走进国博赏国宝(上)

星辰

<p class="ql-block"><b>“古代中国陈列”是国家博物馆的基础陈列,以王朝更替为主线,分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。通过展示古代珍贵文物,全面展现了古代中国在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况,凸显了中华文明的不间断发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程,展示了中华民族的辉煌成就和对人类文明的伟大贡献。</b></p> 第一部分:远古时期 <p class="ql-block"><b>船形彩陶壶(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>船形彩陶壶为1958年陕西省宝鸡北首岭遗址出土,泥质红陶,口径4.5厘米、宽24.9厘米、通高15.6厘米, 口部呈杯状,器身横置,上部两端突尖,颇像一只小船。在两侧的腹部,各用黑彩绘出一张鱼网状的图案,渔网挂在船边,似正撒网捕鱼,又像小船刚刚捕鱼回来,在晾晒鱼网。陶壶上端两肩上,横置两个桥形小耳,既便于提拿,又可穿绳背负,随身携带。这件陶壶的壶身两侧均画有鱼网纹,学者认为当时原始人已有划船撒网捕鱼的能力。仰韶文化中有大量的石制网坠,这也证明了当时确已使用鱼网捕鱼。根据出土的鱼骨鉴定,仰韶文化的居民所捕的鱼,主要属鲤科类。属新石器时代仰韶文化,收藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>这件陶壶的壶身两侧均画有鱼网纹,学者认为当时原始人已有划船撒网捕鱼的能力。仰韶文化中有大量的石制网坠,这也证明了当时确已使用鱼网捕鱼。根据出土的鱼骨鉴定,仰韶文化的居民所捕的鱼,主要属鲤科类。该文物属新石器时代仰韶文化,现收藏于中国国家博物馆,为禁止出国展览文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>人面鱼纹彩陶盆(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。为新石器时代前期陶器,多作为儿童瓮棺的棺盖来使用,是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代人面鱼纹彩陶盆,高16.5厘米,口径39.8厘米,由细泥红陶制成,敞口卷唇,口沿处绘间断黑彩带,内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。新石器时代人面鱼纹彩陶盆是仰韶彩陶工艺的代表作之一,于1995年5月25日被定为国家一级文物,2013年1月列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">舞蹈纹彩陶盆(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代舞蹈纹彩陶盆于1973年出土于青海省大通县上孙家寨墓地,为新石器时代后期陶器,为水器。现收藏于中国国家博物馆。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代舞蹈纹彩陶盆高14.1厘米,口径28厘米,底径10厘米,呈橙红色。上腹部弧形,下腹内收成小平底。口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰,内壁饰三组舞蹈图。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代舞蹈纹彩陶盆是新石器时代后期马家窑文化的代表,属国家一级文物,2013年8月列入《第三批禁止出境展览文物目录》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">涡纹彩陶罐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">鹰形陶鼎(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代陶鹰鼎为新石器时代后期仰韶文化陶器,于1957年出土于陕西省华县太平庄一座成年女性墓葬,现收藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代陶鹰鼎高35.8厘米、口径23.3厘米、最大腹径32厘米,采用伫足站立的雄鹰造型,鼎口设置于背部与两翼之间,将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代陶鹰鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范,是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品,于2002年1月列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">玉琮</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">玉龙(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代红山文化玉龙是新石器时代的玉器(祭器礼器),于1971年出土于内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址,收藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代红山文化玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈“C”字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔。龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器时代红山文化玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成,周身光洁,头部长吻修目,鬣鬃飞扬,躯体卷曲若钩。造型生动,雕琢精美,被誉为“三星塔拉红山文化玉龙”,也称为“中华第一龙”。