庐山云深有神灵

崇山风月

《登庐山五老峰》 唐李白 庐山东南五老峰 青天削出金芙蓉 九江秀色可揽结 吾将此地巢云松 大概的意思是庐山五老峰优美高峻，远远望去，仿佛是上苍的鬼爷神工，雕刻出的一朵金色芙蓉。登上五老峰，可以俯瞰整个九江的美景，令人流连忘返。吾将在此地，以云松为伴，筑巢而居。 小时候对此诗耳熟能祥，但始终对“青天削出金芙蓉”心存疑惑，李大仙的诗句，向来夸张，云里雾里，不按套路出牌，只能将疑惑埋在心里。随着科技发展，信息交通的发达，见到位于云南省德钦县西部的梅里雪山的日照金山美景，算是开眼了。梅里雪山的主峰卡瓦格博海拔6740米，是云南的最高峰之一，其“日照金山”景观在清晨阳光的照耀下，雪峰反射出万丈金光，气势宏伟，场面壮观。那山不是神一样的存在么？藏族当地纳西族同胞世代相传，如果有幸遇见日照金山就会幸运、幸福一整年。那就是神的化身，是人生的希望，寓意着幸运、象征着幸福。所以，每年内地的游客无不为一睹其真容而千里跋涉。是幸运亦或遗憾？不得而知。但我至今对庐山的金芙蓉，依然不能忘怀。 　　2025年2月16日（星期日），群里通知去庐山徒步，路径：海会镇的钱家畈——陈家榜——野路登山至钥匙石——挂灯台——观云亭——三叠泉——庐山东门。 清晨起床，收拾完毕，出门一看，漫天大雾，这还能登山吗？群里没有取消活动的半点消息，以往也有雨中徒步的经历，那就走吧！雾里大家都谨慎行车。到钱家畈时，大雾消散不少，薄雾轻笼着在庐山的四周，似仙非仙的天界，淡墨山水的意境，若隐若现的山峦，用怎样的语言才能形容此情此景？丝丝缕缕的雾气，料峭的春风，大家一边等着驴友，一边寒暄。早到的几位朋友月夜、脚印、云上有晴天等，趁闲拿出无人飞机，慢慢升入空中。无人机缓缓进入那层低低的薄雾，青草树木和地面上的人物渐渐变小，遥控屏上的画面，由淡淡的白色变成白茫茫一片。冲破这层云雾，天际豁然开朗。无际的白云呈现在显示屏画面的下方，似滚动的波涛，屏幕上方呈现一朵巨大的金色芙蓉，在湛蓝天空映衬下，盛开在的云端之上，这便是李白诗中的金芙蓉么？青天削出金芙蓉的画面，如一幅惟妙惟俏的山水画卷，展现在我的眼前，此时才恍然大悟。不得不感慨，读万卷书，行万里路。知行合一，便是真理。 　　出发的时间差不多了，领队点名报数，确定到齐后，便领着大家大步向隐隐的远山前进。领队任我行，也许是登山的原因，穿着并不讲究，头戴红色安全帽，穿一身素色外套，脚穿类似迷彩色解放鞋。大高个，身体健硕，眉宇之间，透露出军人品质。军人出生，话不多，沉着且情绪稳定，想来年少时必风流倜傥。渊明户外群成立到现在，领队带领一帮热爱登山，热爱运动的户外人，穿行于庐山的山水之间。几多快乐时光，随风逝去，唯记忆定格于庐山的四季。在常人想来，这似乎很平淡，其实领队付出的远比想象的要多得多，诸如天气、线路、风景指数、难度系数、安全因素、意外处理，都要提前想到并群内告知。没有半点回报，却付出大量时间与精力，没有自我牺牲精神，是当不了户外领队的。今天也是每周一次的例行活动，七十人的队伍，浩浩荡荡，威风八面，绝对不是网上人调侃的那样：远看是要饭的，近看是逃难的，仔细看是吃饭没事干的。 　　每次徒步于山林，那山那水，那花草树木，让人耳目清新，那甜甜的空气，沁人心脾。还有那散去的薄雾，终于让我在迷茫中走上了正确的小道。