<p class="ql-block">浅谈“灵魂”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/邳州刘志平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫道教，民间，基督教等，说人停止了呼吸后，思维的主体，脱离了肉质身而进入到另一个世界时，就变成鬼或者灵魂了，佛家未说鬼魂而说“识”，是对具有佛性之体而未认识佛性之称的。也是人活在这个世上的主体功能思维，也就是“识”在起作用，妄认为是血肉在起作用，“识”是无形的，但它能调合驱体，延续生命，生命结束后，</p> <p class="ql-block"> “识”就根本人在世时的思维所作的，实或虚的善恶时，保存在“识”中而引导到六道轮回去，就如同一张白纸，染黑染白，白纸就显现黑与白，因人活着时未能认识到“识”的功能与作用，所以不管投生到那道去，这个“识”还具有思维妄念性，继续污染“识”的自性，就如同一块玻璃，丢在粪坑中若干年后，表面是污垢，不认识是玻璃，有的说是这个，有的说那个，名称不同，但都是有污垢的玻璃，玻璃表面上有污垢，而玻璃自性的透光性没有改变。</p> <p class="ql-block"> 人在夜间中作一些莫明奇妙的梦，并不全是日有所思所引起的，梦中或现陌生人和事与景，或恐或惧或喜或悦，除生理作用外，这些梦是前世遗留在“识”上的，在夜里心无束时释放出来的。佛教为什么叫众生修心，或念咒圣号呢？就如同人洗衣服，虽一下洗不干净，就多洗几遍，而人在作佛事就是洗去“识”中所保留的善与恶留下的痕迹，没有善恶和无分别心与佛菩萨融为一体，识存有善恶，会在往生时的那一刹那，“识”释放出善，投生善道，反之投恶道。就如同人在一刹那间，在心还未知道的情况下，爆出怒火来，是一样的道理。</p> <p class="ql-block"> 综上所述，在未开悟时，也就是未认识“识”的功性时，在失去肉质身后，根据自己的业和“无明”的成度，就到他应用的空间去生活，就如同人间一样，所以不管天，神，人，仙，魔，鬼等等，“识”在他们思维时还会留垢的，只是天神仙魔等，妄念轻些，能束住心念，比人放荡心念强多了而已。所以是：垢重则堕，垢轻则升。</p> <p class="ql-block">顶礼三宝，弟子刘志平作此论，如符合圣意的话，愿此功德回向给一切众生，离苦得乐，如不符合圣意的话，弟子深深忏悔。</p> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>