求学记 ，达子庄小学

寒石

　　日本鬼子投降第二年，不满6周岁的我，那年开始求学了。

我的家乡定县（定州市），历来文盛：

唐代的文庙，中山庙学甲天下；

宋代的中山书院，古代文教昌盛的象征；

清代的贡院，北方唯一古代科举考试的实物见证；

民国的平教会，留下河北省唯一一个无文肓县的遗产；

抗日战争爆发，在最苦难的日子里，乡村办学也没停止过。

中华平民教育促进社，简称平教会。1923年6月，由著名教育家晏阳初、朱其慧、陶行知等人发起，选定河北定县作为实验区。1929年8月总会迁到定县，晏阳初一家也跟着迁往定县，直到抗日战争爆发，不得不停止实验。

晏阳初为平敎会设计的会徽就是一个“平”字，上面一横代表人的“头脑”，表示人受过教育而具有思想和理性的人；横下兩点象征人的“双眼”，分别代表“平等”与“公正”。“平”就是人格平等、机会平等。

定县实验，成为全国县级平民敎育的中心，也是世界平民敎育的发源地。平敎会为定州留下有形和无形的文化遗产，它有形无形地在定州大地象幽灵一般徘徊。在日本鬼子不断掃荡的村子里，乡村的办学也始终如一办下去。朦胧的记忆中，我家房后的菜园子土围东坡中，有个用几块砖头塔成的藏书洞，鬼子进村了，就把油印的课本藏起来。鬼子走了，哥哥姐姐们又把书取出来，继续学习。

　　我们村名叫达子庄，为何叫达子庄？庄里边有故事。

达子庄所在地原来是没有村庄的，这里是西边支曹村与东边大流村共有的土地。依稀记得，村南大道傍树立一块石界碑，界碑以西地归支曹，以东归大流。

元初蒙古族一支人马在吴北营的带领下，来到此地，因它地处唐河岸边，地势低洼，沙丘滩涂，天苍野茫，水草十分丰茂，最适合放牧，适合蒙古民族的生活条件，便停留下来。这一停便成了永久居住户，慢慢形成村落。因东边临村叫大流村，借名为小流村了。汉族人称蒙古人为鞑子，所以人们习惯叫鞑子村，久而久之演化为达子庄村了。

建国前后，村里有百来户人家。吴姓住村西头，韩姓居村东头，还有平、杨位中。吴姓自然是蒙古族后裔，但登记都是汉族了。

元亡明立，鞑子倍奚落。小时候常听八月十五杀鞑子的故事。据传蒙古人吴北营与汉人相处不错，口碑还好，但还是被杀了。所以，达子庄还有记念蒙古人的意思。

明灭元，蒙古人后代备受欺负是常事。一天，达子庄一吴氏青年到曲阳城赶集，遭人痛打。这时岸下村人大财主“吕大官人”看到相助说：他是我的内侄儿，打人者一听便急忙停下来。这以后吕大官人救过无数达子庄人。被救之人都尊称吕大官人为姑父。达子庄人到了岸下村就如到了姑父家，吃饭从来不掏钱。后来，扩展到所有达子庄人称所有岸下村人为姑父。百年来，兩村关系密切，留下一段历史佳话。

　　我开始上小学时，日本鬼子被赶出中国，社会恢复了它的平稳安定，村子里在村西南盖起新校舍，学习条件好多了。

时光倒流七十八前，儿时的记忆模糊不清楚了。从模糊不清中寻找旧曾谙，脑海里一些旧景悠然隐约可见。

我家住在村东头，上学路上，斜穿过几家院，几条街，向西南小学走去。小学座西朝东，高台阶，最南一间是教室，北边房间是老师住宿的地方。印象中老师年青英俊，县师范毕业生，好象是唐河北岸王村人。可能是我学习成绩不错，对我特别关爱，常常拿我作例子，让大家学习。

初级小学的课程有国语、算术、常识及唱歌游戏等，小学只有一名老师，他不仅教全部课程，还要带不同年级，所以小学老师是“全面多能”老师。抗战时期晋察冀边区的教学紧贴实际，国语内容都是边区的人和事，算术也是与抗日和农村有关的，学了就能用。唱歌作游戏也是与抗日紧密相连。记得唱歌有“我们在太行山上”，“歌唱二小放牛郎”等。

上学路上，身背妈妈缝制的自己织的土布书包，书包里放着边区编印的课本和自己用粗糙的土纸剪缝起来的本子，还有青石作的石板和滑石石笔，再就是算盘了。课本、石板、算盘是小学生的“三宝”。

