<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大可三人风蚀体书法——人生如同走迷宫,有目标有坚持有思判的摸索前行,懂得退让和转身,积极寻找路径,但必须要明白终点就在你的目标里。没有目标的人生是缺少积极向上的生命里的。#经典笔墨#独立的笔墨语言和笔墨精神笔墨金典#笔墨人生</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大可三人风蚀体书法——我99.9999%付出是在努力的路上,只有0.0001%的机会是有可能触及成功红线的一刻。这句话用在我身上是一点也不夸张,我付出的是勇气,骨气,忍耐力,对笔墨的自强不息,是我一生的追求。</span></p> <p class="ql-block">大可三人(原名黄孝国),黄庭坚二十一世孙,风蚀体书法创始人,职业书法家,意象派篆刻家,散文学家,诗人。七零年生于孟子故里,字熙贤,墨大千,无二逸人。别署峄山居士、狂野墨鬼、三生墨、云生,戏称黄罗锅、小丑、木石黄、墨痴。六岁习书,幼秉庭训,钟情笔墨,入神化帖,融万物之象、之气、之意,自成一体,曰:风蚀体,具有相对独立的笔墨语言,是过去的,也是现在的,更是永恒的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">风蚀体书法是大可三人的丹气、文气、野气、道气、墨气、灵气的大综合、大融合、大化合,不同于古人,有别于今人。书法气韵生动,神逸超然。他把自然与生命,技法与道法,哲学与经典,融合在一起,形成独特的笔墨体系和笔墨灵魂,其作品是无二的,独具的,是敢于突破经典敢于超越自我的独行侠,是可以知见天地、道法自然、云汉大墨的灵慧者。他有诗酒墨鬼独具的大野神逸情怀,有舍我其谁的风蚀笔墨,有敢用小笔戳洞天的魂魄,有用灵魂生发笔墨,用笔墨辉煌灵魂的同心共和。其书法艺术是熠熠生辉的,他的风蚀体书法丰富了中国书法的多样性,为中国书法的发展注入了新样式,风蚀体不再是简单的一种书体,已经成为新时代、新笔墨的新坐标,成为守正创新的风向标、成为笔墨语言的新符号。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大可三人风蚀体书法——只有心无躁气,才能墨无躁气。躁气缘于杂念,贪婪,自我膨大,俗气,自私,轻浮不如是,执守不变通,重名利权,金钱至上,无大爱之心,都会有躁气出现的。一念心清静,处处笔墨生,修心就是修墨,修墨如同修心,二者同益矣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大可三人风蚀体书法——清醒认知民族文化艺术的本质,不要浑水摸鱼,不要滥竽充数,不要狐假虎威,不要黔驴技穷,不要崇洋媚外,不要假借外衣,不要互吹互擂,向来我们的民族文化是有内核的独具灵魂的,不守正我们的民族文化的内核,搞所谓的创新,是脱离民族文化本质的。文不是中文,字不是汉字,画不是国画,那还是民族文化艺术吗?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">试论大可三人风蚀体书法的重要价值</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大可三人风蚀体书法作为一种独特的艺术形式,不仅丰富了中国书法的多样性,更在文化传承与创新、哲学意蕴的表达以及艺术市场的价值等方面展现出重要的价值。以下将从几个方面详细论述大可三人风蚀体书法的重要价值。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">首先,风蚀体书法在艺术创新上的价值不容忽视。风蚀体书法由当代书法家大可三人(黄孝国)所创,它在传统书法的基础上进行了大胆的突破与创新。大可三人将自然界的生命律动与书法艺术相融合,悬崖的险峻、古柏的盘错、流泉的韵律等自然元素都被转化为书法的线条与结构。这种创新并非简单的模仿自然,而是通过“外师造化,中得心源”,实现自然与心象的共鸣,从而形成一种全新的、具有独立笔墨语言的书法风格。风蚀体书法的出现,打破了传统书法的固有模式,为中国书法的发展注入了新的活力,开辟了新的艺术天地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其次,风蚀体书法蕴含着深厚的哲学意蕴。大可三人在创作中融入了道家的“道法自然”、儒家的“中庸之道”、禅宗的“空灵顿悟”等传统哲学思想。他通过书法表达对自然生命的感悟,追求“天人合一”的创作境界。在这种境界中,创作者的心灵与自然融为一体,书法作品既具有传统功力的底蕴,又流露出创作者的真性情。风蚀体书法中的阴阳辩证、虚实相生、刚柔并济等元素,正是这些哲学思想在笔墨中的具体体现。这种哲学意蕴使得风蚀体书法不仅仅是视觉的艺术,更是一种心灵的修行和哲学的表达。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">再次,风蚀体书法在文化传承中的重要价值。大可三人强调“认清中国书画的正脉就是它发展的方向,只有传承好才能发展好”。风蚀体书法虽然是一种创新,但它植根于传统的书法艺术,吸收了甲骨文、篆隶等传统书体的精华。在笔法、结构上,风蚀体书法仍然遵循传统书法的规律,确保了书法之“道”的延续性。同时,大可三人通过对传统哲学思想和审美理念的继承,使得风蚀体书法成为中华民族文化传承的重要载体。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此外,风蚀体书法在艺术市场上的价值也日益显现。随着风蚀体书法的独特魅力和艺术价值被越来越多的人所认识和认可,其市场价值也在不断提升。风蚀体书法作品被人民大会堂、国内外政要、知名人士、收藏家、文博系统收藏,成为炙手可热的艺术珍品。这不仅为大可三人带来了经济上的收益,更为中国书法艺术的市场化发展提供了新的契机。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">最后,风蚀体书法在推动中华文化走向世界方面也具有重要作用。风蚀体书法不仅在国内受到高度评价,还走出国门,享誉世界。大可三人的风蚀体书法作品在法国、英国等国家展出,得到了国际艺术界的认可。这不仅提升了中国书法的国际影响力,也为中华文化的传播和交流做出了积极贡献。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">综上所述,大可三人风蚀体书法在艺术创新、哲学意蕴、文化传承、市场价值和国际交流等方面都展现出重要的价值。它不仅是中国书法艺术的瑰宝,更是中华民族文化的重要组成部分。我们应该珍视和传承风蚀体书法,让它在新时代继续焕发出独特的艺术魅力,为中华文化的繁荣发展做出更大的贡献。</span></p>