<p class="ql-block">官方媒体对影片《哪吒2》给予了高度评价，赞誉其在传统文化与现代艺术融合方面实现了重大突破。影片通过重塑哪吒形象，赋予其复杂人性与成长的挣扎，重构叙事框架，模糊善恶界限，探索多元价值观，既保留了传统神话中勇气与正义的内核，又注入了现代人性的思考。这种创新不仅推动了中国动画电影的技术与叙事革新，更向世界展示了中华文化的深厚底蕴与时代魅力，成为“文化自信”的典范。人民日报特别指出，影片的成功为行业注入了新活力，证明了“品质与诚意”而非流量明星才是票房口碑双赢的关键。</p> <p class="ql-block">哪吒的传说最早可追溯到古波斯和古印度教神话，其形象最初见于十六国时期，主要为少年护法神。到了明代，《封神演义》等作品让哪吒的形象基本定型。在《封神演义》中，哪吒是陈塘关守将李靖的第三子，由玉虚镇教奇宝“灵珠子”转世。他天生神力，性格叛逆，敢于挑战权威，如大闹龙宫，将敖丙抽筋剥皮。面对东海龙王的报复，他割肉还母、剔骨还父，后经太乙真人用莲花荷叶复活。在助周伐纣的过程中，他展现出非凡的勇气和智慧，多次立下赫赫战功。在《西游记》中，他是天宫的孩童神将，是道佛融合的英雄神，拥有斩妖箭、砍妖刀等六般兵器，法身是清奇神秀的孩童模样，内在是三头六臂莲花化身的佛教夜叉神本相。电影《哪吒2》中的哪吒与传统神话中的哪吒既有联系又有区别。联系在于都基于传统神话故事进行改编创作，保留了哪吒的一些关键元素，如灵珠转世、与敖丙的关系、莲花化身等。区别在于电影为了适应现代观众的审美和价值观，对哪吒的形象、性格和故事进行了创新和拓展，使人物形象更加丰满立体，更能引发观众的情感共鸣。</p> <p class="ql-block">在《哪吒2：重生之战》中，哪吒与伙伴敖丙等人共同对抗以“无量仙尊”为首的仙宫势力，揭露其借“规则”之名压迫妖族、垄断晋升通道的阴谋，最终以牺牲与团结打破旧秩序，重塑公平世界。影片通过两条主线表达深刻含义：一是对结构性不公的反抗；二是哪吒从对抗个人命运（魔丸身份）转向挑战整个社会的规则体系，展现了哪吒的成长与觉醒。</p> <p class="ql-block">在《哪吒2：重生之战》中，“无量仙尊”代表的是天界既得利益集团与封建化的权力体系。他是仙宫统治阶层的核心人物，表面上以“维护天道秩序”为名，实则通过垄断资源、操控规则来巩固自身特权。其势力本质是体制化的压迫者，具体表现为：1. **阶级固化的维护者**，无量仙尊掌控“神考”晋升通道，以严苛规则限制底层修仙者（如龙族、妖族）的上升空间，将仙宫权力垄断在少数族群手中，影射现实中的阶层壁垒与资源分配不公，如教育、职业晋升中的结构性歧视。2. **规则异化的象征**，他利用“天道”“规矩”等话语包装压迫行为（如镇压妖族、贬低哪吒的魔丸身份），实则将制度扭曲为统治工具，批判某些权力体系以秩序之名行控制之实的虚伪性，呼应官僚主义与形式主义问题。3. **保守势力的化身**，他恐惧哪吒代表的革新力量打破旧秩序，因此不择手段打压反抗者，象征既得利益群体对变革的恐惧与阻挠，隐喻社会转型中传统权威与革新力量的冲突。通过这一角色，影片揭示了权力垄断与制度性压迫的危害，强调打破固有规则、追求公平正义的必要性，使反派势力成为推动主角反抗精神觉醒的关键对立面。</p> <p class="ql-block">电影《哪吒2》的部分剧照展现了影片的精彩瞬间，视觉效果震撼，令人印象深刻。</p> <p class="ql-block">观看影片时，我感到对人物的细致入微描述略显不足，线条过于粗犷。哪吒的形象与传统形象相差较大，影片中大场面的镜头较多，似乎有炫耀现代特技拍摄功能之嫌。</p> <p class="ql-block">我在莘庄的“美莘广场”观看了这部电影。</p>