太上感应篇一一一愿人有失

安庆吉

<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">太上感应篇</span></p><p class="ql-block"> 太上曰: “祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。</p><p class="ql-block"> 又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算。 又有三尸神在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小有数百事,欲求长生者先须避之。</p><p class="ql-block"> 是道则进,非道则退,不履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心于物,忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危,</p><p class="ql-block"> 见人之得如己之得,见人之失如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少,受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。</p><p class="ql-block"> 所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。</p><p class="ql-block"> 苟或非义而动,背理而行,以恶为能,忍作残害,阴贼良善,暗侮君亲,慢其先生,叛其所事,诳诸无识,谤诸同学,</p><p class="ql-block"> 虚诬诈伪,攻讦宗亲,刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜,虐下取功,谄上希旨,受恩不感,念怨不休,轻蔑天民,扰乱国政,赏及非义,刑及无辜,杀人取财,倾人取位,诛降戮服,贬正排贤,凌孤逼寡,弃法受赂, 以直为曲,以曲为直,入轻为重,见杀加怒;知过不改,见善不为,自罪引他,壅塞方术,讪谤圣贤,侵凌道德;射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功,危人自安,减人自益,以恶易好,以私废公,窃人之能,蔽人之善,形人之丑,讦人之私,耗人货财, 离人骨肉,侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜,败人苗稼,破人婚姻,苟富而骄,苟免无耻,认恩推过,嫁祸卖恶,沽买虚誉,包贮险心, 挫人所长,护己所短,乘威迫胁,纵暴杀伤,无故剪裁,非礼烹宰,散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝,决水放火,以害民居,紊乱规模, 以败人功,损人器物,以穷人用;见他荣贵,愿他流贬,见他富有,愿他破散,见他色美,起心私之,负他货财愿他身死,干求不遂,便生咒恨, 见他失便,便说他过,见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之; 埋蛊厌人,用药杀树,恚怒师傅,抵触父兄,强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁,赏罚不平,逸乐过节,苛虐其下,恐吓于他; 怨天尤人,呵风骂雨,斗合争讼,妄逐朋党,用妻妾语,违父母训,得新忘故,口是心非,贪冒于财,欺罔其上,造作恶语,谗毁平人,毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏,指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事;施与后悔,假借不还,分外营求,力上施设,淫欲过度,心毒貌慈,秽食餧人,左道惑众,短尺狭度,轻称小升,以伪杂真,采取奸利,压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直,嗜酒悖乱,骨肉忿争,男不忠良,女不柔顺,不和其室,不敬其夫,每好矜夸,常行妒忌, 无行于妻子,失礼于舅姑,轻慢先灵,违逆上命,作为无益,怀挟外心,自咒咒他,偏憎偏爱,越井越灶,跳食跳人,损子堕胎,行多隐僻,晦腊歌舞,朔旦号怒,对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭,又以灶火烧香,秽柴作食,夜起裸露,八节行刑,唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。</p><p class="ql-block"> 又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧,若不死丧。则有水、火、盗、贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事,以当妄取之值。 又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。