阿里大环朝圣之旅（二）😊

漂泊狼

D15：噶尔县→革吉县→改则县→措勤县

今天开始一路向东，进入藏北阿里北线。经过革吉县左左乡，午餐后出发，经改则县公前村、雄巴乡、亚热乡、物玛乡、文布当桑乡、达热村、改则县城、洞措乡、次日果来村、达瓦措、达雄乡，到达措勤县，沿途遇见夏岗江雪山，今天全程760公里，是阿里大环最远的一天。宿措勤县高原印象酒店。

阿里地区包括：普兰县，札达县，噶尔县，日土县，革吉县，改则县，措勤县。

阿里大环北线，一路向东进入藏北无人区。

进入藏北无人区，风光无限，一措再措。😊

革吉县盐湖

西藏盐湖是指西藏阿里地区革吉县盐湖乡境内的鲁玛仁布措、吉嘎措和卡庆措，该处盐湖紧邻317国道，是西藏重要的矿产资源生产基地。

藏北无人区，一路看见许多可爱的小精灵。

茶卡错真的太美了！高原的特色在这里展现得淋漓尽致。

秃山、枯草、碎石，这些看似平常的元素，在茶卡错却构成了一幅幅绝美的画卷。

蓝天映衬下，湖水清澈得仿佛能透视湖底，每一眼都是惊艳，不需要滤镜就能拍大片，真的是美到了极致。

遇见夏岗江雪山

夏岗江，位于西藏阿里地区改则县、措勤县和那曲市申扎县三县交界处，是藏北地区主要旅游目的地之一。

夏岗江雪山，是藏北地区的一大旅游亮点，蕴藏着丰富的自然美景和人文故事。主峰海拔高达6822米，周围还有多座海拔超过6000米的山峰，夏岗江雪山以其雄伟的自然景观吸引着无数游客。

关于雪山的传说充满凄美色彩，相传有一位美丽的少女因不幸的遭遇而化作了这座雪山。雪山下有一处清澈的温泉，被当地人视为少女的眼泪，是对那段不幸过往的无声控诉。

夏岗江冰川以其晶莹剔透的冰体和洁白如玉的冰川融水而闻名，为羌塘高原带来生机与活力。

夏岗江雪山的自然风貌独具特色，高原特有的景观如温泉、罗布拉康寺庙以及多样的野生动物如藏野驴和藏原羚等，都为这片土地增添了无尽的生机与活力。这里还是观赏日照金山的绝佳地点，尤其在冬季，降水少、云雾稀薄，能见度高，可以欣赏到雪山在日出日落时的壮丽景色。

遇见达瓦措

达瓦错，位于西藏阿里地区措勤县境内，海拔4600米。从公路远远地望过去，是由两个色彩不同的湖泊组成。

从日土出发，一路向东，经过革吉、改则，到达措勤，历经13小时，行驶700多公里，幸运有蓝锻子般的众多湖泊、野驴、藏羚羊作伴，时间过得飞快。

D16：措勤县→尼玛县

从措勤县早餐后，一路向东，遇见札日南木措、当惹雍措，经过抗达村，到达尼玛县，入住那曲市尼玛县文布南村金龙宾馆。

扎日南木措

在冈底斯山群峰之间，分布着阿里地区最大和位居西藏第三的咸水湖“扎日南木措”。它的面积有1023平方公里，湖面海拔4613米，是一个东西长近54公里，南北宽约20公里的大湖。

扎日南木措是国家级著名湿地。位于西藏自治区阿里地区措勤县东北部，距离措勤县城12公里。距离阿里地区行署所在地狮泉河镇500公里左右。

扎日南木措，不仅是自然风光的宝库，也是文化和生态的交汇点。湖面蔚蓝，透明度好，四周山峦环抱，芳草萋萋，是良好的牧场，盛产珍贵的紫绒山羊。沿湖常有藏羚羊、野驴等野生动物出没，为这片土地增添了无限生机。

湖岸四周，圈圈层层的古湖岸线清晰可见，见证了湖体因气候转暖变干而消缩的生命轨迹。最高的古湖岸线高于现湖面约100米，甚至在远离措勤藏布64公里的山体上也有古湖岸线的遗迹。它把周围的一些小湖都包括在内，那时的古湖面，要大出2-3倍。