2013年8月19日,国家文物局将新石器时代红山文化玉龙列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。</b></p> 第二部分:夏商周时期 <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“后母戊”青铜方鼎(镇馆之宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>商后母戊鼎,又称司母戊鼎、司母戊大方鼎,是商后期(约前十四世纪至前十一世纪)铸品,于1939年出土于河南省安阳市武官村,现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。</b></p> <p class="ql-block"><b>商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克;器厚立耳,折沿,腹部呈长方形,下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。商后母戊鼎器身与四足为整体铸造,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。商后母戊鼎,形制巨大,雄伟庄严,工艺精巧;鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹,增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹,图案表现蝉体,线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。</b></p> <p class="ql-block"><b>商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器;商后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的商代青铜文化;2002年1月18日,被国家文物局作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“子龙”青铜鼎(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>商子龙鼎,商代末期青铜圆鼎,国家一级文物,因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。据传,子龙鼎系20世纪20年代出土于河南辉县,后流入日本,又辗转至香港,2006年4月由国家文物局征集回国,现藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>商子龙鼎通高103厘米,鼎宽37厘米,腹深43厘米,保存品相完整,造型雄伟,器身饱满,体型硕大,是已发现的所有商代青铜圆鼎中最大的一件,同时也是迄今所知带有“龙”字的最早青铜器。高出鼎身22厘米的双耳,为整个大鼎增添了威严的气势。器颈部和三足的兽面纹饰雄浑庄重,显示出高超的青铜铸造工艺技术。</b></p> <p class="ql-block"><b>作为中国商代青铜器中的瑰宝,子龙鼎与最大的方鼎——司母戊鼎相映成辉,一圆一方,堪称青铜国宝中的绝世双璧。2013年8月被国家文物局列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。</b></p> <p class="ql-block"><b>四羊青铜方尊(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>四羊青铜方尊,是商代晚期青铜礼器,祭祀用品。1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上(炭河里遗址),现收藏于中国国家博物馆,是该馆的镇馆之宝。</b></p> <p class="ql-block"><b>商四羊青铜方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件,其每边边长为52.4厘米,高58.3厘米,重量34.5千克,长颈,高圈足,颈部高耸,尊四角各塑一羊,肩部四角是4个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时,方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。</b></p> <p class="ql-block"><b>商四羊青铜方尊整个器物用块范法浇铸,一气呵成,巧夺天工,显示了高超的铸造水平,被史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列中国十大传世国宝之一。作为商周青铜文化的代表,被选入中学历史教科书。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“后母辛”青铜觥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">双性玉人</b></p> <p class="ql-block"><b>青铜面具</b></p> <p class="ql-block"><b>龙虎纹青铜尊</b></p> <p class="ql-block"><b>夔龙形扁足青铜鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“盂”青铜鼎(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>大盂鼎,又称廿三祀盂鼎,是西周时期的一种金属炊器,是西周早期青铜礼器中的重器。相传清道光初年出土于陕西岐山县礼村。1952年藏于上海博物馆,1959年转至中国历史博物馆(现中国国家博物馆)。是中国首批禁止出国(境)展览文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>大盂鼎是西周早期的大型青铜器,铸造于周康王23年,即公元前1003年。