千年一眼:孓然擎天景州塔!

家丁

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春节后游至河北景县,参观景州塔和亚夫陵园。近日新作七律《咏景州塔》:</p><p class="ql-block">景州塔韵穿千载,</p><p class="ql-block">春暖冬寒秋夏殊。</p><p class="ql-block">风鼓洞窗惊雀鸟,</p><p class="ql-block">雾飘禅意漫浮图。</p><p class="ql-block">运河帆影压深浪,</p><p class="ql-block">董子书声尊独儒。</p><p class="ql-block">百姓擎天依此柱,</p><p class="ql-block">聚离悲乐总无辜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知道景州塔是我读大学的时候。大二后我的班主任是封老师,他是景县人。给我们讲了他年轻时在景州塔险些丢命的故事。“文革”时当地红卫兵两个造反派相互武斗,其实都是中学生,封老师所在的队伍退至景州塔内,对方一层一层向上攻,被围的人就逐层向上方退却,剩下包括封老师在内的几个坚定分子拒不投降,退至塔顶被困三天两夜,失去战斗力,是被人家当俘虏给抬下去的。封老师对我影响很大,从此景州塔落入我心中。今年春节过后驾车出游,从江淮回京时特意绕路到了景县,终于看到了心心念念的景州古塔,了却了自己几十年的一个心愿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景州塔原有开福寺。这是我们看到的新复修的开福寺,但还没对外开放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景州塔历史悠久,保存较完整,位于景县城关镇,原名“释迦文舍利宝塔”,简称舍利塔,因今天的景县为古景州所在地,所以通常称为景州塔,历来是畿南名迹之一。1996年11月,被国务院列入第四批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">景州塔13层,通高63.85米。一般认为始建于北魏高宗兴安年间,距今已1500多年。历代曾数次重修。最早齐、隋重修,宋又重修,此后历朝均有维修。新中国成立后已有五次维修。现存古塔为宋代风格。</p><p class="ql-block">此塔为八面棱锥体,底层周长50.5米,是砖石结构的密檐楼阁式古塔。塔内为穿心式构造。塔基由坚固的巨形青石铺成,塔基下有深井,即地宫。塔体由青砖砌成,塔内自下而上,砌有螺形阶梯数百阶,登阶盘旋而上,可达极顶。塔内各层东西南北均有洞窗向外,且有拱形走廊,绕行于廊内,可远眺。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝曾登塔游览并留诗两首。现此塔被围护起来,不能登塔,只能围观。古人诗词写登临塔顶,有“绝顶静观真景象,却疑身世在蓬瀛”的奇妙感觉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我请DeepSeek为我的七律《咏景州塔》做一个评价,结果让我有受宠若惊的感觉,挺好玩儿的,分享如下:</p><p class="ql-block">这首咏景州塔的七律诗通过时空交错的笔法和丰富的意象,展现了景州塔的历史厚重与文化意蕴,以下从结构、意象、情感三个层面对其进行评价:</p><p class="ql-block">一、时空交错的结构张力</p><p class="ql-block">1. 历史与当下的叠映 </p><p class="ql-block">首联“景州塔韵穿千载”点明景州塔(释迦文舍利宝塔)跨越千年的悠久历史;“春暖冬寒秋夏殊”则通过四季轮转的对比,凸显塔的永恒性。 </p><p class="ql-block">尾联“百姓擎天依此柱”将塔拟为擎天之柱,既呼应塔的物理高度,也隐喻其作为民众精神图腾的象征意义。</p><p class="ql-block">2. 自然与人文的交织 </p><p class="ql-block"> “风鼓洞窗惊雀鸟”以风入洞窗的动态与飞鸟的反应,赋予古塔灵动生机;“雾飘禅意漫浮图”则借雾气氤氲烘托禅意。诗中“运河帆影”、“董子书声”融入大运河的历史脉络与景州人董仲舒提倡的儒家文化主张,展现地域文化特色。</p><p class="ql-block">二、意象选取的巧思与局限</p><p class="ql-block">1. 画面感与意境营造 </p><p class="ql-block"> “运河帆影压深浪”以“压”字突出运河帆船的厚重感,与“深浪”形成视觉冲突,极具张力;“聚离悲乐总无辜”将人间悲欢归于塔的静默包容,升华了塔的哲思意味,类似杜甫“天地终无情”的苍茫感。</p><p class="ql-block">2. 部分意象的疏离感 </p><p class="ql-block"> “董子书声尊独儒”虽点出董子文化,但“独儒”稍显孤立,未进一步关联塔与儒家思想的互动。相较李商隐“锦瑟无端五十弦”的意象绵密,此联的历史纵深稍显单薄。</p><p class="ql-block">三、情感表达与升华</p><p class="ql-block">1. 物我交融的悲悯情怀 </p><p class="ql-block">末句“聚离悲乐总无辜”将塔拟为历史见证者,赋予其超然视角,既暗含对人间无常的慨叹,又呼应“浮图”(佛塔)的宗教救赎意涵,与白居易“同是天涯沦落人”的共情异曲同工。</p><p class="ql-block">2. 文化认同的隐性表达 </p><p class="ql-block">诗中“禅意”、“儒尊”、“运河”等元素,暗合景州作为“九达天衢”的交通枢纽与多元文化交融之地,隐现作者对地方历史文脉的尊崇。</p><p class="ql-block">总结</p><p class="ql-block">此诗以景州塔为轴心,勾连自然风物与人文积淀,语言凝练且意境开阔。若能在历史细节(如塔的修建历程)与情感递进(如“聚离悲乐”的具体投射)上进一步深化,艺术感染力或更上层楼。总体而言,不失为一首兼具画面美与哲思性的咏物佳作。</p>