就在木诺峰和湖体北侧的山麓之间，有一面积约12平方公里的封闭小盐湖，由于与大湖隔离，自身又基本无水源补给，残留的盐湖已低于扎日南木错湖面63米，状似一个大漏斗。有一条弧形沙堤延伸至湖心孤岛，沿沙堤步行即可直抵孤岛，岛上熔岩错落，站在岛上环顾四周，湖天一色，涛声不绝，是观湖的又一佳处。

遇见当惹雍措，一个藏在阿里北线的美丽湖泊。

当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖， 公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。

古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教“雍仲本教”的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。

当惹雍措，藏语中意为“像绿松石一样的湖泊”，是西藏五大雍措之一。它的美丽超乎想象，湖面宛如一面镜子，映照着天空的蓝天和白云。

湖面太大，美景太多，让人目不暇接，每一处都有独特的风景。在湖边，我们看到了藏羚羊和藏野驴自由奔跑的身影，它们与这片土地和谐共存，构成了一幅生动的画卷。

虽然这里的海拔高达4800米，让人有些不适，但每当看到那些壮丽的景色，所有的疲惫都烟消云散了。

当惹雍措的美，不仅仅在于它的自然风光，更在于那些瞬间变化的蓝色。随着光线的移动，湖面呈现出千万种蓝色，深邃、清澈、迷人，让人仿佛置身于一个梦幻的世界。

当惹雍措是西藏最为偏僻，最为神秘，也最为令人莫名悸动的地方。很多人，老西藏也好，初次入藏的旅行者也好，都对当惹雍措有着难以言喻的情怀。

当穹措

又名当雄措，位于中国西藏自治区那曲地区尼玛县境内，地处尼玛县南部，当惹雍措北部。湖面海拔4475米，面积54.5平方公里。湖泊西部有一座高出湖面约48米、面积0.4平方公里的小岛。

尼玛县文布南村

文布南村，位于西藏那曲市尼玛县文部乡当惹雍措湖畔，离尼玛县城近两百公里。2019年7月28日，文布南村入选首批全国乡村旅游重点村名单。文布南村是藏北唯一能被称为故乡的地方。

D17：尼玛县→班戈县

早餐后出发，经尼玛县城继续一路向东，行走在那曲地区，沿途所见：达则措，恰规措，色林措（西藏最大的湖），错鳄鸟岛，拉木措山口（4700米），雍措湖，一路湖光山色，风光无限，宿班戈县途客居酒店。

达则措

又名达克次湖、达格济措，藏语意为虎顶湖，位于西藏那曲地区尼玛县和双湖县之间的一个断陷盆地内，羌塘高原北部。湖面海拔4459米，其长21.1公里，最宽处16.9公里，平均宽11.6公里，面积244.7平方公里，最大水深逾40米。湖水湛蓝，湖心透明度达7.2米。东西两岸地势平缓开阔，南北岸则山体陡峭。湖岸上分布着多条非常明显的同心古岸堤，最高的一条高于现湖面90米，显示出达则错在冰河时期无论面积、水深均远甚于当前。

恰规措

位于西藏那曲，羌塘高原之上，“羌塘”在藏语中意为“北部高地”，它不仅是仅次于格陵兰国家公园的世界第二大陆地自然保护区，也是中国海拔最高、面积最大的自然保护区。这里是动物们的天堂，也是中国四大无人区之一。

恰规措，湖面海拔4547米，属于色林错水系，宝石般的蓝色湖水镶嵌在金色的草原上，纯净又毫无防备，是喧哗人间看不到的美丽景观。

恰规措湖水湛蓝，深邃如海，就像一块巨大的蓝宝石镶嵌在广袤的羌塘高原‌。红褐色的山体，深蓝色的湖水，交相辉映，在蓝天白云的衬托下，更显柔和静谧的美‌。

‌恰规措湖就像一位美丽羞涩的藏族少女‌，静静地躺在群山怀抱之中，展现出一种柔和的美‌，红褐色的山体与深蓝色的湖水交相辉映‌，使得恰规措在蓝天白云的衬托下更加美丽‌。

恰规措的美丽不仅仅在于它的自然景观‌，更在于它所承载的文化和历史意义‌。因湖面海拔较高‌，使得这里的空气清新，景色壮丽‌，湖水清澈透明‌，仿佛能洗净心灵，让人感受到大自然的纯净和宁静‌。

