们展示了另一种超越国界的诗歌魅力，为我们带来了新诗开创的基础和参考。为新诗的作者们提供了与中国古诗词不一样的范本。一种类似白话语言的诗歌利用不同的语言技巧使现代诗歌步入了中国诗歌全新的一个领域。 三、你认为诗歌最重要的东西是什么？石玉芝：我认为诗歌最重要的一点是要有灵魂。诗歌可以是抒情的，睿智的，哲理的，浪漫的，也可以是夸张和讽刺的。但不管怎样它们必须要有灵魂来支撑。这个灵魂来源于写诗人的思想，情感，意志和顿悟。有灵魂的诗歌是有生命和血肉的，它有情感作依托，不仅作者会和它血脉相依，还能让读者感受到它的美感与痛感。所有被扯开碾碎重新被打磨和排列的语言都只是它的骨架，所有的意境都是它的血肉。这种骨架和血肉是用来支撑和护住情感与思想铸造的灵魂。 四、把你的诗歌列举三首。 石玉芝：我的诗歌是很浅显通俗易懂的，用语自由，用句随意，就像随手在路边拔下的几颗野草，没有宏伟，就是零星的绿意。我一直不刻意写诗，就随感而来一掷而就。我知道我不是伟大的能带动潮流的人物，我就是你路上遇见的微笑。轻轻地笑，轻轻地说爱你哦。 笑着笑着泪就落了 石玉芝 妈妈的歌里驻着故乡累了，像一只鸟儿在一首歌里收起翅膀 妈妈的歌里有山水云借着山峰落脚风借着水波弹掉岁月的忧愁 歌从朝霞唱到日落芭茅花由红变紫，由紫变白背我的背篓腰身佝偻 她唱着，我笑着……唱着唱着，她就老了我笑着笑着泪就落了…… 妈妈，该回家了 石玉芝 妈妈，这是你回家的时候月芽儿为你点灯虫儿为你打好路标你一步一颠儿别走错了路口 等待时我唱着晚辞你认准我的声儿一缕缕魂儿牵着慢慢地，没有我扶着你小心别绊了石头妈妈，回家了啊一起哼哼久别的儿歌 娘，回来啦 石玉芝 夜晚，一只绿皮蛙跳到我跟前远方一瓣月芽儿院前一棵樟树灯光下院围闪着银光…… 妈妈平时随傍晚从这路口上台阶一步一步爬上来露出头时望向厨房忙碌的我我边切菜边喊她"娘，回来啦" 五、你是任何看待诗歌与现实之间的关系的？石玉芝：关于诗歌和现实之间，它们是思想和生活的融合，生活其实没有诗意，它是人间烟火。但是，人的思想和情感是有追求的。人是有情感的动物，有爱有痛，有血有泪。人和生活，人与人之间都需要精神上的补足。在生活与现实，理想与精神中我们一直是向前和向上的，生活中人除了物质需求还有精神需求，需要真善美，需要阳光和彩虹的点缀。你看，风雨后的彩虹，遇见你的喜悦，它多么需要用诗歌来表达。那些枯燥的哲学，美学，那些正反的三观，那些正负的对立……它们那么紧张，是多么需要一首诗来缓解。怀着顿悟出的爱来写诗，怀着悲悯之心来写诗，让生活与这个世界都有了生命和人性之光。 六、盘点一下你所喜欢的诗人或诗歌，以及你的理解。石玉芝：我所喜欢的诗人有李白，杜甫，苏东坡，李清照。现代新诗喜欢徐志摩，戴望舒，席慕容。这些诗人的诗歌读起来有身心怡悦的感觉，无疑是有益身心健康的。这些人的诗歌对生活中的我们有积极引导的作用。诗歌不仅仅需要才华，它的灵魂也不该是病态的。无论生活多么糟糕，都不是我们把诗歌当作泄愤的出口，纵是饱含哲理和批评我们都要以人性的善与美作创作基础，总情感与思想应充满阳光和积极向善的，我不说向上而是向善，是因为诗歌可以做手术刀来治病救人，不能做举起的屠刀屠掉人性。 七、说说你对诗歌篇幅的理解。石玉芝：诗歌的类型很多人都作了归类和探索。关于诗歌的篇幅也该是自由的，不管是自由诗，散文诗，或者现代与后现代诗，长赋短赋，组诗长诗和短诗等等，都要根据题材需要吧。能达到作者预想，读者共鸣就好。 八、你怎么看待口语诗？石玉芝：八，口语诗其实在二三十年代就开始了，口语诗是新诗中的一个特点，但口语诗比口语多了一个诗字，顾名思义那一定是有诗意的语言，并不是纯粹的口语。现在有些人写口语诗把口语写上都漏掉了诗字，整节整节只剩下口语没有诗了。甚至把最粗俗的字眼也搬上来当作诗句，我想，这就是一个怪圈，给一些人找个借口侮辱文字罢了。 九、你对汪国真的诗歌怎么看？石玉芝：我是个读者，不太会评价那些大诗人，汪国真的诗歌感觉很耐读的，很多现代诗人都有他们自己的语言结构和特点，他们都是我要阅读和学习的。我不搞崇拜，也没有偶像，因为我知道每个诗人的背后都有一堵贴着的墙，墙外面对观众和读者，墙内面对着自己的灵魂和心灵。他们是思考中行走的孤独者，点着诗的火把照亮别人也要照亮自己。 十、你认为未来诗歌怎么发展？石玉芝：对于未来诗歌的发展，我认为我是无法预计的。如果让商业文化参予了诗歌文化，让官场利益沾染了诗歌，我想这是诗歌的灭顶之灾，这和酒文化一样将成为堕落的源发地。为了名利，写诗的被抄袭的打鸡血似地追赶，权钱将淹没诗歌最后的纯洁。到那时，真正的写诗人都是低着头不敢面对蓝天了。