王家牌楼（续69）

古槐

王家牌楼（续69）

天有不测风云，人有旦夕祸福。王家在智儿的操持下安稳度日，蔷儿享受着天伦之乐，用她的话说，这是她一生中最幸福的日子。谁知好景不长，自智儿惹母亲生气之后，蔷儿一病不起，尽管有柳儿在炕前精心侍奉，寻医问药，百般孝敬，最终无力回天，蔷儿撒手人寰，永远地离开了智儿一家。

泰山倾覆，万马齐愔，王家陷入一片悲痛之中。智儿虽不像父亲旺儿对母亲那样至诚至孝，但也算一门孝子，倾其技艺，虔诚地为母亲办了一场远近闻名的丧事，把自己对母亲的忠孝之心、感怀之情，以及自己的悔恨全寄托在这场丧葬之中。

智儿守孝三日后，专心致志为母亲做了七天七夜的纸活，精心搭建母亲的灵堂，“ 佛阁”内镶着母亲的遗像，安放在棺木前。灵桌上按规矩摆放各种瓜果、祭品，佛阁两侧站着一对“童男童女”，手执幡旗，上书：“金童玉女上天界，玉宇澄清万里埃。”寄托着一对仙童引导老母驾鹤西游，早登仙境；棺木两侧还有“侍女”站立，手持茶具，食品果盘，日夜侍候老母起居，安祥度日；后方还跟随着一匹纸马和牵马的“脚户”，方便母亲出行时的脚力，不用劳累那一双小小的金莲。智儿一双巧手将逝者死后的生活安排得周到细致，非常富有生活气息。

灵堂前悬挂着一幅幅雕刻精致的“纸吊”，从左至右上书着：“惊闻先祖驾鹤游，遥望仙境白云缭。白云深处有吾亲，茫茫云海寄哀思。终生难忘母教养，常在灵前诉衷肠。” 倾吐着智儿的哀思和悲恸。

灵堂两旁悬挂着“金钱瓮子带戏楼”、“金瓜带转灯”，还有“香排子”、“方瓮子 ”、“圆瓮子”等，一个一个接连不断，直挂到院子的大门口。两边的地上安放着“金银山”，“摇钱树”、“楼斗”、“型斗”、“纸花”等各式各样的“纸活”。

农村的习俗是将子孙满堂且年满七十的老人亡故称作“喜丧”，也叫“白喜”。出殡的前一天晚是“白喜”的正事，所有的亲戚朋友，左邻右舍，王家族人，村中居者都会前来吊唁，高朋满座，热闹非凡。吹鼓手吹吹打打，客人们说说笑笑，吃吃喝喝。有划拳行令的，有打趣逗乐的，也有喝醉吐字不清、摇摇晃晃、嘴里呜哩哇啦、胡搅蛮缠，人们围着看笑的。猪儿、狗儿、五斤、六十都来帮忙了。

智儿和柳儿身着重孝，领着儿女们男左女右地跪在灵前，嘴里念念有词地哭着。香儿的两个女儿在父亲的带领下也特意赶来，蔷儿疼爱外孙女，所以外孙女也是重孝在身，代表香儿哭得比谁都伤心。尽管如此，还有人说：“ 儿子哭一声惊天动地，女儿哭一声真心诚意，媳妇哭一声妖声假气，外孙哭一声是骡马放屁。”

灵前轮换跪着“五服”之内的孝子，“五服”是指旧时的丧服，以亲疏为差别，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是五服中最重的一种，其服用最粗的麻布制成，不缉边，使剪断处外露，以示无饰，故称斩衰。服期三年，凡子及未嫁女为父母服，承重孙为祖父、妻为夫，都服之。齐衰次于斩衰，其服用粗麻布做成，因其缉边，故称齐衰。服期有一年的，为“齐衰期”，如孙为祖父母、夫为妻，有五月的，如为曾祖父母；有三月的，如为高祖父母。大功，其服用熟麻布做成，较齐衰细，较小功粗，服期九个月，凡为堂兄弟、未嫁的堂姊妹、已嫁的姑、姊妹，又已嫁女为伯叔父、兄弟等，都服之。小功，其服用较细的熟麻布做成。服期五个月，凡本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、从堂兄弟，及未嫁从堂姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，皆服之。缌麻五服中最轻一种，其服用细麻布做成。服期三月。凡为本宗高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又外姓中为表兄弟、岳父母等，都服之。