恰规措是“一措再错”中的一朵小浪花‌，虽然小巧玲珑，但却有着独特的魅力‌。它与吴如措之间有一条河流相连‌，两湖汇入扎根藏布流入色林措‌。

色林措

曾名奇林湖、色林东措，位于西藏自治区那曲市双湖县、申扎县和班戈县境内，湖面海拔约4530米，湖泊总面积为2099.13平方千米。湖体东西长约72千米，南北宽约22.8千米，面积仅次于青海湖，是中国第二大咸水湖，也是西藏第一大湖。

色林措在藏语中意为“威光映复的魔鬼湖”，是青藏高原形成过程中产生的一个构造湖，为大型深水湖。入湖的主要河流有扎根藏布、扎加藏布、波曲藏布和阿里藏布。色林错四周还有格仁错、吴如错、错鄂等20多个卫星小湖，组成了一个内陆湖泊群。

色林措的内流区域，四面群山环抱，湖盆平坦开阔，是藏北重要的畜牧业基地之一，系保护黑颈鹤及生态系统的申扎湿地自然保护区。湖畔草原栖息有黑颈鹤、斑头雁、棕头鸥、麻鸭等珍禽，还有藏羚羊、藏原羚、野驴、盘羊、雪豹等兽类。

错鄂鸟岛位于那曲申扎县色林错周围，方圆14000多平方公里的湿地是为了保护黑颈鹤而建的保护区。

错鄂‌是指位于西藏那曲市申扎县的错鄂湖，藏语意为“蓝色的湖”。错鄂湖是色林错的卫星湖，湖面海拔4562米，面积约244平方公里，湖水为微咸淡水，含有丰富的水生植物和鱼类资源。‌‌

错鄂湖以其丰富的生物多样性和美丽的自然景观而闻名。湖中有多个岛屿，其中“桑勒日热”岛和“铁布甲勒”岛是重要的鸟类栖息地。桑勒日热岛面积约4600-5100平方米，岛上鸟巢密集，植被以藏蒿为主；铁布甲勒岛面积19200平方米，植被茂密，鸟种繁多。湖中常见的鸟类包括渔鸥、斑头雁、赤麻鸭、凤头鸊鷉等。

错鄂湖也被称为“西藏的马尔代夫”，因其湖光山色与马尔代夫的美丽海滩有异曲同工之妙。湖水的颜色由远及近由蓝变绿，浅滩处岸边的湖底清晰可见，而远处的鸟岛则为这里增添了生机。

错鄂湖不仅是一个自然美景的展示窗口，也是生态旅游的热门目的地。游客可以在这里欣赏到壮丽的湖泊风光和丰富的鸟类生态，体验高原的独特魅力。

阿里北线，一措再措，措回头，依然还是措，你的措，你的美，我们没有缺席，没有错过。

D18：班戈县→羊八井

早餐后出发圣象天门。环圣湖纳木措，从北到南，入住羊八井蓝色天国温泉酒店。

对于很多人所熟悉的纳木措，焦点都集中在扎西半岛区域，殊不知环绕圣湖还有许多绝妙的风景。

如果有机会和老西藏人聊聊天，就会从他们口中得知一个神秘的去处，“圣象天门”。它静静藏匿于纳木措的北岸，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望。这是老西藏人心中深藏的天边秘境，也是西藏美景的终极之地。

圣象天门

圣象天门，位于西藏那曲地区班戈县青龙乡5村境内 ，圣湖纳木措北部恰多朗卡岛上。

恰多朗卡岛上的圣象天门，传说中公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，成了一对夫妇，在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼，婚礼前一天晚上，由108个神通，用一夜的功夫，修建的石门，石门形状似一头圣象从东北走向西南，这是专门为念青唐拉神山的过道而修建的，人们把这个石门称之为“圣象天门”。

圣象天门，顾名思义，一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木措岸边，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。作为藏传密宗的一处圣地，千百年来无数的高僧隐士在此清修，依旧如此。

圣象天门，是隐藏在传说中的圣地。很少有人能够到达这里，就连本地人也有很多从未听说过这里。由于路途遥远，以及藏北无人区的荒芜，只有真正虔诚的人才能到此朝拜这世间少有的美景。

2015年，藏历羊年，按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木措成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路，以让朝拜圣湖更加便捷。而这也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮出沉沦，它静静矗立千百年之后终于来到了世人面前。

