【我爰游学】情系琅琊山

流星雨

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图片∶自拍



“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”2月23日，是游学圈三周年生日，回首过往，华诞荣光。游学是一种开拓视野，陶冶情操，增长知识，休闲快乐，提升自我的全过程。古往今来，文人墨客用脚步丈量世界，笔墨书写诗词，情感描绘篇章。如今历久弥新，传承发扬。

“读书是灵魂的旅行，旅行是身体的阅读。”书本是静态，游学是动态，两者相辅相成，缺一不可。大千世界，无奇不有，美好时光无处不在。游学是精神的寄托，心灵的洗礼，身临其境，沉醉其中，回味无穷。

来到游学圈快三年，有失有得，从过去的“小打小闹”走马观花，到如今循序渐进，收获多多。此时此刻，我不禁打开记忆的闸门，勾勒起一年前琅琊山之旅的回忆。

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”

琅琊山位于安徽省滁州市的西郊，享有“蓬莱之后无别山”、“皖东明珠”之美誉。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等旅游景点。琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。

“迟日江山丽，春风花草香。”携一缕春风，执一份深情，和春天来一场约会。2024年4月，我们区老年大学文史语言系一行来到安徽滁州琅琊山风景区开展“第二课堂”文化之旅。

微风正好，阳光不燥。这里是绿色氧吧，亲近自然，和谐共生，徜徉在这条寻觅诗和远方的路上，仿佛浸泡在负氧离子里，卸下压力与疲惫。

步入景区几十米 ，右侧立有文征明草书《醉翁亭记》巨型碑刻，引来人们驻足诵读，再次领略文中韵味，人们的思绪顿时穿越了时空，脑海里浮现出欧阳修一段不同寻常的故事。

全文402字，描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。范仲淹的“庆历新政”失败后，欧阳修受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了《醉翁亭记》。

作者笔下的醉翁亭，远近左右都是山水画，有山，有泉、有林、有亭。将其交织一体，把琅琊绮丽的风光，写得出苍翠欲滴，有泉环绕而过，翘角的亭子凌立，山与泉相依，泉与亭相衬，山水亭台幽静美景，诗一般的呈现在大自然，叫人怎能不醉！

“江南好，风景旧曾谙。”醉翁潭，一处依山傍水的地方，水绿如蓝，风景秀丽，看罢能不忆江南？

洗心亭屹立在琅琊古道旁。洗心亭见南面的亭壁上嵌有一联：枕流漱石；游目骋寰。洗心，即悔过自新的意思。

沿着蜿蜒起伏的山路，我们一边欣赏周边的美景，一边呼吸着新鲜空气，大约行走几里路，忽闻前面的“水声潺潺”，走近一看究竟，溪流“泻出于两峰之间者，酿泉也”。

让泉位于醉翁亭前。离醉翁亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。

看看欧阳修所书的醉翁亭记，写的是让泉，到底是让还是酿，一时没有搞明白，越想越发糊涂，但“让泉”下的水质很清。把“酿泉”写成“让泉”，则体现了古人“温良恭俭让”的美德。

“踏破铁鞋无觅处”，终于来到了主景点——醉翁亭，大门口的碑文是李瑞环书写。

醉翁亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭整个布局紧凑别致，亭台小巧独特，总面积不到1000平方米，有多处互不雷同的建筑与景致，具有江南园林特色。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。

醉翁亭就在酿泉旁边。圆门上方有“有亭翼然”四字，出自《醉翁亭记》。翼然，像鸟张开翅膀一样，说这个醉翁亭翘起的四角，像鸟儿展翅高飞似的。看来醉翁亭好有灵动性，进去看看吧！

亭内四周院墙上镶嵌的石碑 ， 都是历代保存下来的诗文碑刻，均出自名家之手，件件都是珍贵文物。

醉翁亭为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角夸张地飞起，如鸟展翅。亭内可容十多人，南北框门设有格花和浮雕花卉，亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。此亭建于北宋庆历六年，那时欧阳修还不到40岁，把自己说成老翁，似乎有些夸张了。

“醉翁亭”三字是由欧阳修的学生苏轼书写

边游边学，访古探秘，师生们学习先贤宗师的卓越才识，即兴在此吟诵古诗词或自己的新作，将气氛推向了高潮。

移步即景，古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。院中一株梅花古树是欧阳修亲手种植，故称“欧梅。”因为欧梅不与其他梅花争芳斗艳，唯独与杏花同时开花，又称“杏梅”。树龄近千年，属于珍贵名木。古梅亭楹联：寒流疏影；翠积清香。在下方有 “花中巢许” 四字，十分醒目。借花喻人，歌颂欧阳修高尚的品质。

二贤堂为醉翁亭北面三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中。占地约70平方米，上为小瓦结顶，十六柱三间通联，格门格窗。堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像，部分欧阳修手记照片和有关历史资料。二贤堂系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。

冯公祠是后人为纪念冯若愚建宝宋斋的善行，在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

怡亭是一个砖亭，在欧梅的西北侧，没有柱子，也没有在楹联，东面和南面各有一个拱形窗户，东面有“东阁迎曦”，南有“怡亭”，西面是入亭的大门，上书“西山枫云”，北面背依青山。登阁纵览，欧梅近在咫尺。

意在亭以四根栋木为柱，亭角翘起，呈飞腾之状。意在亭原名皆春亭。明嘉靖辛酉年(公元1561年)，由滁州太仆寺卿毛鹏建、卢洪夏重建并改名，取"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"之意。

　　边走边看有“味道”，进去有醉翁亭，出门有解醒阁，这也正说明“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”。一句多被引用且衍生了别有用心之意，其实原句是那么的有意境，可是“意不在酒”。

走在下山的路上，不禁感慨：欧阳修诗中描绘的琅琊山不愧是文化之山，矮小秀气，山路平坦，颇具特色，正是应了那句“山不在高，有仙则名”。

琅琊山因为醉翁亭而名扬天下，醉翁亭因欧阳修而芳名千秋。琅琊山，即来之；醉翁亭，则安之；欧阳修，敬仰之。寻梦之行，淡然释怀，悠哉乐哉！

此事虽已过去一年，但在我的游学经历中却留下浓墨重彩的“一笔”，开拓了视野，明确了方向，所见所闻，所思所想，游学没有终点，它始终站在起跑线上。

游学之旅，不仅是知识的探索，更是心灵的触碰与成长的见证。用脚步丈量世界的宽度，用心灵感知文化的深度——这就是游学的魅力所在。正如一位名人所说“游学，那可是打开世界大门的钥匙”！

游学时光如同一段珍贵的回忆，让我们在游历中不断汲取知识、积累经验，为未来的道路铺就坚实的基础。