白石山开山鼻祖 一一记李少和

劉順平書法館

白石山开山鼻祖

一一记李少和

在乐清中雁荡山（又名白石山）的浩渺画卷中，李少和的身影宛如一座巍峨的山峰，矗立在岁月的长河之中。他的故事，如同璀璨星辰，照亮了这片神奇的土地。让我们一同走进李少和的传奇世界，领略他的风采与智慧。

出世寻道

李少和，生于930年，永嘉鲤溪乡人。他自幼聪慧过人，勤奋好学，在北宋开宝年间进士及第，担任太学博士。然而，仕途的繁华未能留住他追求真理的脚步。他心系方外之道，毅然辞官，踏上了探索岐黄之术的征程。

李少和遍访名山，寻求心灵的归宿。太平兴国年间，他邂逅了乐清的白石山。施元孚在《登玉甑峰记》中写道：“玉甑峰踞万山之巅。”此峰的壮美令李少和心驰神往，于是他决定在此定居，开启修行之路。

玉虹洞天

玉甑峰半腰处有一天然洞穴，名为玉虹洞。洞深广二十余丈，依石为壁，凭岩为盖。李少和于此潜心修炼，洞内的宁静与神秘成为他与天地对话的场所。

他俯看群山、卧听流水、闻禽语松声，观村烟人迹、赏烟波浩渺。在此仙境之中，李少和的心灵得到了极大的滋养和净化。正如施元孚所述：“立其处，使人有超尘脱俗，面目一新。如乘巨鳌而观海，驾云龙游苍穹。”

宋代苏东坡好友、乐清县令周邠在《游白石岩》中有句：“珍重开山李道人，林峦奇胜甲诸邻。”在施元孚编著的《白石山志》中，所选历代文章、诗歌大半写玉甑峰，而玉甑峰的大半文章、诗歌又写玉虹洞和李少和。

李少和在这方天地中，感悟着自然的真谛，修炼着身心，逐渐成为一位备受尊崇的道家高人。

入京与归心

李少和在白石山的修行声名远播，引起了宋太宗的关注。淳化和至道年间，他两度被召入京。在京城的宫殿中，李少和与太宗论道，展现出高深的智慧和独特的见解。宋太宗赐书“第一山”三大字（刻于玉虹洞口石壁间），这无疑是对李少和及白石山的极高赞誉。

然而，繁华的京城无法割舍他对白石山的眷恋。毕士安在《送李少和还山》中感叹：“至人始应诏，宴见蓬莱宫。何如大丙驭，问道来崆峒。忽尔怀故山，遥指泡溟东。玉甑出天末，近与方壶通。朝来辞阙下，飘然御飞鸿。临风一挥手，怅望知何穷。”

最终，李少和婉拒了太宗的挽留，踏上归乡之路。李至在《赠李少和还山》中写道：“悔峤远搘天，归乘越客船。冲霄终类鹤，绝粒已同仙。雪势高欺醉，潮声夜聒眠。到时应过腊，梅落玉坛边。”表达了对他归乡的祝福与期待。

羽化与传承

李少和回到白石山后，继续修行，并精研医学，为民治病，名闻遐迩，人称“少和仙”。他将道家的智慧与精神传递给后人。

北宋天禧五年，李少和在玉虹洞中写下绝笔诗：“宝珠探妙得真宗，五色分明焕太空。解下连环竟超越，郁萝深处宴鸿濛。”而后羽化登仙。

他的事迹和精神激励着无数后人，王十朋在《李少和像》中赞道：“少和辛苦学飞仙，遗像今犹在洞天。都似先生能辟谷，何须太守为行田。”

“永嘉四灵”之一的赵师秀在《白石洞忆李少和》中写道：“谁炬清香礼少君，数声清磬梦中闻。起来闲把青衣袖，裹得阑干一片云。”

李少和虽已离去，但他在白石山留下的足迹和精神，永远铭刻在历史的长河中，成为中雁荡山文化的瑰宝，传承不息。

结语

尽管早在500年前的永嘉太守谢灵运曾到白石行田，并留下了著名的《白石岩下径行田》一诗，有“千顷带远堤，万里泻长汀”的景色描绘。据《汉语大词典》注：所谓开山，是指“在名山创立寺院”“亦指首次住持”。所以这开山鼻祖的殊荣，应属李少和无疑。

李少和，这位白石山的开山鼻祖，以其坚定的信念和超凡的境界，书写了一段不朽的传奇，为后人所敬仰和传颂。