游无锡惠山古镇风景区 一：文物古迹区

颜志庭

　　应朋友之邀，今年2月22日～23日，在无锡游玩了二天，其中在无锡惠山古镇游玩了接近一天。这座历史悠久的古镇不仅人文底蕴丰厚，而且自然风光旖旎，实在是一座值得深游的古镇。今年央视春晚的无锡分会场就设在惠山镇，这座古镇的知名度简直爆棚。

　　无锡市惠山古镇风景区，位于江苏省无锡市梁溪区听松坊53-1，占地面积3.5平方千米，核心区域面积1.09平方千米，原为无锡市锡惠公园和惠山老街。2017年，锡惠公园与惠山老街合并，组成无锡市惠山古镇景区。

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　　惠山古镇景区如今拥有“大运河国家文化公园，国家 AAAAA 级旅游景区；中国历史文化名街；国家重点公园；国家级风景名 区”五张名片。

　　清帝康熙、乾隆六幸江浙，共14次游历惠山，乾隆对惠山极其推崇，评价江南诸园林“惟惠山幽雅闲静”。所以，在古镇的入口处，将乾隆皇帝御笔亲书的“惟惠山优雅闲静”刻在了墙上。

　　我们在游客中心前合影。

　　“ 惠山古镇”四个金色大字在阳光照躍下熠熠生辉。

　　截至到目前，无锡市惠山古镇景区内有寄畅园、惠山镇祠堂、天下第二泉庭院及石刻、惠山寺经幢等4处全国重点文物保护单位，二泉书院等4处江苏省文物保护单位，以及龙光塔等13处无锡市文物保护单位。

　　这些是央视蛇年春晚遗留下的人造景观。

　　古街入口处有一巨石，上书 “中国历史文化名街”。

　　惠山古镇的文物古迹区主要景点是祠堂和庙宇。经查，无锡惠山整个祠堂群的核心区的分布面积为0.3平方公里，整个保护区的面积为1.03平方公里，祠堂建筑面积1.7万平方米，建筑的年代自唐代到民国，景区共有118处祠堂建筑和明确的祠堂遗址。

　　我们穿过宝善坊牌坊就走进了惠山古镇的文物古迹区。

文物古迹区的历史可追溯至南北朝时期建成的惠山寺；唐代和明清时期在寺旁建有园林、祠堂，形成惠山古镇。中华人民共和国成立后，开发建设锡惠公园。无锡市惠山古镇景区依山傍水，集祠堂文化、园林艺术、泥人文化、运河文化、宗教文化、江南饮食文化等于一体。

　　进入古镇文物古迹区，首先见到的是徐孺子祠。清道光七年（1827）裔孙徐廷昌、元标、景元等奉檄建造。主祀东汉南州高士徐稚；北宋工部尚书、东海郡开国侯徐铉；明中宪大夫、湖南武阳州守徐绩。徐稚97~168)，字孺子，豫章南昌人。东汉隐士，家贫，以耕读为业。学问博，见识深远，汉桓帝时，因不满宦官专权，虽屡为大臣荐举，拒不为官。时称“南州高士”。豫章太守陈蕃，不接宾客，唯重隐士徐稚，为他专设一榻，去则悬之。国人以“悬榻”喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”典故。

　　徐孺子祠目前己壁为惠山文化展示馆，我们一路而过，并未进入参观。

　　九峰翠嶂牌坊，是惠山古镇的标志性建筑。

五里香睦牌坊

五里香塍。从前从无锡城西门到惠山脚下，是五里田埂路，出城踏青时路边有芬芳的油菜花与桃花，因此路被称为“五里香塍”。明初浦长源有诗云：“出郭楼台三四里，游人不得见山容”。又沿途遍地植桃树，有“一株杨柳夹枝桃，红绿相映五里遥”之说。

