品读《兰亭集序》，感悟哲理人生

楚子

楚子美篇号：506486584图片来自网络 王羲之（303年—361年，也有307年—365年、321年—379年等说），字逸少，世称王右军。琅邪临沂（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。《兰亭集序》是东晋王羲之创作的一篇骈文，作为中国文学史上最著名的序文之一，它不仅在文学上有着极高的艺术价值，同时也蕴含着丰富的哲理和情感。本文将从文本分析、文化背景、主题思想以及艺术风格等方面，对《兰亭集序》进行深入解读。 一、文本内容首先，我们来完整呈现《兰亭集序》的文本：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 二、文本分析《兰亭集序》开篇即设定了时间、地点和活动，"永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。"这几句简单的叙述为整篇序文奠定了基础。王羲之通过对兰亭的描绘，展示了自然的美丽与宁静，“崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”。这种描写不仅为读者营造了一个优雅的环境，也为后续的情感抒发做了铺垫。接下来，王羲之描述了聚会的情景，“群贤毕至，少长咸集”，展现了与会者的多样性和聚会的热闹氛围。尽管缺乏音乐的伴奏，“虽无丝竹管弦之盛”，但在这种宁静的环境中，"一觞一咏"的吟唱依然能够传达出深厚的情感，表现了人与人之间的真挚交流。 三、文化背景《兰亭集序》创作于东晋时期，正值士人文化兴盛的阶段。这个时期，士人们常常聚会吟诗作对，借以抒发情感、交流思想。在这样一个背景下，王羲之所描绘的兰亭聚会不仅是一次简单的饮酒作乐，更是士人们精神生活的一部分，体现了当时文人对自然、友情和生命的深刻思考。此外，修禊的习俗在古代中国是一种重要的文化活动，旨在驱邪避灾、祈求安康。王羲之在此背景下，借助聚会的形式，表达了对生命和友谊的珍视，反映了士人们对理想生活的追求。 四、主题思想《兰亭集序》的主题可以归结为对生命的感慨和对友谊的珍视。王羲之在文中提到，“夫人之相与，俯仰一世”，强调了人生的短暂与无常。人们在生活中或许会有不同的追求和选择，但在欣赏美好事物的瞬间，能够感受到内心的满足和快乐。然而，随着时间的推移，“情随事迁”，人们又会因为种种原因而感到失落和惆怅。王羲之在文章中引用古人的话，“死生亦大矣”，进一步深化了对生命意义的思考。生与死、喜与悲，都是人生的重要组成部分，正是这些经历构成了丰富的人生。王羲之通过对昔人兴感的回顾，表达了对逝去时光的惋惜，以及对后人感悟的期待。 五、艺术风格《兰亭集序》的艺术风格独具特色，首先体现在其语言的优美与对仗工整上。王羲之运用了大量的修辞手法，如排比、对比等，使得整篇序文在音韵上和谐，读来朗朗上口，极具音乐感。其次，王羲之善于通过自然景物来映射内心情感。在描写兰亭的自然环境时，他不仅仅是在描绘风景，更是在表达自己的情感状态和人生哲学。清流激湍、崇山峻岭，这些意象不仅展现了自然的壮丽，也隐喻了人生的起伏与变迁。最后，王羲之在文中表现出一种淡泊明志的态度。他虽然对友谊和生命充满感慨，但并没有过于沉溺于悲伤之中，而是选择以一种超然的态度去看待人生的无常。这种思想在文章的结尾部分得到了升华，“后之览者，亦将有感于斯文”，表达了对未来读者的期许，体现了王羲之对文化传承的重视。 六、结论《兰亭集序》不仅是一篇优美的文学作品，更是一种对生命、友谊和自然的深刻思考。王羲之通过对聚会场景的描绘、对人生无常的感慨，以及对友谊的珍视，展现了士人文化的精髓。其语言的优美、思想的深邃，使得《兰亭集序》成为了中国文学史上的经典之作，值得后人反复咀嚼与思考。在当今社会，面对快节奏的生活和瞬息万变的环境，我们更应该像王羲之一样，珍惜与朋友相聚的时光，感悟生命的意义，以一种淡然的心态去面对生活中的种种起伏。通过阅读《兰亭集序》，我们不仅能够欣赏到其艺术之美，更能在其中找到对生活的启示与感悟。