从《元史·完者都传》谈开漳文化创作

南州木棉

完者都是元朝著名将领，曾任福建等处平蛮都元帅。正元十六年，帅军五千入闽平叛，用三年时间，从闽北一直打到闽南，疑《杨文广平闽》就是以完者都为原型编写的。完者都传，就是漳州史的一部分。完者都传，很详细记载其入闽平蛮的全过程。对研究开漳文化创作的得与失，有很大启示。

完者都 ，钦察人。父哈剌火者，从宪宗征讨有功。完者都广颡丰颔，髯长过腹，为人骁勇，而乐善好施，听读史书，闻忠良则喜，遇奸谀则怒。岁丙辰，以材武从军。己未，从攻鄂州，先登，赏银五十两。中统三年，从诸王合必赤讨李璮于济南，凡两战，皆有功。

（至元）十六年，授昭勇大将军，迁管军万户。漳州陈吊眼聚党数万，劫掠汀、漳诸路，七年未平。十七年八月，枢密副使孛罗请命完者都往讨，从之，加镇国上将军、福建等处征蛮都元帅，率兵五千以往。赐翎根甲，面慰遣之，且曰：“贼苟就擒，听汝施行。”时黄华聚党三万人，扰建宁，号头陀军。完者都先引兵鼓行压其境，军声大震，贼惊惧纳款。完者都许以为副元帅，凡征蛮之事，一以问之。且虑其奸诈莫测，因大猎以耀武。适有一雕翔空，完者都仰射之，应弦而落，遂大猎，所获山积，华大悦服。乃闻于朝，请与之俱讨贼，朝廷从之，制授华征蛮副元帅，与完者都同署。华遂为前驱，至贼所，破其五寨。十九年三月，追陈吊眼至千壁岭，擒之，斩首漳州市，余党悉平。军还至扬州，奉旨赏赐有差。至高邮，病。七月，入觐，帝嘉之，赐钞及银、金绮、鞍勒、弓矢，复授管军万户、高邮路总管府达鲁花赤。有虎为害，完者都挟弓矢出郊，射杀之。

解读：

1、出兵原因。漳州陈吊眼聚党数万，劫掠汀、漳诸路，七年未平。十七年八月，枢密副使孛罗请命完者都往讨，从之，加镇国上将军、福建等处征蛮都元帅，率兵五千以往。赐翎根甲，面慰遣之，且曰：“贼苟就擒，听汝施行。”

一、元廷派管军万户完者都入闽，是因为漳州畲寇陈吊眼聚党数万，劫掠汀、漳诸路，七年未平。

开漳文化只有潮泉间蛮僚啸聚，并未有其它出格之事。是否可以增加扰乱圩场；增加首领名称，比如李吊眼、张斜嘴之类。

二、十七年八月，枢密副使孛罗请命完者都往讨，从之，加镇国上将军、福建等处征蛮都元帅。

完者都入闽是枢密副使请命，给完者都加镇国上将军、福建等处征蛮都元帅。指向明确。

而开漳文化，似陈军入漳是唐高宗直接下令，职位岭南行军总管范围太大，涉及两广。似有杀鸡用牛刀之嫌。

三、完者都只帅五千兵马入闽。

面对数万強敌，元也只派五千兵马。

但开漳文化也出动五千兵马，唐代的福建人口远比元代少，需要派那么多兵么？是否可缩小些，改为五百或者一千二。

四、赐翎根甲，面慰遣之，且曰：“贼苟就擒，听汝施行。”

枢密副使面完者都，给予完者都战场最大处置权，如果贼就擒，听你处治。

而开漳文化，皇上说的废话“莫辞病，病则朕医。莫辞死，死则朕埋。”自古军人马革尸还，又何拒病？莫非陈家军，即怕死又怕病。

五、完者都收伏头陀军黄华三万人马。特别用大猎射雕，收伏了黄华的人心，死心踏地随完者都平陈吊眼。

开漳文化，只有阴潜人渡江，并没有收买人心之举。

六、完者都用三年就平乱还军。

开漳文化，花了十七年平定不了，还驻了下来。

七、擒敌酋于千壁岭，地点、人名、时间俱有。

开漳文化，三者皆无，至今不明敌人是谁，在何处结束。

八、完者都有子十四人，皆仕，而帖木秃古思、别里怯都尤显。

无论是唐代郭子仪还是北宋杨继业，这些武将都是生男高手，完者都是完胜。

开漳文化，陈政、陈元光都是生女高手，单丁传世，陈政九个女儿，陈元光三个女儿。

从《完者都》传来看开漳文化创作，还是有很大提升空间。目前开漳文化提升主要从经济入手。

（一）比如新编《诏安县志》称“垂拱二年，种甘蔗”。

（二）比如漳浦西庙展厅展示：造船、织布、晒盐、制茶。

织布：初唐漳州就织布了。记得小时候教科书写元代，黄道婆才从海南引进织布技术，漳浦在唐代就有织布技术，可以申遗了。棉花是宋末元初才进入中国的。

晒盐——初唐漳州就晒盐了。史料记载，北宋以前，“煮海为盐”盛行一时，海盐制作是通过刮土淋卤，取卤燃薪熬盐。但是煎盐耗费大量柴草，费工费力。到了宋金时代，晒盐制法出现，这要归功于福建兴化的陈应功。

制茶——初唐漳州就制茶了。记得北仔不喝茶，为什么要制茶。

造船——记得北仔不乘船，再说越人以舟为辑，还须引进技术么？

不过，从经济上提升开漳文化，不能解决唐高宗派兵入闽的意图，也不能提高英雄形象。

从根本上，开漳文化要从唐代实际出发，就是细化战争情节。

链接：

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