荣贞烈祠

祠始建于民国十年（1921)，祀严万隆聘妻荣锡章之女荣凤林等。严万隆病卒，女矢志守节，家人欲议改嫁，凤林闻之忧郁而亡，荣严两家将她合葬于严万隆之墓。清嘉庆十九年（1814）立祠前旌“贞孝节烈”坊。原祠内有用祭祀的大理石女像残件数尊。祠以洋为中用的钢筋、水泥建筑，为惠山祠群中最早、也是无锡唯一的早期仿古混凝土建筑实例。

华孝子祠

华孝子祠始建于唐朝，祀东晋无锡孝子华宝。门前立四面牌坊，俗称无顶亭，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年（1748）。

　　华孝子祠如今是家风家训馆。

　　在古迹区的老街上，刻有李绅哙炙人口的《悯农》诗二首。为什么会将这两首诗刻在惠山古镇的老街上呢？原来李绅（772年~846年）祖籍虽在亳州谯县（今安徽亳州），但后来举家迁徙到了润州无锡（今江苏无锡），因此，这位唐朝时期宰相、诗人就成了无锡的骄傲。

　　这里是“二戴夫子祠”，祠前有一座“高山仰止”的牌坊。

二戴夫子祠

祠面阔三间二进院，与锡山龙光寺门相对，享堂名“二礼堂”，主祀戴姓始祖，周代宋国第11代国君戴公搞，商纣王兄微子启多次劝说纣王无效而出走，被周武王立为宋国国君，传至第八世孙戴公，史称宋戴公，配祀宋戴公第22世孙戴德、第23世孙戴圣。史载，汉信都太傅延君公戴德删《礼记》85篇，号"大戴礼"，其侄，汉博士次君公戴圣删《礼记》49篇，号小戴礼。戴德、戴圣整理井注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，使后代人能够了解前代的典章制度和有关礼乐。“玉不琢不成器”为戴氏至理名言。宋戴公七十三世青孙、唐代霞安公，居安徽隆阜，为戴氏隆阜始祖，无锡戴氏尊安公为迁锡世祖。

二礼堂

陈文范先生祠（又称“三忠祠”）

清道光十三年（1833）裔孙陈云昇等请建，主祀汉太邱令陈寔，配祀南唐太常陈乔、宋常州通判陈绍及陈熠之子、举人陈应鼋，后又增祀明湖广布政使陈礼。原祠为四间两进形制，为依山就势，精巧利用地形的山地建筑。

陈寔（104~187)，颍川许县（今许昌）人，字仲弓，东汉名士。出身贫贱，曾为县吏，以其好学，受业太学，后任闻喜长、太丘长。汉桓帝时，党锢事起，株连者多逃匿，惟独陈是说："吾不入狱，众无所"，自请囚禁。遇赦得出。汉灵帝初，大将军何进、司徒袁隗都曾征召他，均被谢绝。年八十余，卒于家，赴吊者三万余人。陈是任太丘长时政声斐然，深受百姓敬爱。流传有劝导窃贼改恶从善的“梁上君子”典故。

　　吕东莱先生祠

旧祠在惠山寺柏庭房西，明正德二年（1507）商孙吕卤建。祀宋儒著作郎开封伯、谥"成公"吕祖谦。后废。清乾隆五十九年（1794)，裔孙吕南阳等呈请建堂三楹于周文襄祠右亨堂前，以占周祠九粮地涉讼，工垂成而败。清嘉庆九年（1804)，邑绅秦瀛、太守秦沆捐资在锡山之麓（今址）购地建祠，巡抚汪志伊檄县督造数年，再经吕氏后裔景山佩声核出捐资建，门模宏大

吕祖谦（1137年4月9日－1181年9月9日），字伯恭，婺州（今浙江省金华市）人。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开“浙东学派”之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。

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世称“小东莱先生”。南宋理学家、文学家。许国公吕夷简六世孙、仓部员外郎吕大器之子。1

