武当山-金顶

真善美

武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内，是中国四大道教名山之首，以其壮丽的自然景观和丰富的文化遗产而闻名。拥有七十二峰、二十四涧、三十六岩等多样地貌。武当山不仅是道教圣地，也是武当拳的发源地。元末明初，道士张三丰集其大成，开创了武当派，影响深远 。1994年被列入《世界文化遗产名录》。

武当山，也称太和山、仙室山，被尊称为“大岳”“玄岳”。

古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。被誉为“亘古无双圣境，天下第一仙山”的武当山。 其名曰“大岳武当”，实至名归。

天柱峰海拔1613米，被誉为“一柱擎天”，是武当山的最高胜境，无论是信士香客，还是游人墨客，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。

转运殿（元代古铜殿），供奉着玄天上帝的神像。

相传，环绕古铜殿转一圈，即“转运”，可转运得福。一般到金顶太和宫敬香朝拜的人都要到这转运殿夹墙甬道走一遭。寄托着人们以此改变命运，时来运转，步步高升的愿望。

金顶-位于武当山的最高峰天柱峰，以其壮观的金殿和道教文化象征著称 。

金顶是武当山的主要景区，与泰山的玉皇顶、峨眉的金顶山齐名，有“武当七十二峰朝金顶”之说。

万圣阁建于永乐十四年（1416），本为古之“神厨”，后改为殿堂，现供奉真武大帝、圣父、圣母及诸多神圣，故名“万圣阁”。“万圣阁”虽然不大，是大岳太和宫建筑群的重要组成部分。

看到“三教祖师”，这是悬于太和宫朝拜殿内门楣匾额。从唐朝以后，历代皇帝加封和推崇“真武祖师玄天上帝”，兴国上下莫不祀之，衍化至今已成为“三教祖师，万法教主，洽世福神”。

“大岳太和宫”，俗称金顶，位于武当山主峰天柱蜂顶，建筑面积1600多平方米，包括古建筑20余栋，主要由紫金城、古铜殿、金殿等建筑组成。太和宫建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉的气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境，是武当山的精华。

进入南天门，是灵官殿长廊，幽暗阴森，登上一段石阶，依山岩建一小石殿，殿内置锡制小殿，名叫灵官殿，是武当山现存稀有的锡制建筑物。

灵官殿内供灵官像，原来的锡制灵官像已被毁坏。

殿旁有御制圣旨石碑数通，极具研究价值。

距离金顶还有199步台阶。

站在转运殿崇台上望去，云雾中的大岳太和宫丹墙碧瓦，虚无缥缈，恍若蓬莱。

距离金顶还有105步台阶。

武当山的自然风光也极为壮观。其主峰天柱峰海拔 1612 米，周围环绕着七十二峰，形成了 “万山朝拜” 的奇观。山间常年云雾缭绕，宛如仙境。

武当山金殿位于武当山天柱峰顶端，海拔1612米，面积约160平方米，始建于明永乐十四年（1416年），为仿木结构鎏金铜殿，是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿，也是中国现存元、明、清几座铸铜殿堂中最华丽、制作技艺最精的一座，具有极高的科学和艺术价值。武当山金殿坐西朝东，为仿木结构鎏金铜殿，重檐庑殿顶。殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑。

金殿始建于明永乐十四年（1416年），历经600年多次雷击，至今依然完好无损。金殿内还有一盏长明灯，600多年来从未熄灭过 。

武当山金顶的仙鹤寓意长寿、吉祥和得道成仙，是道教文化中的重要象征 。 在道教中，仙鹤被视为长寿的象征，常被描绘为寿星南极仙翁的坐骑 。此外，仙鹤在武当山金顶的铜铸雕像也具有祈福的寓意。游客常常会触摸仙鹤，祈求平安健康和好运 。

武当山金殿门前的两个大钟分别是金钟和玉罄，它们是明代嘉靖四十二年（1563 年）铸造的，具有重要的历史和文化意义。

紫禁城，位于湖北省武当山主峰天柱峰封顶，建有长约1km之石城一周，名曰紫禁城。

朝圣门，为明永乐十年在元代旧址上敕建，与一天门、二天门、三天门共同构成神道景观。其威严壮丽，象征着天界的神圣庄严，使朝拜者在攀登金顶过程中倍增敬仰之情。

三天门 ：是登山的最后一道关口，过了三天门就进入了金顶的核心区域 。 这些门不仅是登山的必经之路，也是武当山道教文化的重要象征，代表着不同的信仰和历史意义。

二天门 ：位于一天门之后，山势更加险峻，景色也更加壮观。

一天门 ：位于从南天门到金顶的古道上，是登山的第一个关口。

传说，朝天宫是天庭与人间的分界线，古时朝山进香的人走到这里，就认为是走进了天界，因此，他们都要在这里先礼拜后再继续登金顶。武当道教认为，这里是神仙云游观视人间的最低界线，也是凡人登临的最高境地。

朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。

“古神道大修记” 是指对武当山金顶至乌鸦岭的古神道进行大规模修缮的记录。

相传真武大帝在修炼时曾因意志不坚而下山，后受紫气元君点化返回山中。途中，他折下一段梅枝插在榔树上，并发誓若能修道成功，梅枝便会开花结果。