道路在山脊上蜿蜒上升，乱草与杂木，或斜或卧于路旁，湿湿的枯枝落叶，是浓浓的水雾凝结于枝头的水滴，滴落地面形成。倘若落在石面上，会更加滑溜，使原来曲折的道路，增加了许些艰难。不知走了几里山路，坡度渐渐变陡，汗水又偷偷从脸颊溜出来，我不时用纸巾将它擦去。或红或篮或黄……，各色各样的颜色的衣着，形成彩带，龙游于起伏的山间，并与山路边上的枯黄，形成强列对比，生动而有活力。 　　山势在不屈的脚步下，变的更加陡峭，高峻的五老峰在丛林中，时隐时现，像是与驴友捉迷藏。登山，没有轻松可言！艰辛与汗水同受，喜悦与兴奋并存！驴友总在途中道：“还有多远”？答曰：“马上就到了”。不久又问：“没有多远了吧”？答道：“不远了，拐个弯就到了”。不知道不远了是多远？就在前面是否真的在前面？忽然前面传来阵阵的欢呼声，夹杂着惊叹，想必是前队已经到钥匙石了，是峡谷对面的峻峭、高耸入云的五老峰惊到了他们？还是无边际滚涌而上云海让他们发出感叹？未得而知。同伴们明显受到了鼓舞，加快了脚步，真的快到了！ 　　九叠谷（三叠峡谷）北边的悬崖峭壁之上，乱石多多，各式各样，天砌而成。有巨石，形如钥匙，长约六七米，宽一米多，上面可同时站立十来个成人，故曰：钥匙石。据记载，三叠泉，宋绍熙二年（公元1191）始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。意思是三叠泉门户钥匙弄丢了，天下之人便可自由出入三叠泉了，谁知道它竟落在万仞崖壁之上。 　　我们到达时，钥匙石上凝着的雾水已干，手指触到岩壁的瞬间，忽觉这灰白色巨岩并非俗物——它分明是天地间悬停的神灵，被松林云海雪藏。东边云雾滚涌而来，整个峡谷都屏住了呼吸，乳白色的洪流卷起层层波浪，在参差的山脊间，化作十万匹素绡漫卷，忽而将北崖青灰色的乱石堆熨成平川，转瞬又给北崖山麓的松林蒙上鲛绡。五老峰最先刺破云幔，它把锋棱浸在流动的银波里，恍若蓬莱仙客坐看云起。云潮漫过足下时，钥匙石成了飘摇的孤舟，而我们是否成为了摇橹之人？ 　　居高临下，一览众山，四野苍茫。多少思绪难平，随风飞舞；多少的感叹，如鄱阳湖水，入江东流。上苍造化，天钥开启，能一睹三叠泉山水云海之妙！ 天钥天河把山体细裁南北从此成为了相思谁私藏了天钥打开云浪的门户峰首黛色的身躯瞬间裹上层层纱衣青灰的峰首昂立在天穹的回声里青色的山体是大地的根系虬枝正托起春的绿意五老峰沉思在远方的天际 山体以沉默的姿态数着崖壁间游走的裂隙那些蜿蜒的褶皱中沉睡着未解开的谜题钥匙始终横卧于群峰交错的掌纹里 月光浇铸了峡谷里的天梯听见风中传来古老的叩问：思想高度何时丈量？智慧之门如何开启？ 　　钥匙石沿山脊继续前行，云海也慢慢消散，路边的松林被滋润的更加苍翠。朋友们仍然兴致勃勃的聊着云海的壮观，谈论出现云海的时间，地形以及云海形成的原因。认为庐山的云海形成与其地理位置有关。庐山东临浩瀚的鄱阳湖，北边紧临长江、西边为面积不小的七里湖、八里湖，唯南边是低矮丘陵，每当大湿度的空气，随风沿缓坡吹入庐山四周的山谷，遇山谷冷风，便形成雨或形成雾，这也是庐山多云雾的原因吧？ 　　一路闲聊，不知不觉地到了挂灯台，一片在2023年秋的一场山火，经历年代久远的奇松，烧成焦黑，不倒的身躯，依然仰望那生养的故土，令人惋惜。