其通高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克,器壁较厚,造型为圆腹、立耳、柱足,整体比例协调,具有独特的视觉冲击力‌。</b></p> <p class="ql-block"><b>大盂鼎不仅是西周早期最大的青铜器之一,还因其铭文内容丰富而珍贵。大盂鼎内壁铸有19行291字的铭文,记录了周康王对盂的一次册命,是研究周初“封建”制度的重要资料‌。此外,大盂鼎的铭文布局优美,书风瑰丽,是西周金文的杰出代表‌。</b></p> <p class="ql-block"><b>大盂鼎的造型和纹饰也极具特色。其器表以云雷纹为地,颈部饰带状饕餮纹,足上端饰有浮雕式饕餮纹,整体显得厚重雄伟、磅礴大气‌。这些特征使得大盂鼎不仅在历史价值上独树一帜,其艺术成就也同样令人赞叹‌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“虢季子白”青铜盘(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>虢季子白盘,中华人民共和国首批禁止出国(境)展览文物,商周时期盛水器,是一件用以记功、记事,流传给子孙后代的祭祀礼器,晚清时期出土于宝鸡,现收藏于中国国家博物馆,是镇馆之宝。</b></p> <p class="ql-block"><b>盘形制奇特,似一大浴缸,为圆角长方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳,口沿饰一圈窃曲纹,下为波带纹。</b></p> <p class="ql-block"><b>盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。</b></p> <p class="ql-block"><b>“利”青铜簋</b></p> <p class="ql-block"><b>利簋(Guǐ),又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”、“檀公簋”,西周早期青铜器,1976年出土于陕西临潼县(今西安市临潼区)零口镇,现收藏于中国国家博物馆,为禁止出国展文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>利簋为圆形两耳方座,通高28厘米,口径22厘米,重7.95千克。利簋器侈口,兽首双耳垂珥,垂腹,圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹,方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行33字,记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。</b></p> <p class="ql-block"><b>利簋采用上圆下方的形制,是西周初期铜簋的典型造型,同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名“利”,他随周武王参加战争,胜利后受到奖赏,铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。</b></p> <p class="ql-block"><b>青铜罍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“蠡”青铜方彝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“蠡”青铜驹尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">“颂”青铜壶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">虎纹青铜鎣</b></p> 第三部分:春秋战国时期 <p class="ql-block"><b>“王子午”青铜鼎</b></p> <p class="ql-block"><b>“吴王夫差”青铜鉴</b></p> <p class="ql-block"><b>“蔡侯申”青铜方壶</b></p> <p class="ql-block"><b>首耳青铜壶</b></p> <p class="ql-block"><b>鸟形青铜匜</b></p> <p class="ql-block"><b>三轮青铜盘</b></p> <p class="ql-block"><b>“齐侯子行”青铜匜</b></p> <p class="ql-block"><b>“楚高”青铜缶</b></p> <p class="ql-block"><b>熊悍鼎</b></p> <p class="ql-block"><b>“鲍子”青铜镈</b></p> <p class="ql-block"><b>鎏金嵌玉镶琉璃银带钩(国宝)</b></p> <p class="ql-block"><b>战国·魏(公元前475-前225年),长18.7、宽4.9厘米,1951年河南辉县固围村出土,中国国家博物馆藏,为禁止出国展文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>古代衣服没有纽扣,需要在腰间加以绑系。除用丝带外,也可用革带。革带常用兽皮,因为较硬,需用带钩来连接,相当于今天的皮带扣,常与玉环同时使用。带钩有金、银、铜、铁、玉等材质,一般由钩首、钩身、钩纽三部分组成,钩首用于勾连,钩纽则起固定作用。</b></p> <p class="ql-block"><b>国博这件带钩由白银制成,通体鎏金。钩首为青玉雕刻的兽首。面为包金组成的浮雕兽面,两侧盘绕两条夔龙,与夔龙方向相反的是两只凤鸟纹。脊背正中嵌入三块刻有卧蚕纹的白玉玦,前、后两玉玦的中心孔各嵌入一个琉璃珠。从这只带钩可见当时金银工艺水平之高超。