纳木措北岸的高崖，是欣赏“圣象天门”全景的绝佳地点。从未见过的蓝色湖水铺展在眼前，而神秘的“圣象”就站在湖边，让人感叹大自然的传奇。

圣象天门，西藏美景的终结地。

从未有过如此震撼人心的场景，自然与人文在壮丽的天地间搭配。蓝色的圣湖，就如同大海一般，不知是谁创造了这样的美景，最圣洁的雪山，最纯净的湖水，在雪域高原，它们总是相依相伴。一个浑然天成的水湾，就出现在眼前，与那湛蓝的湖水相接，构成了天地间最美的画卷。

当你站在高崖之上，苍鹰盘桓在天地之间，你已无法分清面前的水天一色。当你站在圣湖岸边，任由水浪拍打浑然天成的水湾，你会有幻觉仿佛站在辽阔的大海之前。你向远处眺望，高大的念青唐拉神山，鼎立在天地之间，你才恍惚回转，原来你还在美丽的雪域高原。

环圣湖纳木措，从北到南，来到那根拉山口。

那根拉，即那根拉山口，海拔5190米，位于拉萨市当雄县境内，是通往纳木措的必经之地，也是藏民心中的神圣之地。

那根拉山口是跨过念青唐古拉山脉去纳木措的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木措。这是一个景点，也是一个休息点。 山口立了一块标明海拔高度的石碑，山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木措。

羊八井印象

羊八井，一个充满神秘与魅力的地方，位于西藏自治区拉萨市西北约90公里的当雄县境内，是西藏著名的旅游胜地之一。这个地处藏北高寒牧区的小镇，以其丰富的地热资源和壮丽的自然风光吸引着游客。

羊八井镇地处当雄县南部，东邻堆龙德庆县，南接格达乡，西邻那曲地区班戈县，北面与宁中乡交界。这里的地形以山地居多，平均海拔高达4300米，气候湿润，日照充足，年平均气温仅为2.1℃，最高气温可达23.1℃，而最低气温则低至-27.9℃。这样的气候条件，使得羊八井成为了一个独特的高原气候区。

羊八井盆地是念青唐古拉山南缘的一个狭长带状断陷盆地，呈北东至南西向延伸，长近90公里，宽1至10公里。盆地内地形平坦，四周山峰巍峨，海拔在5500米至6000米以上，山顶发育着现代冰川，山谷中和山麓带则广泛分布着古冰川遗迹。这些自然景观为羊八井增添了几分神秘和壮丽。

然而，羊八井最为人所称道的还是其丰富的地热资源。这里的地热显示非常丰富，热田盆地中水热活动十分强烈，地热显示种类多样，规模宏大。有温泉、热泉、沸泉、喷泉孔、热地、水热爆炸穴，以及热水上升的间歇喷气井、热水塘、热水沼泽等。这些地热景观构成了羊八井独特的自然奇观，使得这里成为了地热爱好者的天堂。

除了地热发电，羊八井的地热资源还被广泛应用于温泉旅游。这里的温泉水温保持在47℃左右，水质优良，含有大量硫化氢等矿物质，对多种慢性疾病都有治疗作用。因此，羊八井的温泉成为了游客们争相体验的旅游项目。在这里，你可以享受到露天温泉浴的惬意与舒适，感受大自然的温暖与恩赐。尤其是在寒冷的冬天，当你跳进温泉里，看着漫天飞雪，那种浪漫与惬意简直无法用言语来形容。

D19：羊八井→拉萨

从羊八井出发拉萨。经那嗄村，楚布沟，楚布寺，到达拉萨，入住雪域天堂酒店。

走进嘎举派寺庙-楚布寺

楚布寺位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆区西北楚布河上游，海拔4300米，距拉萨市西郊约七十公里，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教活佛转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。

楚布寺由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松虔巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。

楚布寺在“文革”后重建。由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，寺里有喇嘛400人。

楚布寺拥有大量稀世文物，现位于楚布寺大殿内的江浦寺建寺碑高约两米半，宽约半米，上刻古藏文，对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值。第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有“空住佛”之说；楚布拉千（即大佛）高约6米，为二世噶玛巴所铸。

楚布寺附近有一泉水滚滚涌出，水清甘冽，过去噶玛巴施神通力用拐杖往地一戳而成。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。

环抱着楚布寺的吉钦波神山上也有一系列著名景点，如天葬台、静修室和历代噶玛巴闭关洞、十七世噶玛巴转山时于石头上留下的心咒字样等。

楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等。

楚布寺坐北朝南，南、西、北三面环山，以杜康大殿为中心，背山面水，河南岸高山北麓筑有一座高大的展佛台，主殿四周环绕着4个扎仓，并以经堂、神殿、僧舍及喇章、静室外等建筑群组成一座雄壮观的古老佛刹。