</p><p class="ql-block"> 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。</p><p class="ql-block"> 故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之!</p> <p class="ql-block">  层峰峻岭莫能攀,争似人心曲曲弯。</p><p class="ql-block"> 终日愿人常有失,那知积罪重如山。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">愿人有失</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">注:</span>他人有了过失,和我没有关系,却有一类人,只恐怕别人没有过失,心里不高兴,眼里不快活。这没有别的原因,因为权力相互匹敌,才能相当,财富差不多,心里的妒忌一天天生长,邪恶的愿望渐渐长成,别人没有犯下过失,自己的心思权术却坏了,犯的罪孽太大了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">案:</span>山西刘又康、樊白民两人,经常购买货物到江南出售。刘永康每次都获得到利益,樊白民每次都损失了本钱,他不责怪自己命运不好,反而把原因归罪于刘永康。听人说太行山一带有盗贼偷窃过路的客人和商贩,刘又康因害怕,不敢出除外经商。樊白民对他献计道:“最近我有位最好的亲戚从江南归来,经过太行山那里,路上很是平安。所谓太行山有盗贼的的说法,是传播人的过失。况且江南一带正缺乏皮货,仁兄有本钱,如果全部买成皮货到那里出卖,可以得到双倍的利益。"刘永康认为好朋友肯定不会欺骗自己,将自己所有的本钱都用来购买了各种毛色的貂狐等各种皮货,告别樊白民去江南。到了太行山那里被盗贼全部抢走的皮货,仅仅保住了一条性命,他流浪到一座古庙,讨饭为生。</p><p class="ql-block"> 一天,刘又康突然看见一个身体魁梧的大汉来到古庙里休息。刘又康上前讨饭,那个大汉说:“观察你的相貌,不是讨饭之类的人,为什么贫穷寒酸到了这个地步?”刘又康告诉大汉皮物被盗窃的原因。大汉问道:“你被偷失的货物有账单没有?"刘又康说道:”有账单。"这个大汉是山里盗贼一伙。他让刘又康跟着他来到山寨,向盗贼首领说明情况。追查原来的皮物,全部分给各个小头目了,盗贼手里命令用洋货抵押补充,派部下挑着货物送刘又康。刘又康带着珠珀、珈楠、玛瑙等一类货物,计算他们的价值,是原来批货的几倍。他拜谢了盗贼,返回家乡,路上碰见樊白明,两人互相慰问。刘又康说道:“几乎看不到人兄了,”将前面发生的事情你全部告诉了樊白民。樊白民嘴里称呼祝贺,心里边更加妒忌。距离家里几十里时,樊白民说:“现在禁止与外国流通买卖,仁兄所带的货物都是触犯禁令的货物。我先回去给你家捎个口信,让人来接你。天快黑时回家,几乎是很安稳的。”刘又康又不住的感谢。</p><p class="ql-block"> 刘永康等了很久,家里人没有来接,直接往前走。突然有几个像官府吏役打扮的人,将刘又康的货物抓住,手中拿着朱批传票说道:“奉县官的命令,搜查捉拿与洋人流通的重要案犯,担你所带的货物,难道不是洋货吗?"喝令众人搜查货担,果然发现是洋人的货物。公差将要锁拿两人,盗贼的部下打出逃脱,和刘又康奔逃躲避。众人也不再追赶,只把担子里的货物取走。刘永康和贼兵来到一处树林里,自己感伤命里贫穷,辜负了山上贼首的一片好意。贼兵说道:这难不住我,刚才虽然逃走了,回头一望看见那伙人将货物挑进了篱笆墙的院里,看这种情况,这些人肯定是一些强人,假装官府的差役欺骗孤 单的客人。从这里到十五里的地方有个香山寨,纠集了很多人马,都是我的同伙,我前去约请他们取回被抢的货物,你在这里等着坐等着,小心不要离开。”到了晚上,果然看见那个贼兵伙同十几个人,每人身上都带着暗器。到了夜里二更时分,这些人闯开篱笆墙,那个贼兵先进去察看,正看见樊白民和多人因为风财物不均匀,互相纠争计较。贼兵一看愤怒,出来说到:“抢劫货物的人是你的好友樊白民,现在因为分赃吵闹。"大家都愤愤不平,一边呼喊,一边放火,一齐。杀进院内,不留下一个活口,原来的财物仍然归于刘又康之手。原来,樊白民看见刘永康货担中贵重物品,心里怀着嫉妒忌恨,邀请了他的表亲戚装扮成吏役夺取货物,估计是洋货物。刘又康断断不敢告诉人,哪里知道没有伤害了别人,先害了自己! 李又康从这以后带着家室躲在江南,不敢再去山西了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">附:</span>李士衡和余英从高丽国出使回来,得到很多财物,余英恐怕过大海时船漏水,将李士衡的财物全部垫在船的底部,将自己的货物放在上边。等到开般后,碰到大风,船几乎沉了,驾驶船的人急忙请求减少负载的货物。慌乱中随手抛去,等到风停了检查,所抛弃的货物全是余英的。李士衡的货物垫在船的底部,竟然没丢失一件。</p> <p class="ql-block">夲文选自宋.李昌龄著,清.黄正元 注 清.毛金兰增补《太上感应篇图说》)</p><p class="ql-block"> 请点关注并点击上面笔者头像,有更多作品期待您观看!您看后认为内容好,可分享出去,分享就是成长!</p>