<p class="ql-block">葛洪(283 年—363 年),东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。以下是他的生平经历:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">早年经历:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">出身世家:葛洪出生于江南士族家庭,祖父曾任御史中丞、吏部尚书等要职,父亲葛悌曾为邵阳太守。然而,13 岁时父亲去世,家道逐渐中落。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">勤奋好学:尽管家境不如从前,但葛洪对知识的渴望并未减少。他以砍柴所得换取纸笔,在劳作之余抄书学习,常常至深夜,乡人因而称其为抱朴之士,他便以“抱朴子”为号。他性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎广泛,不仅读儒家经典,还对各类史书以及诸子百家等书籍都有深入研读。16 岁时,葛洪开始学习《孝经》《论语》《诗经》等,并拜道士郑隐为师,因其潜心向学,深得郑隐器重。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">参与平乱与游历:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">参与平乱立功:晋永兴元年(304 年),蛮族将领石冰随张昌作乱,攻下扬州、江州等地。吴兴太守顾秘邀请葛洪担任将兵都尉共同平叛,葛洪招募数百人参与作战,因治军严明且有战功,被封为“伏波将军”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">游历与求书受阻:平乱后,葛洪无意功名利禄,辞官前往洛阳搜寻炼丹制药之书。但当时正逢八王之乱,北方战乱不断,陈敏又在江东作乱,导致归途断绝,葛洪遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">婚姻与道术精进:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">婚姻:葛洪在广州结识了南海太守鲍靓,鲍靓也是儒道兼修之人,擅长道术。鲍靓善相术,认为葛洪不凡,便将道术传授给他,并将女儿鲍姑许配给他为妻。鲍姑是中医历史上四大女名医之一,也是我国医学史上第一位女灸学家。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">道术钻研:在鲍靓的指导以及自己的探索下,葛洪的道术日益精进,对神仙修炼等种种道术有了更广泛深入的了解。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晚年归隐与著书立说:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">接受封爵与出仕:建兴二年(314 年),葛洪返回家乡,隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。东晋开国,朝廷念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。后来司徒王导征召葛洪为州主簿,又转司徒掾,迁咨议参军。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">请求外任与隐居罗浮山:咸和二年(327 年),葛洪听闻交趾出产丹砂,自行请求出任勾漏(今广西北流县)县令。赴任途经广州,刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹,葛洪遂决定中止赴任的行程,从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵,修行炼丹,著书讲学。因从学者日众,又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">著作丰富:葛洪一生著述颇丰,代表作《抱朴子》分内、外两篇。内篇 20 卷,论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,总结晋代前的神仙方术;外篇 50 卷,论述人间得失,世事臧否,阐明其社会政治观点。此外,他还著有《肘后备急方》《玉函方》《神仙传》等医学和道教相关的著作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">关于葛洪的卒年,史学界存在争议,有六十一岁和八十一岁两说。他为后世留下了宝贵的文化遗产,对道教理论、医药学、化学等领域都产生了深远的影响。</p>