易文化： 三星堆文明解说（一）

约见

今天我们就来揭开华夏炎黄联盟与太昊伏羲的终极秘密，看完之后想必会彻底颠覆现今所有人对华夏文明与上古布局的一切认知。

山海经很早在先秦时期已经出现，其诞生时间远远早于诗经、道德经等古代典籍，其余先祖太昊伏羲属于同时代。

围绕着这本书，千百年来无数人穷究白首，试图研究出其中的奥秘，然而更多的时候，这本书却被雪藏、遮蔽，甚至被刻意删改的面目全非，山海经到底隐藏着上古先祖之间的什么秘密呢？竟然连太史公司马迁都只能诚惶诚恐地说，山海经所述，余不敢言也。

以下这些问题，从古至今以来都是被人们加以掩盖和搪塞，而如今的专家学者们更是干脆回避不语。

请问为何历代天师和史官都要故意隐瞒蜀地历史，生怕被外人发现呢？他们为何要对外宣称说古蜀之地闭关锁国，不与秦塞通人烟呢？可知，蜀地若真的是不与秦塞通人烟的话，那为何史官老子出关后会与弟子尹喜约定在古蜀之地见面呢？

而生于四川资阳的苌弘（苌弘化碧典故），也就是孔子的乐理老师，他又为何会成为东周的国师呢？

而作为西周国师，也就是诗经最早的采编者，被誉为中华师祖的尹吉甫，为何会是四川泸州人呢？

回答不了以上问题，或是刻意回避以上问题，就根本无法理解我华夏上古真正的神圣联盟，更没有资格谈华夏文明溯源，而上古神宗的职责和权利究竟是什么呢？

以上这些历史上刻意隐瞒和回避的千古谜团，我们都将在下面一一解开。本视频信息量巨大，请认真看完，绝对颠覆人类现有的所有认知。

现如今现在考古界出现一个巨大的疑问，那就是河南殷墟和四川三星堆到底哪一个才算是商朝真正的都城呢？

其实能提出这个疑问本身就表明了我们现代人认知的狭隘与肤浅。我们那些迷人而神秘的上古老祖宗们，怎么可能如现代人头脑思维般的肤浅与狭隘呢？

你知道我们华夏为何会被称为赤县神州吗？想要知道以上的答案，其正确的认知是，那要看我们是如何去定义都城，就像罗马皇帝和梵蒂冈教皇一样，到底哪个才算是罗马真正的中枢呢？

如果从行政首都来看，河南安阳地理位置优越，交通便利，正所谓条条大路通罗马，无可置疑地具备了行政都城的一切条件。而四川三星堆所在的西部边陲则恰恰相反，其隐于鸿蒙之地，但却令人费解的挖掘出上古天文观测台。

都知道蜀道难，难于上青天。倘若九州一旦发生重大变故或毁灭性战争，所有最重要的核心机要可以瞬间隐没，毫发无损。

所以，你会发现一个奇怪的现象，在华夏历史上发生过无数的侵略战，但先祖们无一例外的都会誓死阻止侵略者踏进川蜀之地。

因此，答案就一目了然了，如果说河南安阳是像罗马教皇似的王都王权的话，那四川三星堆就是像梵蒂冈似的神都神权，这就是我华夏上古的王都与神都结合的炎黄神政联盟。

黄帝内经中说，心为君主之官，神明出焉。大脑为精明之府，技巧出焉。心主神，脑主刑，若把华夏神州用人体来做比喻的话，那么四川三星堆的代表的正是心主神明的神权，而河南殷墟代表的正是脑主精明的刑权。

华阳国志记载，蜀之为国，肇于人皇。也就是说，古蜀国为先祖太昊伏羲所创立，太昊伏羲也是华夏神宗祭祀的创立者。

而三星堆出土的背篓青铜人像，其代表的就正是神农炎帝在进行农业选种、育种以及筛选中药材时的情况。

关于炎帝的出生之谜，在春秋为中有记载，少典妃安登游于华阳，生神农，意思是炎帝神农氏出生于华阳，而帝王事迹也有神农氏生于华阳的记载。

那华阳究竟在哪里呢？华阳国志专门提过蜀地地称天府，名曰华阳。同样在舆地广记也有记载，昔人论蜀之繁复，曰帝称天府，原号华阳。

由此可知，华阳即是蜀地。

炎帝为何在上古被称作神农氏而非神农氏呢？那是因为最早出现的代表神子的祭祀甲骨文，其从未用过示字旁，示字旁是后来的金文时期才加上去的，是代表着古代先民的祭祀活动，象征着对神灵的崇拜和敬畏。

而代表神明的身子，在甲骨文里其象形状为神秘的闪电或霹雳。