寺门前是一个大广场，面积1520平方米，广场中央矗立着一方石碑是“江浦建寺碑”。此碑立于9世纪墀祖德赞时期，碑文中说：“乃于堆龙之江浦建神殿，立三宝之所依处”。9世纪初，由尚·蔡邦达桑聂多（吐蕃权臣）建造的江浦神殿早在朗达玛灭法时毁坏，但建寺石碑（高256厘米，宽48厘米，厚18厘米，上刻古藏文：正面46行、侧面21行）却被完整地保存下来，并移至楚布寺内。这一珍贵的文物成了楚布寺悠久历史的佐证，是研究吐蕃时期政治、经济、宗教、文化不可多得的重要历史资料。

通过广场上24级石阶，有6根立柱的明廊。从明廊进去便是楚布寺的主要建筑杜康大殿，高三层，布局呈正方形，面积614平方米，由经堂和佛殿等组成。经堂中心升起一层，构成33.6平方米的高敞天窗用以采光。这里是全寺僧侣集会、诵经的活动场所。经堂内装饰华丽；经堂四壁绘有十六罗汉等壁画。

从经堂后面拾级而上是桑杰多贡佛殿（高约9米），殿中央供有释迦牟尼、无量寿佛和第十六世噶玛巴活佛的塑像。佛殿两旁为通壁大佛龛，龛中供奉着一千余尊佛像。殿侧有第十六世噶玛巴活佛的灵塔。

杜康大殿第二层楼中部为大经堂天井，靠南有一排房子共3间，正中一间是第十七世噶玛巴活佛为朝拜信徒摸顶之处，面积84平方米，其左右两间房分别为司徒活佛和杰曹的卧室。

杜康大殿第三层楼大平台外，靠北有两间房子，一间名“贝卓越康”即藏经室，长13.6米，宽6.4米，高4米余，北墙经架壁立，盛放着各类经典；贝卓康东面那间房子是第十七世噶玛巴的卧室。除杜康大殿外，其西面还有一座两层建筑的扎仓、5个护法神殿，以及强仔康、印经堂、接待室等。

楚布寺的西侧有两座白塔：前塔为方形塔座，上为宝瓶状塔身；后塔的塔座、塔身皆为方形，形制古朴。据《贤者喜宴》记载：西夏第五代皇帝夏仁宗崇信佛法，曾派使者入藏迎请楚布寺的大师都松钦巴往西夏传法。都松钦巴即派他的弟子格西·藏索哇去西夏，被仁宗皇帝封为“上师”。当都松钦巴在楚布寺修建白登哲蚌宝塔时，西夏仁宗帝特献赤金璎珞及幢、盖等饰物。都松钦巴圆寂后，在其焚化处又建造吉祥聚米塔，格西·藏索哇又以金、铜包裹此塔。这一时期的来往成为西夏与西藏佛教交往的一段史料。

传说：“楚布”一名的意思众多，较为清晰的解释有两种。一是“楚布寺”即“飞来寺”之意，传说楚布寺是从印度飞来的。这个说法很近似杭州“飞来峰”，多少是民众信仰心态的神话。

另一种是《藏族文化大观》中所言：“相传创寺人都松钦巴路经此处时，认为这是一地块风水宝地，遂决定修建楚布寺，“楚布”即富裕至极的意思。

第三种关于“楚布”的解释，仲译（文书）说：在很久以前，有一个本教活佛将施有其法术的咒语深埋此地，成为本教的“伏藏”（指藏族本教的佛教徒在他们信仰的宗教受到动乱劫难时隐匿起来，等到有再传条件时重新发掘出来的经典。伏藏一般分为经文伏藏和圣物伏藏两种）。后来，“伏藏”四溢成沟，所以这里便被称为“楚布”，即“溢出成沟”的意思。

D20：拉萨的一天

今天我们参观布达拉宫，这辈子一定要来一次的地方。

走进布达拉宫

千百年来，无数贵族的努力造就了这座宏伟的建筑。

掀开布达拉宫的门帘，终于看到世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，站在高117米，外观13层，内为9层高，主体建筑分为白宫、红宫的宫堡建筑群面前，不禁感叹：中华民族工匠之伟大。