白事的礼仪先生一般请两到三人。一个站在大门外，见客人到来，高声喊：“来客了！”吹鼓手便呜呜哇哇的吹打起来。另一礼仪先生站在灵堂前应声道：“往上走！”来人应声走到灵堂前祭祀，磕头、奠酒，孝子致谢。奠罢，灵前的礼仪又喊：“客人下来了！”又一礼仪接道：“往下走！”在喊的同时，将客人领到酒席间。

一拨一拨的来宾，一拨一拨的奠酒，地儿觉得好奇，他认为婆生前是不喝酒的，今天来了这么多人给婆奠酒，不把婆喝醉才怪，于是问智儿道：“ 大，婆不会喝酒，这不把婆喝醉吗？”

“不懂不要胡说，快哭你婆。 ”智儿未做解释，呵斥地儿快哭。地儿只好又“婆呀，婆呀。 ”地哭上几声。

傍晚，“白喜”仪式正式开始，招魂、扫墓、迎祭品、迎纸活、迎馔等。

天黑以后，点着了灵前悬挂的“金钱瓮子带戏楼”上的灯，立即显出戏楼上用纸做的小人扮演的两出戏，左边是“朱吹灯舍饭”，右边的是“ 四郎探母”，人物栩栩如生，煞是好看，“金瓜带转灯”两只转灯在上升热气带动下不停地旋转。“香排”上一排排的香点着了，香烟袅袅直上，香气随风飘散，升腾中充满了灵气，熨人心肺。

院子里，崖背上人山人海，灵堂前，夹道里川流不息。人群中夹杂着各种议论，有人说：“没见过这么好的纸活。”有人说：“ 智儿手真巧，做出这么多的花样”。还有人说：“智儿就是聪明，想到啥就能做出啥。”众口一词地夸着智儿。大伙都觉得：“智儿在为母亲大办丧事的同时展示了自己“纸活”技艺的高超。

不知何时立下的规矩，丧事仪式上，灵前女人哭声不能间断。为此，柳儿和翠儿母女俩相互配合，在灵前哭哭啼啼，你哭我歇，我哭你歇，始终保持不断，煎熬了一天一夜，嗓子哭哑了，人也哭累了，却还得艰难地熬着。柳儿和翠儿本来长得就俊，身着重孝，显得更加俊样。人常说‘女要俏添重孝，男要俏一身皂’，母女在重孝地衬扮下，难免招来直钩钩的眼神。礼仪先生不断地高喊：“祭奠过的人赶快出去，把路让开，迎馔的过来了。”却总有以看纸活为由，反应迟缓者不时地留恋在灵前。人常说“灯下女人俏影添三分”，母女俩在影影绰绰的灯光衬托下显得梨花带雨，惹人怜爱，也惹得偷窥不断，大饱眼福，林子大了，什么鸟都有。

迎馔结束了，外边的喧闹静了下来，客人们都集中在灵堂前，“鼓乐班”开锣演唱。陕西人喜好秦腔，智儿根据大家的爱好请来“秦腔自乐班”，图个热闹。蔷儿生前是否喜爱听戏，不得而知，只知她不让自家人当戏子唱戏，智儿也顾不了母亲的想法了，任由大家点唱，让这场白喜更添氛围。

随着一人高喊：“我给老人家点一处‘奠灵’”。只听得一阵紧凑的锵铿之后，唱道：“白人白马白旗号，白营军中白旗飘，哭罢了二弟把三弟叫，直哭得本王气难消……。”凄凉悲壮的唱腔环绕灵前，大家处于悲哀沉思之中，唱腔刚落。又一人急道：“我给老人家点一折‘柜中缘’”。旁边有人道：“不好不好，今天是奔丧咋能唱些相公招姑娘的花花戏呢？”又有人说：“不唱这唱啥，秦腔戏中尽是些奸臣害忠良，相公招姑娘，除了这还有啥，唱，就唱这出，再说老人家也是喜丧，不计较这个。”在争吵声中又开锣鸣唱，唱罢又点，就这样你点这出，他点那出，一直唱到‘启明星’东升，东方泛白。

礼仪先生高喊：“不要唱了，时间不早了，早点准备，送灵柩安葬。”众人在礼仪先生的指挥下，开始忙碌起来。

（未完待续）