挂灯台的断崖峭壁与悬崖的裂隙中生长出的劲松，可谓绝配的景致。经过多少年的风霜雪雨，不屈不饶的生长，又经过多少磨难，站在高山之巅，几十年？几百年？不得而知。前几年，庐山铁船峰上优美壮观的景色毁于一场大火。几百年才长大的如同园艺的劲松苍柏化成焦炭，那曾是我徒步的最爱！惜哉？悲哉？痛哉？作为户外人，有自己对户外的理解，其一，不扔无法降解的垃圾，哪来哪去。其二，不带火源进山。其三，保护野生动植物，不乱采乱挖。但愿人人都明白这些道理，此乃庐山之幸事，祖国大美河山之幸事也！ 　　在刀削斧劈的崖壁之上，一块三角形的巨石，突出岩体，如手臂直伸，据说可挂神灯，每每夜暮降临，可照亮整个山谷。故名此石为挂灯台。对面的五老峰下的骆驼石，依稀可见。旁边的三叠泉从山腰流下三段叠叠悬崖，飞流而下。远远望去，如白绢绫罗，仙子衣袂，飘然挂下。每逢梅雨，瀑布更是以雷霆万钧之势，横扫峡谷，声声如雷，是观瀑的最佳窗口期。 站在挂灯台，面对五老峰，背靠险壁，人也威严不少。怪不得都在此处打卡留影，不罔到此一游！风之子，渊明群的老队员，身体强壮，像极足球场上的后卫，能防能撞。每次群里活动，只要他在，一个都不能少，收队工作非他莫属。这种做事认真、负责的风格，使每次出行，多一份安全保障，值得称道！ 　　高高的挂灯台上，众驴友的欢笑声在空中回响。喊山的声音，极具穿透力，在万仞崖壁间来回碰撞。倘若时光可以折叠，那又多出了多少诗行？挂灯台 峭壁的皱纹里探出铁铸的臂膀挽不住罅隙中涌出的侠骨柔肠每一束光斑是否降生于遥远的星际？风在裂隙中低吟千年岩层正与黄昏碰撞泛出炼丹炉中金辉的光 云海在脚下沸腾五老峰昂起黛墨色的脊梁墨色苔痕漫过碑刻松针挑起的晶莹如此料峭清凉陡峭处总有最倔强的绿石缝间总会迸发出虬龙的形状 挂一盏灯吧让深渊浮起金色的路航山岚搬运的石英岗呓语点亮了黄昏的梦想 云中吟未料寅时雾中行半山濛濛半山晴庐山烟雨生无恨只缘春风探云深三叠悬壁寻钥匙神灯曾照故路明世间楚人多智慧天下多情唯书生 　　从挂灯台往前继续行走不多久，便到了一个亭子，不知何人何时因何而建？亭柱上有刻文：“观云亭”。庐山观云亭太多，高处寒风起，何处不观云？ 　　观云亭左拐往下，进入三叠泉景区，千年的三叠泉飞流不息，带着古人的信息，阅读今天的人生。世间高山流水，最抚凡人之心。 　　走到三叠泉下方，仰望三叠瀑布，纵使在少雨的冬季，依然能感受到瀑布的壮观。大家少不了一阵疯狂，以最恰到好处的姿态，呈现一个完美的自我。我坐在观瀑亭的木栏上，微风送来远处松林的低语，耳畔似有山神在敲打青铜编钟。而此刻所有喧嚣都化作溪涧潺潺，在斜阳下流淌成一首古老的歌谣。领队任我行，正在等待大家唱红歌，拍集体照。唱红歌，是渊明队的特色，红歌具有强大的凝集力、号召力，气势浩大，令人振撼，何况集体合唱于山间！引来游客的驻足观看！ 　　三叠泉向下，沿峡谷是清一色的大理石路面，路边的潺潺溪流，如大地调好的琴弦，弹奏出悦耳的乐曲。大小瀑布，似竖琴弹拔，或急或缓，荡气回肠！走出峡谷，庐山东大门牌坊屹立于路正中，上写“庐山东门”四个大字。十几公里山路，说不疲劳，那肯定是假的，只是轻重程度不同。回望山顶上几近消失的挂灯台和钥匙石，心里黙默的祷告，灯台上的神灯，请照亮曲折坎坷的人生之路，让众生一路前行。钥匙石可否开启智慧之门，让世人思想通达，社会和谐。