提起“游戏”，小时候，玩的是“抗日”。俺村东二里就是鬼子的炮楼，针对鬼子玩的是炸碉堡、割电线、挖陷阱、捉汉奸等富有抗日色彩的游戏。最开心的是炸碉堡，小伙伴们按着鬼子炮楼的模样，用沙子堆起敌楼，里面放上用河泥捏成的鬼子兵，炮楼底下埋伏上河石当地雷，用一根长柳树根拉得好远，用力一拉炮楼倒塌。随后一阵手榴弹（石子）投过去后，便勇敢的冲上去，一齐向鬼子头上撒尿。

一次，结伴到河滩蜜林丛中“打游击”，正值雁过时节，成群大雁在沙滩上休息，我们“游击”到它们身边，突然群雁扑腾飞起，原来是担当“警戒”任务的哨兵发出了信号。群雁在空中绕了一圈，又落到离我们远些的沙滩上。大家玩累了，爬在沙滩上刨茅草根吃，刨着刨着，忽听“当啷”一响，竞刨出一根、二根、十几根铁轨。一位经常查“路条”的小伙伴说：这是武工队和民兵扒铁道运来藏起来的，我们赶快把铁轨再埋藏好。看来我们也与大雁一样有警觉之心，不久，这些铁轨运到山里造枪造炮了。

　　我家的前面是三爷家，三爷儿子韩育定县师范毕业生，1938年入党，以教学为掩护，在定西一带发展党组织，是我村党支部创建者。解放后，任定州师范敎导处主任。文化人家自然有藏书。他的儿子韩俊斌比我稍长，得天独厚，看书多了，自然知识面广。

斌哥与我同上赵村完小，每日早出晚归，一路之上他给我讲《三国》等书里的故事，还给我讲本土文化。乡间小路上成为我流动的课堂，好多知识是在田野中获得的。

这是一条获得课外知识之路，出村向东，沿大流村南一路朝东南，快到赵村是一段泥泞之路，地势底洼，有时还有一股小溪流过，原来这一段是古唐河故道。过了故道便是上坡路，赵村村西头便是学校了。印象中，校门朝东，进门是很大的操场，操场西地势明显升高，敎室就设在高台阶上。台阶上有一处古老建筑，古松柏荫蔽，幽邃森森，好像是座古庙。

赵村小学老师比较多，不像掩村只有一名老师。老师各有分工，语文、算术、体育、音乐各负其责。老师讲课生动有趣，学生学习成绩普遍优良，获得知识比较扎实。1952年转学北京上学，心想城市的学校学习一定比乡村学校强，怕跟不上，特意留了一年级。结果不仅跟得上，还轻松有余。实践证明定州的乡村敎学质量不比北京差。

　　乡下的夏日，房顶上是消暑的好地方。凉爽的风带着唐河的水气吹过来，立马感到清爽宜人。

家住庄子村东头，站在房顶西望，夕阳下缕缕墟里烟齐刷刷直充天际，一阵风儿吹过，便扭动身段跳起摇摆舞。东晀旷野绿意盎然，齐刷刷的庒稼铺展大地，临房的树技上鸟儿叽叽喳喳，村里不时传来狗吠鸡鸣，使得乡下的夜晚更加清幽宁静。

月上柳梢人上房，

书声破夜伴星光。

田野青青清香来，

幼学壮行读华章。

晚饭后，登梯上房，开始复习题文。习毕，便开始看小人书和翻阅《中国青年报》。书报是父亲从北京寄来的，过一段时间便收到新的书报。这使我在乡下也能了解天下大事，那时正是抗美援朝，书报多是时局内容。一本小人书连环画，至今记忆犹新，一位朝鲜老大妈抢救中国志愿军伤员，远处不时响起枪炮声。山那边咚咚咚的字出现在画面上，此声无声胜有声，我似呼听到了，也看到了。声声入耳，字字入心，激励自己好好学习，长大建设保卫国家。

房顶上小天地，却看到了大世界。

乡下孩子早当家，小小年纪便下地干农活。因父亲参军打仗，家中无劳动力，农活都是“代耕”。所谓“代耕”，就是让村中的男“劳动力”帮助军属耕种。一些另星小活我便上地忙活起来，农活也是知识，广阔乡野天地也是学习的大课堂。

回味往事，幼年的学习不仅仅在课堂上，田间地头，乡野小路，屋里房上，游戏玩耍谢等。无处不是获取知识的课堂。