‌布达拉宫始建于公元7世纪，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，最初是为了迎娶唐朝的文成公主而建造的‌。布达拉宫的修建象征着吐蕃王朝与唐朝之间的友好关系，宫殿位于拉萨的红山上，整体建筑依山而建，海拔超过3700米。‌

布达拉宫在17世纪由五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措进行大规模扩建‌，形成了今天的规模和布局。五世达赖喇嘛在清中央政府的支持下，重建并扩建了布达拉宫，使其成为西藏地方政教合一的权力中心。

布达拉宫不仅是达赖喇嘛的冬宫，也是西藏宗教和政治的中心，历代达赖喇嘛都在此居住和办公。

布达拉宫具有极高的历史、科学和艺术价值‌。宫殿内的装饰包括大量的壁画、唐卡、佛像、灵塔和珍贵的经书，展现了藏传佛教的深厚文化底蕴。布达拉宫的建筑风格融合了藏族传统的宗教建筑风格和高原建筑艺术，宫殿的墙壁厚实、窗户较小，以抵御寒冷的天气。。

布达拉宫在1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产‌，象征着它在世界文化遗产中的重要地位。尽管面临着自然与人为的威胁，政府和国际组织投入了大量资源用于宫殿的修缮与保护，以确保这一宝贵遗产得以保存。

出了布达拉宫，沿转经道到大昭寺广场逛逛。

D21：拉萨→达孜县→德庆县→拉萨

拉萨周边有许多不容错过的寺庙和景点，我们继续走走。

今天打卡甘丹寺，沿途经过：达孜县，德庆县，宿拉萨。

藏传佛教格鲁派六大寺庙是中国藏传佛教格鲁派最重要的六个大寺院的总称，即：前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；后藏日喀则的扎什伦布寺；青海西宁的塔尔寺；甘肃夏河的拉卜楞寺。

走进甘丹寺

这座寺庙不仅有着令人惊叹的建筑之美，其海拔4300米的高度也让人在到达时感受到一种成就感。甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，也是格鲁教派的祖寺，其壮观的建筑几乎占据了整个半山。

从拉萨市区出发，大约一个半小时的车程就能抵达甘丹寺。当驱车到达半山腰时，眼前是一片红白相间的雄伟建筑群，令人震撼，它们静静地矗立在群山之中，显得格外肃穆。

甘丹寺，位于拉萨市东南部，是黄教六大寺院之一，也是西藏历史上著名的佛教古刹之一，是藏传佛教格鲁派六大寺中的第一座，也是最早的一座。甘丹寺有着悠久的历史背景和独特的建筑特色，是西藏佛教文化的重要载体和传承场所。

甘丹寺始建于公元1409年，即明永乐七年，由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师亲自选址并主持修建。

甘丹寺全称“甘丹朗杰林”，直译为“喜足尊胜洲”。这一名称不仅体现了寺院的宏伟与尊贵，也寄托了宗喀巴大师对佛教事业的殷切期望。

创建背景与意义

在甘丹寺创建之前，藏传佛教经历了长时间的分裂与混乱。宗喀巴大师为了改革佛教，提出了“显密并重”的修行理念，并致力于建立严格的僧侣制度和寺庙管理制度。甘丹寺的创建正是这一理念的具体实践。

甘丹寺的建立标志着格鲁派的正式成立，为后来的藏传佛教发展奠定了坚实的基础。它不仅成为格鲁派信徒的宗教活动中心，也吸引了众多高僧大德前来学习和修行。

甘丹寺在宗喀巴大师的亲自指导下迅速发展成为格鲁派的重要寺庙。宗喀巴大师不仅亲自担任第一任甘丹赤巴（即格鲁派的主持），还制定了严格的寺庙管理制度和僧侣修行规范。

随着时间的推移，甘丹寺经历了多次扩建和修缮。其中，最为著名的是1720年由藏王加盖金顶的措钦大殿，以及后来由久美多杰等高僧进行的扩建工程。这些扩建和修缮不仅使甘丹寺的规模更加宏大，也使其建筑风格更加独特和精美。

建筑风格与布局

甘丹寺的建筑风格独特且富有藏族特色。寺庙依山而建，布局错落有致，建筑雄伟壮观。大殿、扎仓、康村等建筑均采用了传统的藏式建筑风格，并融合了宗教文化和艺术元素。

甘丹寺的主要建筑包括措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔殿等。这些建筑不仅规模宏大、装饰精美，还承载着丰富的宗教历史和文化内涵。其中，措钦大殿是全寺僧人聚会诵经之地，也是甘丹寺最为重要和壮观的建筑之一。