</b></p> <p class="ql-block"><b>“王命传”青铜虎节</b></p> 第四部分:秦汉时期 <p class="ql-block"><b>琅琊刻石</b></p> <p class="ql-block"><b>陶马</b></p> <p class="ql-block"><b>陶俑</b></p> <p class="ql-block"><b>金缕玉衣</b></p> <p class="ql-block"><b>错金银云纹青铜犀尊(国宝级)</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉错金银云纹青铜犀尊,为西汉时期铜器,于1963年,出土于陕西兴平县西吴乡豆马村,现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉错金银云纹青铜犀长58.1厘米,宽20.4厘米,高34.1厘米,重13.34千克,呈犀牛形,犀牛昂首伫立,身体肥硕,四腿短粗,肌肉发达,比例准确,体态雄健,皮厚而多皱,两角尖锐,双眼镶嵌黑色料珠,为古代生息在中国的苏门犀的形象</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉错金银云纹青铜犀尊工艺精湛,逼真自然,金色、银色与铜胎底色相衬生辉,是中国古代工艺品中实用与美观有机结合的典范之。</b></p> <p class="ql-block"><b>彩绘雁鱼青铜釭灯(国宝级)</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉彩绘雁鱼青铜釭灯为西汉青铜器,1985年出土于山西省朔县(今朔州市朔城区)照十八庄,现藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉彩绘雁鱼青铜釭灯高53厘米,釭灯整体作鸿雁回首衔鱼伫立状,由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长,回首衔一鱼。雁体肥硕,其身两侧铸出羽翼,短尾上翘,双足并立。灯盘带柄,位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照,鱼身、雁颈和雁体中空相通。</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉彩绘雁鱼青铜釭灯构思设计精巧合理,达到了功能与形式的完美统一,体现了汉代灯具制作的水平,是一件难得的设计珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b>金鉞青铜戈</b></p> <p class="ql-block"><b>吊人青铜茅</b></p> <p class="ql-block"><b>鎏金熊形青铜镇</b></p> <p class="ql-block"><b>嵌贝鹿形青铜镇</b></p> <p class="ql-block"><b>神兽形青铜砚滴</b></p> <p class="ql-block"><b>龙纹玉壁</b></p> <p class="ql-block"><b>青铜漏壶</b></p> <p class="ql-block"><b>绿釉陶水亭</b></p> <p class="ql-block"><b>绿釉陶楼</b></p> <p class="ql-block"><b>陶船</b></p> <p class="ql-block"><b>陶灶</b></p> <p class="ql-block"><b>陶猪圈</b></p> <p class="ql-block"><b>献食陶俑</b></p> <p class="ql-block"><b>彩绘石骑马人</b></p> <p class="ql-block"><b>击鼓说唱俑(国宝级)</b></p> <p class="ql-block"><b>东汉击鼓说唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓,为东汉明器,现藏于中国国家博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>东汉击鼓说唱陶俑高56厘米,以泥质灰陶制成,头上戴帻,两肩高耸,着裤赤足,左臂环抱一扁鼓,右手举槌欲击,张口嘻笑,神态诙谐,动作夸张,活现一俳优正在说唱的形象。</b></p> <p class="ql-block"><b>东汉击鼓说唱陶俑被称为“汉代第一俑”,是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品,属国家一级文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>石天禄</b></p> <p class="ql-block"><b>滇王之印(国宝级)</b></p> <p class="ql-block"><b>公元前109年,汉武帝出兵征讨云南,滇王拱手降汉,汉武帝在其故地设益州郡,封滇王国国王为滇王,并赐滇王之印。滇王之印用纯金铸成,金印重90克,印面边长2.4厘米见方,通高2厘米;蛇纽,蛇首昂起,蛇身盘曲,背有鳞纹。汉武帝赐滇王之印后,对云南实行羁縻统治。</b></p> <p class="ql-block"><b>1956年11月,云南省博物馆从晋宁区上蒜镇石寨山古墓群中发掘出这一"滇王之印"。这是云南隶属中央最早的物证。滇王金印的印章形制,根据《汉旧仪》当属列侯的规格,但却是王印,这表明滇王国同西汉中央王朝有着密切的政治关系,是一个个有特殊地位的内臣。</b></p> <p class="ql-block"><b>关于“滇王之印”的意义,有一点值得指出。“滇王之印”的出土,不但确证了“古滇国”的存在,同时也证明了《史记》文献记载的可靠。就是说,一颗金印,既证明了云南古代历史,也证明了中国古代历史。在考古学上,像这样出土文物与历史文献相一致的情况并不多见。这也是为什么“滇王之印”会由国家征调而入藏于中国国家博物馆的原因之一。</b></p> <p class="ql-block">青铜枕</p> <p class="ql-block"><b>鎏金四人舞俑青铜扣饰</b></p> <p class="ql-block"><b>七牛虎耳青铜储贝器</b></p> <p class="ql-block"><b>诅盟场面青铜储贝器(国宝级)</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉诅盟场面铜贮贝器,为西汉时期铜器,于1956年,出土于云南省晋宁县石寨山遗址M12墓,现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。