世界三大奇塔·应县木塔

建国大业

　 世界三大“奇塔”由吉尼斯世界协会评选得出，分别是1996年认定的法国埃菲尔铁塔，1997年认定的意大利比萨斜塔，2016年认定的中国山西应县佛宫寺释迦塔，认定标准是由建筑历史、建筑技术和文化价值所决定；虽然佛宫寺释迦塔得到认定的时间最晚，但它的建筑历史却比比萨斜塔早近300年，更比埃菲尔铁塔早800多年；比萨斜塔并不是设计者的初衷，而是由于地质原因造成的一种现象，埃菲尔铁塔是第一次工业革命的产物，建造技术已被应用到许多行业，唯独佛宫寺释迦塔独特的“斗拱”建造技艺似乎已失传，所以，佛宫寺释迦塔称得上是真正的“奇塔”。

　　佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，因此民间也称“应县木塔”，该塔是中国古代的建筑奇迹，是世界建筑史的瑰宝；2024年10月12日，我们随旅行社从太原站前乘车出发，沿二广高速公路行驶230公里，9:40时到达心慕已久的应县佛宫寺释迦塔景区。

　　通往景区的一段路正在翻修，我们只能步行前往，两侧沿街是两层仿宋建筑，一层多为商铺、饭店、旅拍店等，二层为民宿、旅店，因修路原因和游客数量有限，感到生意不算红火；约十分钟左右到达景区入口，一座四柱三门单层叠檐牌坊矗立面前，木制结构，黛色瓦顶，简洁古朴，唯有檐下斗拱造型呈现出景区的特色，一块匾额悬挂正中，“浮图宝刹”四字是清康熙六年（1667年）应州知州傅登荣‌‌题写，两尊石狮坐卧左右，威风凛凛。

　　进入景区是一座宽阔的广场，一座石碑坐落右侧一隅，镌刻“佛宫寺释迦塔”金色大字，注明为全国重点文物保护单位；一尊汉白玉观音菩萨立像矗立广场中央，菩萨身姿优雅，亭亭玉立，面容慈祥而宁静，双眼微闭，似在倾听世间万物的声音，又似在洞察人心的微妙变化，她左手拿净瓶，右手持柳枝，象征着慈悲，也寓意着洒下甘露，滋润世间万物；每一处细节都经过精心雕琢，无论是发丝的细腻，还是衣褶的层次，都显得那么生动，伫立于此游客都能感受到菩萨的慈悲与智慧。

　 我们写《应县木塔》美篇，是要介绍释迦塔的游览经历，和许多美友一样是先知晓应县木塔，在做旅游攻略时方知“佛宫寺”的存在，佛宫寺初建于五代晋天福年间（936-944年），原是辽代萧氏家族的家庙，由山门、钟楼、鼓楼、后大殿组成，后来成为皇家寺院；辽清宁二年（1056年），由辽朝第七代皇帝辽兴宗耶律宗真倡导，母后元妃萧耨斤同意，在佛宫寺山门后修建释迦塔，尔后由田和尚奉敕募建，所以说是先有佛宫寺，后建释迦塔，因释迦塔名声太大，人们忽略了佛宫寺。

　　观音塑像后面是天王殿‌，也是佛宫寺山门，这座殿堂的建筑风格独特，面阔五间，黛瓦红墙，单檐歇山顶，斗拱隔板下彩绘精美图案，殿内正中供奉着鎏金弥勒佛坐像，两侧是四大天王，弥勒佛背后是韦驮菩萨；殿前一对石狮左右坐卧对视，忠诚守护殿宇，殿檐下悬挂“佛宫寺”三字匾额，左右立柱有一副题联“古塔千寻一州福泽仰国宝，殿宇巍峨万民乐善颂梵声”，匾额与题联是赵朴初先生1979年游佛宫寺时题写；这里虽然是山门，但不对外开放，左侧有小门游客可以通行。

　　进入佛宫寺，左侧有鼓楼，右侧是钟楼，晨钟暮鼓，余音绕梁，正面就是著名的释迦塔，巍峨耸立；释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用材料为榆木，木料用量多达上万立米；整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形，塔身呈现八角形，外观呈现五层六檐，实际为明五暗四九层塔。

　　佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国古代高层斗拱建筑发展的坐标，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”；中国古代斗拱建筑技术有七种类型，分为外檐斗拱、柱头科斗拱、柱间斗拱、角科斗拱、溜金斗拱、平座斗拱、内檐斗拱，每种类型又分多种形式，据资料记载多达数十种；佛宫寺释迦塔共使用了54种不同的斗拱，分布在塔身的各个部位，形成了柔性的榫卯结构，通过复杂的组合形式将梁、坊、柱结成一个整体，不仅加强了整座塔体的刚度和稳定性‌，同时还使塔体变得更加美观。