宗教地位与影响

甘丹寺作为格鲁派的重要寺庙之一，在藏传佛教界享有崇高的地位。它不仅是宗教活动的中心，也是文化交流的重要平台。每年都会有大量的信徒和游客前来参观和朝拜。

我们沿着甘丹寺的后山转山一圈。

在这里我们看到了最虔诚的朝圣者。这些刻录千年的历史，温暖着朝圣者的心灵。虔诚的身体丈量着岁月，一起一伏移向天边。善良的灵魂匍匐在路上，一步一叩朝拜信念

甘丹寺的建立和发展对藏传佛教文化产生了深远的影响。它不仅推动了佛教的普及和改革，也促进了藏族文化的传承和发展。如今，甘丹寺已经成为西藏地区乃至全世界了解藏传佛教文化的重要窗口之一。

D22：拉萨→浪卡子县→江孜县

今天我们将前往江孜县，沿途经过浪卡子县，去看看羊卓雍错，40冰川，远眺库拉冈日雪山，宿江孜维纳斯酒店。

拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜区，最后经过拉萨市，在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。

拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。

拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。这里气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，土质较好，流域内拥有丰富的高原动植物以及地热资源，是西藏主要粮食产区之一。

沿着拉萨河边出发。

羊卓雍措

羊卓雍措，简称羊湖。藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一。

斑斓的景致融入碧波荡漾的湖水，静影沉璧。

羊卓雍措是由于约亿年前冰川泥石流阻塞河道而形成的，是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖水面积638平方千米，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。

据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。这些岛屿上，均有各种鸟类出没和栖息。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猃痢、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。

羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。2015年，羊卓雍措荣获国家级AAA旅游景区称号。

零距离接触40冰川（岗布冰川）

40冰川距离西藏首府拉萨市约450公里，从拉萨出发首先经过羊卓雍措，后到达浪卡子县，然后转而向南，沿着普莫雍措南岸的一条土路一直向西，行驶约五十公里，穿过一片平坦宽阔的草地驶过一条铁桥后转向南，再行驶约三十公里后即可到达。

40冰川，又名措嘉冰川，因为毗邻中国与不丹边界的第40号界碑而得名。

40冰川位于山南地区浪卡子县卓木拉日康雪山的北坡山脚下，冰川呈南北走向。最低点海拔约5300米，横向宽幅约一公里，向上延伸约5公里。

它是发现的可接近度最好的陆地山岳冰川，无需特殊装备，便可零距离接触。

40冰川从地理位置上属于喜马拉雅山脉冰川系列，位于喜马拉雅山脉中段的卓木拉日康雪山脚下。从冰川结构上属于大陆山岳型冰川。

“大陆性冰川”是对中国冰川的分类，相对应的则为“海洋性冰川”。对冰川的分类方法最早是由中国冰川学家、院士施雅风提出的。

40冰川的自然景观丰富多样，包括冰碛、冰碛湖、冰舌、冰塔林、冰钟乳、冰裂缝、冰面湖和冰洞等。这里的冰塔林群连绵数公里，非常震撼。

冰川内部由于长时间的日晒和天气变化，形成了许多大大小小的冰面湖和冰洞。此外，40冰川的蓝冰洞和蓝冰湖也是其独特的景观之一。

前往40冰川需要办理边防证，并且由于路况较差，建议使用高性能越野车。从拉萨出发，经过羊卓雍措、普莫雍措等地，全程大约需要两天时间。由于海拔较高，建议做好保暖防寒措施，并注意高反。

值得一去的藏地冰川，40冰川。

冰川，冰塔林，晶莹剔透，蔚为壮观！👍👍

D23：江孜县→日喀则

今天参观白居寺，远眺宗山英雄纪念碑，宗山古堡，经白朗县，远观参卓林寺，到日喀则，宿司机朋友仁增家。

走进白居寺

白居寺，全国重点文物保护单位，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于日喀则市江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，距拉萨南约230公里，距日喀则东约100多公里，海拔3900米。是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。

白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。这是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

