游无锡惠山范仲淹祠

颜志庭

　　在无锡惠山古镇的古迹区，有大大小小的宗祠‌118座，这些祠堂始建于唐代，兴盛于明清，延续至近现代，时间跨度长达一千二百余年，是无锡城历史文化变迁的“活化石”。而在这些祠堂中，“十大祠堂”之一的范仲淹祠（范文正公祠）格外显眼，这主要是因为范仲淹的名声太高的缘故。

范文正公祠

清乾隆五十年（1785)，裔孙范章辂等请建于明谈恺的惠麓小圃故址。主祀宋相范仲淹，配祀元迁锡始祖范晞文。咸丰毁于兵灾，清末、民国初先后修葺。原祠面阔五间五进，内立范仲淹像，有敦叙堂、报本堂、还乐斋、先忧阁、有后园、浚泉亭等。

　　范文正公祠建于清朝乾隆五十年，是范氏裔孙为纪念北宋名相范仲淹而建。

范氏高祖范隋曾在浙江丽水县城任职，后因战乱定居苏州，其一支血脉迁移到无锡，范氏家族为纪念范仲淹在此建造了公祠。

　　门厅内有范仲淹简介及几块石碑。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），北宋名相，著名政治家、文学家。字希文，苏州吴县人。1989年出生于徐州（今江苏徐州），祖籍邠（bīn）州（邠州现在的位置是陕西省彬州市），后移居苏州吴县（今属江苏苏州）。范仲淹少时贫困力学，大中祥符八年（1015）中进士。有敢言之名。庆历三年（1043）任参知政事（副相），提出建立严密任官制，重农桑，整武备，行法制，减徭役等治国新政，未成。卒谥"文正"，有《范文正公集》行世。其《岳阳楼记》名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，传诵千古。

《惠麓范文正公祠堂记》碑

重修惠麓范文正公祠堂叙略碑

　　穿过门厅是一个天井，天井内的梅花正在绽放，香气四溢，仿佛范仲淹的浩然正气正在飘荡。

范仲淹祠采用宋代建筑风格和庭院式厅堂布局，有门厅、敦叙堂、后乐堂、报本堂等建筑，及后花园。

　　穿过天井，我们来到祠堂的第二进“敦叙堂”。“敦叙堂”作为祠堂的名称，具有“敦睦九族，叙其亲疏”的含义，强调家族内部的和谐与秩序。两侧的楹联为

“源从尧舜祖德流芳传世泽

望出高平宗功浩瀚振家声”

　　“敦叙堂”内悬挂着范仲淹的生动画像，仿佛将人们带回到了北宋年间。

　　正厅上悬“德行传家”匾额，对联是“文章传赤县；忠爱数名流”。意指赞扬范仲淹的《岳阳楼记》名传天下。

　　敦叙堂”内还有范仲淹的政绩介绍。其中包括：

一、先忧后乐

宋庆历六年（公元一 O 四六年），范仲淹在邓州仕上，应巴陵太守滕宗谅（子京）之请，为甫告落成的岳阳楼作记。挥笔写下了千古名句：『不以物喜，不以已悲，居庙堂之高，则优其民，处江湖之远，则优其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而优，后天下之乐而乐欤！

二、西征守边

宋康定元年（公元一 O 四 O 年）西夏犯乱，边境告急。范仲淹奉派赴陕西守边，他先从整顿编制，严肃军纪，精炼士卒，选拔英勇善战的人才入手，同时屯田筑寨，招扶羌属。对外坚壁清野，封锁交通，以挫敌锐气，等待时机。巧取制胜。由于他的一系列正确的战略方针得到贯彻，从而扭转被动挨打的困境，贏得了相对安定的局面。当地老百姓赞他“胸中有数万甲兵”。

三、庆历新政

宋庆历三年（公元一 O 四三年）范仲淹擺任参知政事，上书仁宗皇帝，力主改革，定了明黜陟（明示罢免提升官吏）、抑侥俸（严格任用官吏）、精贡举（改革制度，重策论）、择官长、均公田（平均公田）、厚农桑（奖重农桑）、修武各（整顿武备）、减徭役（减轻徭役）、覃恩信、重命令（推行法制）等十项兴革之事。这一改革虽然最后失败了，但他勇于创新的精神，为后世所肯定。

四、兴学办义庄

范仲淹重视办学育才，荐举贤良。他历任睦州、苏州、饶州、润州、越州、邓州、杭州等知州，所到之处几乎都有他创办的和热心扶持的学校。宋景褚二年（公元一 O 三五年）知苏州，他把南园这块原拟建宅之地献出来，并出资建了苏州府学。还聘请知名学者胡瑗前来讲学。宋皇枯元年（公元一 O 四九年），范仲淹知杭州，有人劝他在洛阳购置别墅养老，他回答说：“人追求的是道义之乐。身体都可视为外物。何况房子？”于是他委托胞兄范仲温，在苏州买了一千亩地，创立范氏义庄，将经营所得，救济族中老弱贫困。

五、筑堤修湖

宋天圣二年（公元一 O 二四年）范仲淹任兴化县令时，他带领泰、海、楚、通四州的民工四万多人修建捍海堰，历时三年长达一五 O 公里的捍海堰终于修成。四州百姓安居乐业。世称该堤为f范公堤”。宋景枯元年（公元一 O 三四年）夏，范仲淹奉调来故乡苏州任知州，时逢水灾，受灾者多达十万户，他当即组织民力，疏浚常熟、昆山一带的大小九条塘浦，使积水流入大海，水患地区大部得到治理。灾情大为缓解，民生得以复苏。

六、直谏屡谪

范仲淹秉性刚正，不计个人得失和安危，敢于犯颜直谏，为民请命。宋天圣七年（公元一 O 二九年），因谏请太后还政事，被贬至河中府（今山西永济）任通判。宋景枯元年（公元一○三四年）因谏止仁宗废黜郭皇后事，被贬谪陸州（今浙江建德）。而景枯三年（公元一 O 三六年），他在权知开封府时，又因上《百官图》抨击宰相吕夷简用人不公，被加上“朋党”的罪名贬放饶州（今江西鄱阳）。他虽三次被貶，从不沮丧，“持一节以自信，历三黜而无悔”儿。

　　范仲淹祠的第三进是“后乐堂”。“后乐堂”名称来源于《岳阳楼记》中的名句“先夭下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

“后乐堂”外貌。

　　“ 后乐堂”上悬挂“济时良相”匾，正中有文征明手书《岳阳楼记》。

　　《岳阳楼记》画屏背后是岳阳楼及洞庭湖全景图。

　　“后乐堂”两侧对联为“甲兵富于胸中一代功名高宋室；忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台”。

　　在“后乐堂”左侧的院墙上刻有文征明手书的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。

　　后乐堂的后面是后花园，后花园里有池塘和走廊，走廊上建有一座“先忧亭”。两侧楹联为：

山立扬休川流敦化，

天地交泰池塘生春。

　　祠堂的后花园尽显江南园林的美好，粉墙黛瓦、亭台楼阁、小桥流水，犹如一幅江南水墨画，清新自然，让人流连忘返。

报本堂

‌ 报本堂的名字蕴含着深厚的文化背景和寓意。“报”意为传达、告知、报答、回报，“本”则指本来、原来，有饮水思源之意。报本堂的名字传达了创建人不忘本、时刻思感恩的理念。

浚泉亭

　　经了解，除了无锡惠山有范文正公祠外，河南省邓州市花洲书院也有一座范文正公祠，不知那座范文正公祠建得如何。

游完范文正公祠后，我们继续行走在惠山古镇上，感受古镇深厚的历史人文。