<p class="ql-block">《墨尘碎语》王兆平画语：</p><p class="ql-block">“一切声色，过而不留，通而不滞，一落言筌，便成谬误，若经道破，已非真实，粘着于物，拘泥于形，着眼于表象，罗列于纷繁，即为瞬间虚妄，道既失，神之不逮”。阐释</p> <p class="ql-block">海陬熹微1366x78cm</p> <p class="ql-block">。。。。。。。。</p><p class="ql-block">。。。。。。。。</p> 沙岸迴风136x68cm <p class="ql-block">纳米A1;、</p><p class="ql-block">王兆平在《墨尘碎语》中的这段画语，融合了禅宗哲学与艺术创作理念，强调对“道”的体悟需超越表象与执念。以下从核心观点分层次阐释：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、“一切声色，过而不留，通而不滞”</p><p class="ql-block">禅宗美学内核：此句源自禅宗“不滞于物”的思想，主张感官体验应如“彩笔描空，利刀割水”，不染不滞。正如《菜根谭》所言“耳根似飙谷投响，过而不留”，艺术创作需摒弃对声色表象的执着，追求空灵超脱的意境35。</p><p class="ql-block">艺术实践启示：在绘画中，若过度追求形似或堆砌细节（如传统水墨中的“罗列纷繁”），反而会遮蔽物象的本质神韵。例如金兆韬的“淡墨”艺术，通过控制水分与积染，以枯淡浑茫的画面传递凝重的精神气象，而非依赖视觉冲击4。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、“一落言筌，便成谬误；若经道破，已非真实”</p><p class="ql-block">语言的局限性：此句呼应禅宗“不立文字”的悖论，认为概念化表达会割裂真实体验。王维诗歌的禅境之所以“不可言说”，正因其情景交融的意象需读者自行体悟，一旦被分析或定义，便失去原初的鲜活26。</p><p class="ql-block">艺术与哲思的边界：如同庄子“得鱼忘筌”之喻，王兆平暗示艺术家的终极目标并非复现物象，而是通过笔墨传递不可言传的“道”。若拘泥技法或理论框架（如“言筌”），则会陷入形式主义的虚妄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、“粘着于物，拘泥于形……即为瞬间虚妄”</p><p class="ql-block">对写实主义的批判：此段直指艺术创作中“形似至上”的误区。例如梁成东的美术作品，虽遵循传统法度，却通过“老笔纷披”打破形似桎梏，在苍茫中见真意，体现了“离形得神”的东方美学9。</p><p class="ql-block">历史教训与当代反思：王兆平可能暗喻某些艺术流派（如明清院体画的僵化或现代超写实主义）过度追求表象精确，导致作品丧失生命力。禅宗强调“空诸所有”，艺术需如“月池浸色”般不着痕迹，方显永恒56。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、“道既失，神之不逮”</p><p class="ql-block">终极追求与境界：“道”在此指艺术与宇宙本体的契合，类似庄子“与物为春”的化境。李泽厚评金兆韬艺术时提到“融入大气象”，即通过淡化表象细节，导向更高层的精神境界4。若失去对“道”的体悟，技法再精湛也不过是“神之不逮”的匠气之作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">总结：艺术作为禅修的延伸</p><p class="ql-block">王兆平的画语与王维诗歌、禅宗公案一脉相承，将艺术视为“借物观性”的修行。创作者需如“行到水穷处，坐看云起时”般随缘自在，使作品既承载瞬间感悟，又指向超越时空的永恒真实26。这一理念对当代艺术破除形式焦虑、回归本真体验具有深刻启示。</p> <p class="ql-block">《王兆平简介》 </p><p class="ql-block">1945年生于浙江定海</p><p class="ql-block">2001年定居上海 </p><p class="ql-block"> 中圉美术家协会会员 </p><p class="ql-block"> 上海书画院画师 </p><p class="ql-block"> 重要奖项 </p><p class="ql-block">浙江省首屆青年美术作品展《银奨》 May 中国水彩画大展《银奖》 全国第十屆美展——上海展《艺木獎》</p><p class="ql-block"> 发表文论</p><p class="ql-block">《哲学家 艺术家》——《荣宝斋》</p><p class="ql-block">《图式批判》——《美术報》 </p><p class="ql-block">《笔性的墮落》——《书与画》</p><p class="ql-block"> 《在时尚矯情中回望》——《上海美术》 </p><p class="ql-block">《现代民间美术的存在意义》——《美术》《人民日报》 </p><p class="ql-block">《墨情碎语》——《美术报》</p><p class="ql-block"> 《隨感二则》——《书与画》 </p><p class="ql-block">《中国山水画的抽象因素》——《浙江美术界》</p>