双塔公园永祚寺

挺进

游永祚寺
　　正月末，来到慕名已久的太原永祚寺，俗名双塔寺，她原名永明寺，由傅山的祖父傅霖（1533-1602）倡导，寺院和宝塔建造于万历27(1599)年。这里许多建筑和文物，是四、五百年前的明代遗珍，以直线型的文峰塔和流线型的舍利塔最为壮观。舍利塔由万历皇帝(1573-1620)的生母宣文皇太后李彩凤（1546-1614）出资建造。
　　在二进院门口，有一对大型石狮，一位游客讲述了一个传说，反映着国家历史的屈辱过去，日本侵华时期(1931-1945)，为了诅咒中国人，鬼子使坏，把石狮砸破了，头身和底座都有损伤。
三进院里美轮美奂的仿木砖雕目不暇接，无梁无柱无钉无木的砖碹穹窿结构，曾让古建筑专家梁思成赞叹不已。“用砖仿木结构的形式，砌出柱梁斗拱、檐椽等等，这种做法运用到殿堂上来，可以说是创造了佛教殿堂的一个新类型，实物是比较罕见的。”
花期未到的牡丹林里，明代植株依然生生不息，人们都在期待紫霞仙子的身影。每年春天，永祚寺6000多株牡丹绽放时，都有花开时节动京城的景象。国色天香，绝非徒有虚名，香艳浪漫的玫瑰，与花王牡丹不可同日而语。
来到大雄宝殿，金光闪闪的佛爷，低目慈祥地望着到访的信男信女们，四位护法尽职地日夜守卫着这里。那间西房，是63军189师566团的革命前辈，曾经立过功劳的地方，在这里俘虏了敌人的43军中将军长刘效曾。
　　到了1980年，宝贤堂展厅陆续迁来历代124位书法家作品的260余块石刻，非常钦佩创建宝贤堂的明代晋庄王朱钟铉（1428-1502）等先贤，他命儿子朱奇源在弘治（1487－1505）年间，督办镌刻自家珍藏的名人书法。为后世集中留存了如此多、如此好、如此系统的书法杰作。篆、隶、行、楷，法度严谨，堪称模范。李斯（秦）、李世民（唐）、王羲之（晋）、王献之（晋）、苏轼（宋）、米芾（宋）、黄庭坚（宋）、傅山（明），哪一位的大名不震耳发聩？哪一位不需要顶礼膜拜？那些千金难买的书法碑刻，是民族文化的血脉延续，是民族历史的芯片集成。
　　明代大儒、当时的山西按察使吕坤(1536-1618)，命人所刻的近溪隐君家训碑，跑了几圈，问了数人，也没有找到，只在地下展厅见到了她的玻璃钢仿制品，工作人员骄傲地说，你们哪能看到原品，那宝贝还在库房里珍藏着呢。这里摘取几段文字，可助修身立志。“存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，把天理先放在头直上。才开口便想这话中说不中说，才动身便想这事该做不该做，才接人便想这人可交不可交，才见利便想这物该取不该取，才动怒便想这气该忍不该忍。处身要俭，与人要丰，见善就行，有过便认。尤可戒者，奢侈一节，今人徒作无益，只图看相强。”
　　在宝贤堂的西北侧，终于找到那座解放战争时期(1945-1949-1955)的地堡，地面部分高度2米多，直径约4米，主要由大青砖构成，受着风化侵蚀，外表依稀能看到弹痕，听说寺院外墙上还有许多枪炮创伤。可以想象，76年前，那些革命前辈面对射击孔里喷出的杀人火舌，渴望胜利，毫无畏惧地冲向山头。资料显示，敌人在这块高地周围修筑过48座碉堡，还吹嘘一座碉堡能顶得住上万兵力，实际上不到两个钟头，就被红军团和兄弟部队的勇士们踏在脚下。90分钟内，63军187师559、560团，189师565、566团的指战员，击毙双塔寺守军575人，俘虏4408人。
　　双塔烈士陵园里安葬的先烈们，如神祇一样，护佑着今天的和平，护佑着一代代后人，护佑着公园里正在享受福寿安康的人们。英雄们的盖世功勋，如那凌霄双塔一样，是历史的丰碑，是无言的伟岸，值得万世敬仰。

戴梦熊题

《近溪隐君家训》原文为：

存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，把天理先放在头直上。
　　处人只要个谦□，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个饱暖，房舍家火只要个坚牢，有□冠婚丧祭只要个合礼。
　　才开口便想这话中说不中说，才动身便想这事该做不□做，才接人便想这人可交不可交，才见利便想这物该取不该取，才动怒便想□□该忍不该忍。
　　处身要俭，与人要丰，见善就行，有过便认。尤可戒者，奢侈一节，今人□作无益，只图看相强。
　　似费了财帛夸俗人眼目，不如那些钱粮救穷汉性命。锦上添花何用？彼冬无破絮者皆天地生灵。
案前积肉何为？彼日无饱糠者皆同胞赤子。看那悭吝攒钱之人，生骄奢破家之子。天道甚明，愚夫不悟，尔曹切记吾言！（注：“□”为残缺字）

　　登永祚塔

（明）李溥

三晋楼城俯首看，
一声长啸倚阑干。
振衣绝顶青云湿，
酌酒危峰白日寒。
矗矗苍龙擎宇宙，
绵绵紫气发林峦。
我来欲把星辰摘，
到此方知世界宽。

双塔

（明）李自成

　　郝庄两座塔，
　　就把天来穿。