　　由于佛宫寺释迦塔建筑奇特，从建成伊始就吸引了大批文人墨客前来欣赏题字，上到明清皇帝，下至地方官员，乃至民间名门贵族，都在这里留下了墨宝，据资料记载塔身内外现存49块牌匾‌，其中内牌匾26块，外牌匾23块‌；‌这些匾额中最著名是明成祖朱棣的御笔之作“峻极神工”、明正德皇帝朱厚照所题“天下奇观”、金代书法家王瓛所题“释迦塔”，这三块匾额在释迦塔多个方位均有悬挂；另外还有“正直”、“天宫高耸”、“天柱地轴”、“万古观瞻”、“峻极于天”、“慈光远照”、“天华云锦”、“奎光普照”、“法海慧莲”、“永镇金城”、“香云普注”、“花宫仙梵”等；这些匾额分别悬挂在释迦塔四面八方，为释迦塔增添许多色彩，每当游客走过这里，抬头仰望熠熠生辉的匾额，都会在心中回味它们的传说，思考它们的寓意，不由自主去探索它们的历史，很遗憾我们走了一圈也未数清楚准确数量。

　　佛宫寺释迦塔现存彩塑共计34尊，其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊，另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽；进入释迦塔第一层，迎面是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，塑像高11米，身披袈裟，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，两耳垂肩，双目微启，俯视众生；只见佛祖左手掌心向上，象征着接受和给予，表示佛愿意接收众生的苦难，并给予他们解脱之道，而右手自然下垂，则可能表示佛的慈悲无边，愿意以无尽的智慧和力量来引导众生走向解脱；这尊佛像为辽代原物，是中国古代最大的室内佛像之一，不幸的是在文革期间遭受破坏，现在左右手指与胸部的痕迹仍清晰可见‌。

　　释迦塔内有木质楼梯可登塔，据说一直可登到第五层，我们游览时不知什么原因，一块“游客止步”警示牌挡住我们的去路，很无奈；查资料得知，第二层实层内槽中，台基上中间塑像为释迦牟尼佛，左右为菩萨奴，左前为普贤菩萨，右前为文殊菩萨，二位菩萨分别坐于狮子和白象驮伏的莲座上‌；第三层（实层）内槽中，木质八角台基，台基上塑有东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛，每尊佛高2.8米；第四层（实层）内槽中，中间塑有释迦牟尼，左普贤、右文殊及几位菩萨奴，造型独特；第五层（实层）内槽中，有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊，中间最大的为大日如来佛。

　　从释迦塔走出，过一座小桥就是佛宫寺大雄宝殿，俗称九间殿，桥头有两尊石狮，小而精致，大殿山门像一座晋北辽代农家小院，灰墙黛瓦，单层叠檐，拱形门洞，檐下砖雕十分精美，门洞上方镌刻“第一景”三字，从两侧墙壁大大的“佛“字方能感到是佛门圣地；九间殿的建筑风格独特，迎面是大雄宝殿，面阔九间，这是古代建筑中等级最高的形式之一，殿内供奉着释迦牟尼佛像，右侧是观音殿，左侧是地藏殿，九间殿始建于后晋天福年间（936-944年），比释迦塔早100多年，后两次毁于大火，现在的建筑为清同治五年（1866年）重建，据说比原始建筑小很多。

　　因为下午还要前往北岳恒山，旅游团队仅给我们50分钟时间参观游览，我们是匆匆地走、匆匆地游、匆匆地看，原计划仔细欣赏“斗拱”建筑艺术，也只好变成简单的拍照，佛宫寺释迦塔真的需要自行前往；我们怀着敬重又不舍的心情，在不同角度再拍几张图片，就向团队集合地点赶去，我们是没有迟到，但有一位来自杭州的女士还是姗姗来迟，她向大家解释说，因工作需要非常喜欢“斗拱”建筑艺术，欣赏、拍照起来竟忘记了集合时间。

　　佛宫寺释迦塔是中国古代建筑史上的奇迹，但却险些被淹没在慢慢的历史长河中，因为著名古建专家梁思成先生的出现，它才得以保存至今；1933年9月的一个傍晚，在朦胧的暮色中，一座巍峨的木塔映入梁思成的眼帘，深感震撼了他，他写到“好到令人叫绝，喘不出一口气来半天”，随后他又在《闲谈》中由衷地赞叹道：“其美妙令人叹为观止，仿佛半天都难以呼吸！……若非亲眼目睹，难以想象木构的极限究竟何在。我深感敬意！”他还在致夫人林徽因的信中激动地写道：“我初见此塔，便深感遗憾你未能同在，否则你必定会为这独一无二的杰作倾倒。这塔，真乃世间罕有！”于是，梁思成开始不顾危险、坚持不懈的测绘，让人们得以从建筑学的视角重新记起了释迦塔的恢弘，感谢梁思成。

文中部分图片来自网络，谢谢作者！

2025年2月27日