講實理育實才而求實用。

张中丞庙

游张中丞庙

　　张中丞庙，民间俗称"大老爷殿"，是祀唐"安史之乱"时，死守睢阳而献身的御史中承张巡而建。庙址原为宋"清微观"遗址。明成化九年（1473),无锡知县李恭于此建庙，屡有毁建。现建筑为清同治八年（1869)，邑人集资重建。1990-1991年作保护性大修。现存建筑包括前殿、戏楼、两庑、正殿及配享之许远殿等。庙貌庄严，戏楼藻井雕饰"百鸟朝凤"，木雕精美。庙内现存明代碑刻四通清康熙时碑刻一通：同治年间木匾二块，光绪年间木匾三块，均保存完好。此庙为无锡市保存较完整的古建筑群之一。1995年4月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

尊贤阁

‌惠山尊贤祠的来历可以追溯到明代，由邵宝创立‌。尊贤祠是在陆子祠的基础上发展起来的，陆子祠专祀唐茶圣陆羽，创立时间大约在南宋以前，地址在惠山寺之内，二泉亭之上。后来，陆子祠渐渐荒废，吴人王彬重行修复后，增祀南朝刘宋司徒右长史湛挺、唐相李绅，名之为三贤祠。

尊贤祠的创设与无锡历代名贤辈出，特别是明清时期的“四谏”、“四忠”、“东林八君子”等名人有关，具有深刻的历史意义和重要的现实意义‌1。

戏台

薛三义祠【又名薛义士祠】

始建于清同治十年（1871)，邑人秦赓彤等请建。主祀明义士薛旦、薛灏、薛昶兄弟三人，祠有述德堂。薛氏，家富殷实，慷慨乐施，崇尚气节。明嘉靖三十三年（1554)，倭寇入侵，无锡知县王其勤紧急动员士绅百姓筑城抗倭，薛氏兄弟鼎力资助，倾其财力支持修筑县城，使抗倭斗争最终取得胜利，百姓称颂，知县深表钦敬。薛氏兄弟还仗义上书为民请命，促使当政者采取措施，减免赋税，百姓受益。

马文肃公祠

（又名马忠肃公祠】

祠始建于清顺治十年（1653)，乾隆二年（1737）重修。主祀明甲申殉难谕德、赠侍郎马世奇。衬祀与马同殉的朱、李二妾孺人等。马世奇殉国后，其子马壬玉依据父亲生前夙愿，特购明王园太虚阁为父栋停放处，后即以阁为祠。

忠孝堂

马世奇（1584~1644)，字君常，号素修，无锡人。明崇祯四年（1631）进士。自幼颖异过人，好学有文名，历官至左庶子。为官清廉，有名节、声望。甲申年（1644)，明都北京攻陷，崇祯帝缢于煤山。马世奇悲痛欲绝，整肃衣冠，捧所署司经局印信，北拜辞主，南拜辞母，戒子善事祖母，与朱、李氏妾同时引帛自缢身亡。卒赠礼部侍郎，谥"文忠"。清顺治十年，赐谥"文肃"，乾隆四十年，改谥"忠肃"。

太虚阁

老舍茶馆

浦节孝祠

（又名浦烈女祠／浦孝节贞烈祠）

祠始建于明崇祯中，由邑人马世奇建浦烈女专祠于其墓前。主祀明嘉靖间遇倭难的孝子浦邵及妻节妇过氏。清康熙年间，浦氏族人将浦烈女专祠析为两室，一祀孝子节妇，一以祀烈女，并奉檄编祭，衬祀族人中的贞节旌表者。

浦邵，字成德，无锡人，崇古孝子之行。明嘉靖倭乱时，父浦应虞为倭所执，邵前往诘询救父，被杀。万历四十三年（1615）以孝旌。妻过氏闻夫遇难，觅得夫尸归葬。一子幼，一子娠，励志守节，赡老抚幼，茹苦持家，年八十三卒。乡里赞其为完人，节孝同光。万历间以节旌。

