潮汕旅居之十三【韩文公祠】

碧水涟漪（拒私聊）

2025.2.18第六天【韩文公祠】是我比较受教育比较感动的景点。当官不为民作主，不如回家卖红薯。清官韩愈被贬在潮州做官，时时处处都想着为当地老百姓在实事，潮州老百姓世世代代都记得他的恩德，到现在还在信奉和纪念他，这样的好官值得人们爱戴。韩愈落魄被贬潮汕，在这里执政仅仅八个月的时间，在这短短八个月的时间里，他为潮汕人民做了大量的事情，在潮汕历史上起到了巨大无比的作用，潮汕人民无比爱戴这位好官，世世代代铭记他的功德，从此山水皆姓韩，韩山，韩江。美篇中碑文，介绍版示很多，不能一个个复制下来，愿意了解了看官只能劳烦您费费眼睛自己看吧。如果不想费劲就看文中介绍吧。真的是很感人，到现在对我们的官员都很有教育意义，可以成为政府官员的榜样，行动楷模，在习主席的带领下这样贪官污吏会少一点，为人民服务的多一点，民众更加爱国。 韩愈（768年－824年）是唐代著名的文学家、思想家、政治家，被誉为“唐宋八大家”之首。他在政治上曾因直言敢谏而多次被贬，其中最著名的一次是在唐宪宗元和十四年（819年）因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。尽管他在潮州仅任职约八个月（至元和十五年），但在这短暂的时间里，他为当地的政治、文化和社会发展作出了深远贡献，被潮汕人民尊称为“韩文公”。以下是韩愈在潮汕执政期间的主要贡献：---### **1. 驱鳄除害，改善民生**潮州地处岭南，当时自然环境恶劣，鳄鱼为患，严重威胁百姓的生命和农业生产。韩愈到任后，亲自主持驱鳄行动，写下著名的《祭鳄鱼文》，通过祭祀仪式与象征性的“驱逐令”，号召民众共同治理鳄患。虽然后世对此事有传说色彩，但这一行动体现了韩愈关心民生、务实治政的精神，也增强了民众对官府的信赖。---### **2. 兴修水利，发展农业**韩愈重视农业生产，组织百姓修筑堤坝、疏浚河道，改善灌溉系统。他推广中原先进的农耕技术，帮助当地提高粮食产量，缓解了因自然灾害导致的饥荒问题。这些措施为潮州农业的长期发展奠定了基础。---### **3. 兴办教育，传播文化**- **重振州学**：韩愈到任时，潮州教育落后，文化闭塞。他捐出俸禄重建州学（地方官学），聘请名师讲学，并亲自授课，推动儒家文化的传播。- **推广中原文化**：通过兴办教育，韩愈将中原的礼教、文学和学术思想引入潮州，改变了当地“蛮荒未化”的局面。潮州此后文风渐盛，宋代以降逐渐成为“海滨邹鲁”（文化昌盛之地）。---### **4. 解放奴婢，改革陋习**针对潮州当时存在的蓄奴陋习，韩愈推行“以工代赎”政策，允许奴婢通过劳动换取自由，限制权贵对平民的压迫。这一政策不仅解放了生产力，也推动了社会公平，为潮州的社会进步注入活力。---### **5. 改善吏治，倡导廉政**韩愈以身作则，整顿官府风气，严惩贪腐，减轻赋税，并鼓励官员体察民情。他通过《潮州谢孔大夫状》等文献，记录了其关注民生、务实行政的治理理念。---### **6. 文化影响与后世纪念**韩愈虽在潮州时间短暂，但其贡献被潮汕人民世代铭记：- **地名纪念**：潮州的韩江、韩山、韩文公祠均以韩愈命名，其中韩文公祠始建于宋代，至今仍是潮州重要文化地标。- **精神传承**：韩愈被视为潮州文化开化的象征，其重视教育、崇文重教的精神深刻影响了潮汕地区的文化性格。宋代以后，潮州科举人才辈出，与韩愈奠定的文教基础密切相关。- **文学与信仰**：潮汕民间流传许多与韩愈相关的传说，甚至将其神化祭祀，体现了民众对他的感恩与尊崇。---### **总结**韩愈在潮州虽仅八月，却以务实的态度和深远的眼光，推动了当地经济、文化和社会的发展。他的贡献不仅在于具体政策的实施，更在于将中原文明与儒家价值观植入潮汕，为这一地区的文明进程注入了持久动力。后世评价他“八月居潮，万世师表”，正是对其短暂任期却影响千年的高度概括。 朋友圈发的浓缩版 韩文公祠潮州韩文公祠，始建于北宋咸平二年（公元999年），初置金山麓郡治前夫子庙正室东厢。元佑五年（公元1090年）知州王滌徙至州南七里，苏轼为撰碑记，南宋淳熙十六年（公元1189年）知州丁允元复迁至韩山今址。祠于1984年重修，现为全国重点文物保护单位。韩祠倚山临水，肃穆端庄，是我国现存一处历史最久远的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，祠内有历代碑刻四十面，是了解潮州文化史的珍贵资料。 五十一层台阶寓意着韩公在潮汕时是51岁。 国家领导人对韩公尊敬有加，以他为榜样。习仲勋题 李鹏题 薄一波题 苏轼 韩愈一生积极地倡导古文运动，提出了"文以载道","不平则鸣","惟陈言之务去"等一系列理论，并以自己杰出的创作实践，一扫六朝以来颓靡的文风，开创了中国散文史上一个辉煌灿烂的时代，并对后代产生了巨大、深远的影响。 韩愈一生高揭儒家旗帜，他反对藩镇割据，维护国家统一，提倡"仁政"，反对暴虐；抵排异端，攘斥佛老，希望通过恢复儒家"道统"以复兴唐王朝的统治秩序。客观上适应了当时中兴、统一的现实要求，在特定的历史时期起着积极的作用。 韩愈的性格特征是刚直不阿，无所畏惧，敢于犯颜直谏。元和十四年因上《论佛骨表》反对唐宪宗佞佛，几遭杀身之祸。幸亏宰相裴度、崔群等好言相劝，宪宗方息怒，将其远贬为潮州刺史。 唐穆宗长庆二年，镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，且围困牛元翼大军于深州，帝命韩愈前往宣抚。既至，廷凑以刀兵相迎，韩愈在刀光剑影中从容申明大义，一军皆服，廷凑答应归顺朝廷，并解深州之围。 中国的每一个景点乃至世界各地都飘扬着中国大妈的红围巾和鲜艳夺目的衣服，她们那种热爱生活的态度，身强体壮的体质，热情奔放的的性格，对拍照时精益求精的执着，每每令人叹为观止。