2013年8月19日,西汉诅盟场面铜贮贝器被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉诅盟场面铜贮贝器通高51厘米,盖径32厘米,底径29.7厘米;出土时器内贮贝300余枚,上铸圆雕立体人物127人(残缺者未计入),以干栏式建筑上的人物活动为中心,表现了滇王杀祭诅盟的典礼场面。</b></p> <p class="ql-block"><b>西汉诅盟场面铜贮贝器上祭祀仪式只占很小的一部分,更多的是奴隶们正在准备食物的场景和各类人在广场上进行交易的场景。表明祭祀既是神圣的祈祷,也是各阶层生活的交汇。</b></p> 中国文物分级及依据 <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">中国文物根据其历史、艺术和科学价值分为三个等级:一级文物、二级文物和三级文物,其中一级文物价值最高。分级依据主要包括以下几个方面:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">1.历史价值</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·一级文物:具有重大历史意义,能反映重要历史事件、人物或时代特征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·二级文物:历史价值较高,能反映特定历史时期或事件。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·三级文物:具有一定的历史价值,能反映某一历史片段。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">2.艺术价值</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·一级文物:艺术成就极高,代表某一时期或流派的最高水平。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·二级文物:艺术价值较高,具有较高的审美和工艺水平。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·三级文物:具有一定的艺术价值,能反映某一时期的艺术风格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">3.科学价值</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·一级文物:在科技史或工艺史上有重大突破或代表性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·二级文物:具有较高的科技或工艺研究价值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">·三级文物:具有一定的科技或工艺研究价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>4.稀有性</b></p><p class="ql-block"><b>·一级文物:极为罕见,存世量极少。</b></p><p class="ql-block"><b>·二级文物:较为稀有,存世量较少。</b></p><p class="ql-block"><b>·三级文物:存世量相对较多,但仍具保护价值。</b></p><p class="ql-block"><b>5.完整性</b></p><p class="ql-block"><b>·一级文物:保存完好,能完整反映其历史、艺术和科学价值。</b></p><p class="ql-block"><b>·二级文物:保存较为完整虽有部分损坏但不影响整体价值。</b></p><p class="ql-block"><b>·三级文物:保存状况一般可能存在一定程度的损坏。</b></p><p class="ql-block"><b>6.代表性</b></p><p class="ql-block"><b>·一级文物:在某一领域或时期具有极强的代表性。</b></p><p class="ql-block"><b>·二级文物:具有较高的代表性。</b></p><p class="ql-block"><b>·三级文物:具有一定的代表性。</b></p><p class="ql-block"><b>7.文化影响</b></p><p class="ql-block"><b>·一级文物:对中华文化或世界文化有深远影响。</b></p><p class="ql-block"><b>·二级文物:具有较大的文化影响力。</b></p><p class="ql-block"><b>三级文物:具有一定的文化影响力。</b></p> <p class="ql-block"><b>总结:文物分级依据其历史、艺术、科学价值、稀有性、完整性和代表性等综合因素,旨在科学保护和合理利用文物资源。</b></p> 何为国宝级文物 <p class="ql-block"><b>“国宝级文物”是民间对一级文物中特别珍贵、具有代表性文物的俗称。这些文物通常具备以下特点:</b></p><p class="ql-block"><b>1.历史价值:与重大历史事件或人物相关。</b></p><p class="ql-block"><b>2.艺术价值:在艺术上达到极高水准。</b></p><p class="ql-block"><b>3.科学价值:反映古代科技或工艺的巅峰。</b></p><p class="ql-block"><b>4.文化价值:承载深厚的文化内涵和民族精神。</b></p><p class="ql-block"><b>例子:</b></p><p class="ql-block"><b>·司母戊鼎:商代青铜器,代表古代青铜工艺的巅峰。</b></p><p class="ql-block"><b>·清明上河图:北宋画家张择端的作品,展现当时社会生活。</b></p><p class="ql-block"><b>·兵马俑:秦始皇陵的陪葬品,规模宏大,工艺精湛。</b></p><p class="ql-block"><b>国宝文物一般列入禁止出国(境)展览文物。</b></p> <p class="ql-block"><b>2025年2月26日拍摄于国家博物馆</b></p>