尊贤街上的财神

东岳行庙

游东岳行庙

大隐书局

范文正公祠

清乾隆五十年（1785)，裔孙范章辂等请建于明谈恺的惠麓小圃故址。主祀宋相范仲淹，配祀元迁锡始祖范晞文。咸丰毁于兵灾，清末、民国初先后修葺。原祠面阔五间五进，内立范仲淹像，有敦叙堂、报本堂、还乐斋、先忧阁、有后园、浚泉亭等。

范仲淹（989~1052)，北宋名相，著名政治家、文学家。字希文，苏州吴县人，少时贫困力学，大中祥符八年（1015）进士。有敢言之名。庆历三年（1043）任参知政事（副相），提出建立严密任官制，重农桑，整武备，行法制，减徭役等治国新政，未成。卒谥"文正"，有《范文正公集》行世。其《岳阳楼记》名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，传诵千古。

游范文正公祠

范仲淹画像

虞薇山先生祠

始建于清乾隆二十四年（1759)，祀宋儒虞荐发。虞荐发，字君瑞，宋亡避居无锡，不受元禄，称"薇山先生"。祠原在惠山西墓道旁，清顺治年间重建于东林书院南，乾隆时期迁建今址。该祠因地制宜，化常规的三进布局为两路。祠内遗存的三块古匾体现了祀主的历史地位，具有较高的历史文化价值。

鹿野堂

龙图阁学士牌坊

陆宣公祠

陆宣公祠是陆贽在锡后裔祭祀祖宗的祠堂。陆贽(754—805)，嘉兴人，字敬舆，溢号“宣”，唐代大历进士，官至中书侍郎、同平章事，为政勇革弊政，于贞元十年罢相。

　　吾上不负天子，下不负我所学，不恤其他。

　　陆宣公祠始建于宋朝，明代陆祠毁坏，至清康熙年间，裔孙陆慧玉奉檄复建，嘉庆年间又修。现修复的祠堂四开间，三进，祠门是中式石库门，门间后为戏楼，下临水池，池上架石桥通往享堂，是惠山古镇祠堂群中６个宰相祠堂之一，祠堂级别高，建筑极具特色。

　　仰贤堂，是陆家后辈纪念祖辈的场所，“仰贤堂”三个大字乃著名书法家陆修伯所书。

申明亭

杨追远祠【又名四知祠】

清道光初年，由裔孙杨万藻建于杨观察祠后，祠内有追远堂，主祀无锡杨氏始祖，汉太尉杨震。因其有"四知遗训"传世，故又名四知祠。

杨震（59~124)，东汉弘农华阴（今属陕西）人，字伯起，博览经书，人称"关西孔子"。历任刺史、太守、太尉等职。为官清正廉洁，有杨震"暮夜却金"的典故：昌邑县令王密，为报答老师举荐之恩，怀揣黄金，乘夜色前去送礼，对杨震说，夜黑无人知晓。杨震直指天地，怒道："天知地知，你知我知，怎说无知"，王密羞愧而退，誓当清官，立"杨震却金处"石碑。

倪云林先生祠

倪云林祠坐北朝南。始建于康熙三十年（1691年），系裔孙倪凤来等奉檄在原明王大益之园而建。祀元代著名画家倪瓒。

倪瓒，被誉为元代四大画家之一，号云林子。他出生于无锡一个富裕的家庭，自幼饱读诗书，对绘画有着深厚的兴趣。倪瓒的画作以其独特的风格和精湛的技艺著称，尤其擅长山水、林木和风景的描绘。他的画作简中有繁，充满灵气。

画坛宗师

倪瓒祠堂是一处值得参观的历史遗迹。始建于明朝，清朝乾隆皇帝曾亲自参观。祠内收藏有多幅名人字画，体现了江南园林的特色。祠对面有一座照壁，上有“清孝”二字，寓意着倪瓒的清操俊洁。

