故宫特展——玉出昆冈

钟亚琴

2月22日，风和日丽的早春时节，我又一次来到故宫，专为观赏“玉出昆冈 清代宫廷和田玉大展”。每次走至故宫附近，就会感受到其宏伟壮观的气势。

故宫是中华五千多年文明的重要承载者、中华优秀传统文化的汇聚地和多元文化交流融合的历史见证。在故宫博物院百年华诞到来之际，此展览遴选具有代表性的清代宫廷和田玉精品，分为玉之源、玉之礼、玉之雅、玉之巧、玉之用五个单元，旨在诠释清代和田玉文化，展现清代各民族之间的交往交流交融，进一步铸牢中华民族共同体意识。

前 言

新疆和田玉是中华玉文化的主要载体。新疆地域辽阔，玉矿资源丰富。考古证明新疆用玉的历史已超过4000年，若羌县楼兰古城出土的玉斧等工具是使用新疆玉料的最初阶段。西汉中期以后，和田玉开始大量进入中原，并逐渐成为此后2000余年玉器制作的主要材料。

清乾隆二十六年（1761年）开始，和田玉每年春秋两季呈进宫廷，以贡玉制度的形式固定下来。和田玉占据清代宫廷玉料的主要地位，其制作和使用空前发展和繁荣，中国玉器艺术进入历史上第三个发展高峰。

第一单元 玉 之|源

和田，位于新疆维吾尔自治区南部，古称"于阗"或"和阗"，意为"产玉的地方",是中国历史上最重要的玉料产地。和田玉是指主要由透闪石一阳起石矿物（Ca2(Mg,Fe)s [SizOi]2(OH)2）组成、具有典型纤维交织结构、达到玉石级别的矿物集合体。考古发掘证明，新疆闪石玉的开采可早自新石器时代，不过这一时期的玉制品还停留在简单工具等实用器上。汉代以后，新疆和田玉料输入中原。

唐代，通过丝绸之路，玉石的运输更加快捷和便利。宋代以后，和田玉的开采和贸易持续不断，并逐渐成为中原用玉的重要来源。明代开始，和田山料玉真正得以开采。清乾隆二十四年（1759年）以后，和田良玉充贡宫廷，成为清代宫廷玉料的主要来源。

第二单元 玉之|礼

清朝礼制用玉在沿袭传统的同时，亦有损益。册宝制度是清朝最重要的礼制内容之一。立国之初，册宝以金制作，康熙、乾隆时期兼用嘉玉，道光以后则专以玉为之，体现了和田玉在清朝礼制中的重要地位。

《周礼》记载以"六器"礼天地四方，清朝玉祭礼器以壁、琮、圭为主，璋、璜、琥则消失不见，反映了以玉礼天传统的延续与不断变化。玉器不仅作为祭祀的贡献品，也是各种典礼仪式中的陈设之器与雅乐重器。清宫旧藏大量以和田玉琢制而成的佛教造像和法器，在风格上兼具宫廷审美与民族特点，体现了多民族文化的交融。

重器

清朝宫廷重宝、天子印玺多以玉制。作为国之重器的二十五宝玺中，二十三方为玉玺，其中不乏以和田玉制作者。册以玉版联结而成，用于刻文记载重要事项，常见有封册、徽册、谥册，也有大量刻有皇帝御制诗、赞、记、题等文字的玉册。玉磬是国家典礼中演奏中和韶乐不可或缺的乐器，制作于乾隆二十六年（1761年）的青玉特磬，采用整块新疆和田玉琢制而成。玉作为祭礼器，始于新石器时代。清朝祭祀中的大祀、中祀、群祀皆用玉，《钦定大清会典》记载，吉礼用"玉六等，以苍璧祀天，黄琮祭地，黄玮祭社，青玮祭稷，赤璧祀日，白璧祀月"。

第三单元 玉之雅

清代宫廷玉器注重风雅和意趣，尤以文房清供与仿古制作为最，多以品质优良的和田玉琢制而成。玉质文房用具造型异彩纷呈，雄浑古朴、清新雅致、繁华美兼而有之，装饰纹样亦充满文人闲雅之趣，兼具实用性和观赏性。乾隆时期，文人雅士追古、嗜古之风尤盛。乾隆皇帝大量制作仿古玉器，既是对文人尚古、慕古思想的认同，也是其追求古朴风雅之美和"进德""精艺""与古人相见"之境界的体现。

第四单元 玉之|巧

清宫赏玩用玉是供品鉴、摩挲。娱乐的王器，如各式玉料上佳、雕工精巧的和田玉摆件。收纳于盒、屉、匣、函中的小件玉器，以及围棋、象棋、双陆等消建品、乾隆皇带在政务之余，与玉为伍，真实触及山川精华。体验天人合一。达到赏玩玉器的最高境界。

玉出昆冈石，舟离古渡滩 。行藏终有望 ，用舍不为难。“玉出昆岗”出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的儿童启蒙读物《千字文》，原句：云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

清明乾隆、嘉庆年间。一批中亚、南亚、西亚至东欧地区制作的玉器传入宫廷。乾隆皇帝将其命名为痕都斯坦玉器，学术界称之为伊斯兰玉器。以玉为媒介的交往。反映了清朝与城外地区的艺术交流。彰显出中华文明的开放与包容。

第五单元 玉之用

清代宫廷皿为大宗。以将君子应具备德与玉的自然一德，"君子身"的思想深括碗、盘、壶者，亦有成批饮食器的小规制。

和田玉的日常使用以佩饰和器为饰，源于对美的追求。儒家1仁、义、礼、智、信等美好品性相比附，玉被赋予五德或十比德于玉""君子无故玉不去人心。清代玉质饮食器主要包杯、箸、匙等，既有精雕细琢制作的光素盘、碗等。和田玉模制作始于乾隆十八年（1753作在乾隆四十年（1775年）以后，寿诞（1780年）达到鼎盛。

佩玉 锵锵

历代所习见的玉簪、镯、指环、纽扣、带钩、带扣、钩环、佩饰、坠饰等，清代相沿使用，亦见独特而创新的品类，如扁方、花钿、扳指等。与前代不同，清代的服饰用玉多以美观、实用为目的，礼制用意淡薄或不见，体现出清代服饰制度的改变。

含英 咀华

清代宫廷玉质饮食器皿主要以和田青玉、白玉为材料。玉质茶壶、茶杯、茶碗是其中一大亮点，制作与使用主要集中于乾隆时期，多由造办处组织采办、制造，间或有地方官吏进贡。一些用上等玉料制成的茶碗，工艺精细，壁薄，可透光，饮茶时可映出茶水的色泽，别有一番趣味。皇帝在举行国家典礼时，用玉碗于"御殿赐茶"，以联络君臣感情。

“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”巍巍昆仑山冈，白雪连绵不绝，河流奔涌，白浪滔天，是和田玉的生命之源。和田玉，不仅是中华玉文化的主要载体，更是承载历史和传统文化，象征民族团结的“中国名片”。