寻美薛城•非遗里的薛城⑬丨枣庄莲花落：传承民间艺术展风采！

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【陶庄镇】

2019年12月，“枣庄莲花落”被薛城区人民政府列入第五批薛城区级非物质文化遗产名录；2021年3月，“枣庄莲花落”被枣庄市人民政府列入第六批枣庄市级非物质文化遗产名录。

作为中国说唱曲艺的一个重要分支，莲花落是一种说唱兼有，为群众喜闻乐见的民间艺术，古称“花子戏”。枣庄莲花落最早流传于临城车站（山东省枣庄市薛城区旧称）一带，历经时代变迁，几近失传，后经传承人褚庆玲奔走呼吁，枣庄莲花落逐渐引起有关部门的重视。

枣庄莲花落的作品以叙述现实生活为主，内容多为说服教育，劝人向善。表演门槛较低，以竹板伴奏，可独唱，也可群演。表演不拘于形式，通俗易懂，诙谐幽默，同时又有着即兴发挥，现场编唱的特点，在鲁南农村地区广受人民群众喜爱。

非物质文化遗产，是中华文明多元一体、延绵传承的生动见证，亦是中华民族血脉相连、命运与共的活态展示。数千年来，一代又一代的文化工作者，用他们的毕生心血学习、传承、弘扬、创新各类传统文化的表现形式，赋予它们契合时代的内涵与意义，带领它们穿越时代的洪流和历史的波涛，熠熠生辉地伫立在每一代中华儿女的面前——褚庆玲，就是其中极具代表性的一位。

从乞讨营生的手艺活，到弘扬文化的艺术活；从走街串巷的撂地，到登上舞台的演出；从田间地头的方言，到全国通用的普通话，作为非物质文化遗产莲花落项目传承人，褚庆玲用自己的执着、努力和汗水，排除艰难险阻、直面不解质疑，推动莲花落项目融入科技元素、传递人民呼声、与时代同频共振，不断赋予其新的文化内涵和时代使命，带领莲花落等诸多非物质文化遗产一同绘制出一片绚烂的中国传统文化星空。

家族熏陶长本领。莲花落是具有悠久历史的民间文化表现形式，以一人一嘴一快板的方式展现人间生活百态，是现代说唱的传统样式。莲花落起于唐、成于宋、兴于明清时期，从最开始的佛教唱经，到传入民间演变为“卖唱”手艺，再到当前独具特色的宣传表现手法，其内涵和形式跟随时代的变迁在历史进程中不断变化发展，现已发展成为一种公众喜闻乐见的艺术表现形式。作为山东地区常见的语言类节目，莲花落与褚庆玲的童年相伴成长。自打懂事起，褚庆玲便跟随着爷爷走街串巷，唱着莲花落养家糊口讨饭吃。为了多要点纸币粮票，爷爷常常能够现编一些夸人的唱词，配合着快板的节奏，引来诸多父老乡亲驻足观看。此外，褚庆玲的父亲也钟爱着鲁南大鼓和莲花落，常常在茶余饭后敲着筷子、和着节拍哼几句。在爷爷和父亲的声声唱调里，褚庆玲也有模有样地学了起来，逐渐掌握了莲花落的唱法和精髓，还能够即兴现编几句小曲烘托气氛。

传承发展谋创新。在褚庆玲坚持不懈的努力下，莲花落这种简短、押韵、欢快、简单的表现形式逐渐被更多人熟知且接受，表演的舞台也从街头巷尾，逐渐搬到荧屏前、剧场里。2020年，褚庆玲受邀参加非遗文化人才培训，参与进修的学院中，只有两位属于表演类型，一位是西河大鼓著名表演者曹继昌老师，另外一位就是褚庆玲。在进修过程中，褚庆玲深切感受到了莲花落在新时代发展的最大阻力，是来自于语言。作为一项以乡村方言为表演语言的文化表现形式，其传播广度必定受限，语言障碍会直接阻碍观众对唱词信息的接收，进而影响观感。因此，褚庆玲决定学习好标准普通话，更改传统莲花落的传唱方式，用普通话来谱词传唱，让更多观众能够共享莲花落的意蕴美。这一改革极大地助推了莲花落的传承与发展，借助互联网的宣传，褚庆玲吸引了一大波来自全国各地的莲花落粉丝，他们或是传统戏曲爱好者、或是从事营销的职场人、抑或是主攻直播的网红，想做地摊创业苦于没有口才的人都来学习。他们抱着各不相同的目的，纷纷走近莲花落、了解莲花落、学习莲花落，迅速扩大了莲花落的知晓度和传唱度。

凝心聚力弘文化。在传承和推动莲花落发展过程中，褚庆玲结识了许多不同非遗项目的传承人，在彼此的沟通交流间，她发现，许多传统非遗项目陷入了无人知晓的窘境，面临着后继无人的风险。为了推动包括莲花落在内的非遗文化项目在新时代背景下能够更好传承发展，褚庆玲带动许多民间艺术家一同组建了演出剧团，她自掏腰包，用自己的退休金带领剧组工作人员深入基层、走进校园，以丰富多彩的形式向普通百姓、向祖国的未来展示多彩多样的中国传统文化，通过这种方式，让更多公众感受到中国传统文化的魅力。（文图：孙中路 何媛媛 卢晓星 ）