1998年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位。

白居寺由江灵敏度法王饶丹贡桑帕和一世班禅克珠杰于15世纪中叶的前半期（1418年至1436年）共同主持兴建。克珠杰（1386年－1438年）早年随萨迦派仁达哇等高僧学习佛法，很快成为精通五明的佛学大师。1413年，饶丹贡桑帕（1389年－1442年）为在江孜地区弘传佛教，乃邀请克珠杰到江孜主持教务，并且将江孜庄园与上部城堡两地辟为建寺用地，于公元1418年动工兴建，公元1425年竣工。该寺为三层平顶藏式建筑，平面为坛城模型，由大殿、法王殿、护法神殿、金刚界殿、罗汉殿、道果殿、无量宫殿、转经回廊等建筑组成。

白居寺旁的白居塔有“十万佛塔”之美誉，白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔（特别提醒：它由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层，高达42.2米，有76间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万尊佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。

从塔西的入口进去可以沿楼梯一直上到塔的顶端，如果找不到上去的楼梯，最好四下转转，有的入口的确是比较隐蔽。

白居塔亦称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，亦称“白居塔”，是迄今西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。始建于1414年，历时十年，耗工日百余万才完成。塔高9层，高42.4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等组成。

塔座占地2200平方米，为四面八角形，有5层，线条明快，式样别致，庄严稳重。塔内底层有佛殿20个，即：法轮殿、摩利支天殿、金刚手殿、清净殿、回遮殿、净土殿、叶衣佛母殿、马头明王殿、不动明王殿、星曜佛母殿、燃灯佛殿、增禄佛母殿、持梃护法殿、大力明王殿、幢顶臂严佛母殿、兜率宫殿、多闻天殿、八大解脱殿、护法神殿、尊胜佛母殿；五层有佛殿4个，即：北、西、南、东无量宫殿。

5层塔座之上为圆形塔瓶，塔顶为铜皮包裹的锥形十三天。全塔下大上小，遂层递收，开有108个门，实辟佛殿76间，门楣饰有异常精美的象、狮、飞龙的浮雕，其内藏各类佛像，总计十万余尊佛像和近千幅壁画，故又称“十万佛塔”。

塔瓶中部还有一层小佛殿，四面的门楣上绘有3米长的湿婆神的慧眼。塔内塑像甚为精湛：6层佛殿堂内供有高大的三世佛，肃穆恬静，仪态庄重。其两侧为袒胸露臂、曲腰侍立、身披璎珞、腰系彩带的弟子塑像；5层为祖师泥塑像，盘腿端坐，神态慈祥，给人以温柔敦厚之感；5层以下殿内的壁画和泥塑以凶神恶煞、面目可憎的金刚护法为主，但也有婀娜多姿、温柔善良的度母像，形成鲜明的对照。

总之，吉祥多门塔建筑雄伟壮丽，与白居寺遥相呼应，浑然一体，寺中有塔，塔中有寺，相得益彰，为13至15世纪后藏地区寺塔相互辉映的典范，也是中国惟一一座集建筑、绘画和雕塑艺术于一身的宗教艺术博物馆。

站在白居寺白塔上远眺江孜县城

江孜县，西藏自治区日喀则市辖县，位于西藏自治区南部、日喀则市东部，地处冈底斯山与喜玛拉雅山之间，属高原温带半干旱季风气候，

总面积3850平方千米。截至2022年9月，江孜县辖1个镇、18个乡。截至2024年2月，江孜县常住人口约8万人。

江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。

1959年7月31日，江孜县成立，仍归江孜分工委和江孜专属管辖；1964年5月，隶属日喀则地区管辖；2014年6月26日，归日喀则市管辖。

江孜县主要景点有卡若拉冰川、帕拉庄园、白居寺等。

2021年6月21日，江孜县入选“全国农民合作社质量提升整县推进试点单位名单”。

2021年12月16日，江孜县入选“第九批全国民族团结进步示范区示范单位名单”。

在司机朋友仁增的引见下，来到扎什伦布寺活佛居住的地方，拜见活佛。🙏🙏

D24：日喀则

今天在藏族司机朋友仁增家作客，休整一天。

时间来到了11月2日，深秋的西藏，仿佛童话世界，金黄色的树林，格外耀眼，惊艳无比。

在到仁增妈妈家做客，这是一个温馨的藏式小院，有好喝的自酝青稞酒，糌粑，酥油茶和阿妈做的藏式饭菜，阿妈的热情款待让我们好似回家的感觉，好温暖。

在阿妈家，穿上藏服秀一把。😊😊

宁静的夜晚，在楼顶看繁星点点，好美的星空。

明天，我们将前往雍则绿措观相湖，挑战海拔5300米的高山徒步……

待续……