第一进恩敬堂

第二进带思堂

倪高士像

倪瓒的性格孤傲，从不画人物，且有着洁癖，爱干净，因此被戏称为“倪迂”。他的画作极难模仿，对后世的绘画风格产生了深远的影响。晚年，他散尽家财，隐居于寺林，于洪武七年去世，享年七十四岁。

倪瓒的画

费懿恭先生祠

清道光六年(1826）南孙费琳等请建。主祀宋代乡贤费肃，祀南宋学考费碧乘、字懿装，无锡人，宋大观三年（1109）进士，荐举秘书正字。绍兴初(1231)，大臣举其贤行，召赴宋高家行在（皇帝出行所至的地方）。后抗节引辞归隐。费衮，字补之，费调孙，宋绍兴间免解进士，著有《梁溪漫志》十卷，笔记宋代事、典章、史侍考证、诗文评论及琐事传间，第四卷专记苏轼事。宋代诗人叶适诗赞“两诏终不起，一瓢长自从；儿孙尽登第，勿剪旧栽松”。

费国喻，字子复，费肃商孙，浦顺治六年（1649）进士，官余杭知县，有德政，升事，以落项不屈，自然归，民为立生褐。著有《统天易说》。

古华山门

先贤施子祠（文名施公祠］

清同治十年（1873)，由裔孙施建烈等请建，主祀圣门弟子施恒。有祠屋面阔四间二进二院，今按旧院修复。

施恒（前546~?)，又名树德，《孔子家语》作“字子常”。春秋末年鲁国陬邑山东曲阜东南）人。唐玄宗开元二十七年（739）封“乘氏伯”。宋真宗大中祥符二年（1009)10封“临僕侯”，从祀圣庙。在孔子七十二弟子中名列第六十五位。

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绣障阁

邹忠公祠

祀宋直龙图阁、赠宝文阁学士邹浩，附祀裔孙邹迪光、邹德基父子。邹浩（1060-1111)，宋元丰五年（1082）进士，历官右正言，因反对哲宗立刘妃为后，遭罢官。徽宗时受蔡京迫害。曾两次贬谪岭南。放归后，因染瘴疾病亡，年52。高宗即位后，复其待制之职，赐谥"忠",事载《宋史》。诗赞：披肝削牍犯雷霆，肯效寒蝉噤不声。未必闭门无死法，丈夫何畏瘴乡行。

祠始建于明代，邹迪光立祠于惠山寺塘泾，后圮。邹兆升等呈请巡抚张伯行檄县，于康熙五十一年（1712）于今址重建。祠坐南朝北，旧有敦叙堂、天香阁、静斋、金粟山房、邹迪光"会心处不在远"题碑，亭榭池沼，布置雅致。巡抚张清恪、汤斌为题"忠说醇儒"、"理学忠臣"额；乾隆南巡时为邹氏后裔、宫廷画师邹一桂题"画禅颐寿"额。上世纪50年代，祠圮被拆。2005年春在旧址修复了祠门厅、享堂、配殿。

李子忠定公祠

该祠祀宋相、抗金名将李纲。

李纲（1083-1140)，宋无锡人，别号梁溪先生，祖籍福建邵武。政和二年（1112）进士。建炎初（1127）拜相，学行功名为中兴第一，力主抗金，却历经坎坷沉浮，最终罢官。

李忠定公早在明正德年间被邵宝祀于惠山十贤堂，后专祀于二泉书院。清康熙五年（1666)，后裔李廷煌等合族奉檄建祠于香花桥侧，祠内旧有李纲像及其遗笔诗碑。后祠废。2005年春在旧址修复祠门楼、享堂，保留雍穆堂遗址及民国三十八年（1949）雍穆堂碑记。祠内展示李纲生平业绩。有联赞之：望重三朝持亮节，书成十事秉丹心。

　　惠山古镇还有许多祠堂我们未能涉足，本美篇仅就我已参观行走见到的祠堂及庙宇古迹而做成，未能涵盖全部，等今后有机会再游古镇时进行补课。