婺浮“六股-五股-香油-落石＂四尖连穿

键之缘

　　鄣山顶村－六股尖－五股尖－瑶里汪胡的徒步线路是婺源21条最美徒步线路之一，该线路起自婺源海拔最高的村落～鄣山顶村（海拔980余米），途经婺源第一高峰六股尖（即擂鼓峰，海拔1629.8米）、浮梁最高峰五股尖（即五华山，海拔1618.4米），终于浮梁海拔最高的村落～汪胡村（海拔700余米），登临六股尖和五股尖可以春赏鲜花夏赏月秋有红叶冬有雪，四季风光各不同；又由于该线路必经的鄣公山至五股尖的山脊线上有四五公里是高一两米且密得水泼不进风吹不进的箬叶林，人在里面穿行非常费劲，所以这条线路也是婺浮间最虐徒步线路；因其美且虐，吸引了许多周边县市的驴友争先恐后去挑战字迹。

2025年2月16日，乐享驴途户外群24驴友结伴共同挑战婺浮最虐线路。由于汪胡－五股尖段绝大多数驴友都很熟悉，而经香油尖、落石尖到水岚段则鲜有驴友涉及，故领队决定本次徒步线路定为：鄣山顶村－六股尖（擂鼓峰）－五股尖（五华山）－香油尖－落石尖－水岚村，稍稍增强本次徒步的强度。

　　由于头几天有小雨，所以一路上云雾飘渺，山峦朦胧

　　从卧龙谷景区大门开始，公路在陡峭的山坡上盘旋，很有毛爷爷描写庐山盘山公路那“跃上葱茏四百旋”的赶脚。

　　朝阳映照下 ，绕山云雾金光闪闪

　　15公里左盘右旋的盘山公路硬是用了半个多小时时间，鄣山顶村才进入了大家的眼帘 。

鄣山顶村是婺源海拔最高的自然村，村址处于鄣公山南侧一个海拔九百七八十米的小盆地中，分里村、外村两个自然村，一千多年前余氏祖先迁到里村处建村定居，明代汪氏祖先迁至外村处落户居住，后有谢氏迁近外村。

当地流传着“张公在此隐居修炼升仙”的故事：两汉年间有一位姓张的道士见大鄣山颇有灵气，便进山采药炼丹，后得道升仙。据《徽州府志》记载：“张公山，其山由婺源五岭而北，重岗大岭，周百余里。上有龙井，祷雨辄应。昔有张公隐此采药炼丹数十年，后忽不见，故名山。”

明万历年间的《大鄣山赋》和《须弥寺》等石刻碑文，古人汪循的“盘踞徽饶三百里，平分吴楚两源头”的巨石石刻，仍藏在大鄣山中。

由于山上四季云雾笼罩，因而空气相对湿润，光照柔和，故村里出产的高山云雾茶是茶之精品，从1958年到现在都是国务院办公厅指定用茶。

鄣山顶村具有优良的革命传统。1935年4月关英、倪南山等领导的皖赣红军独立团，进入大鄣山一带开展游击战争并建立了革命根据地。1936年1月，中共婺源县委在莒莙山成立，4月成立中共皖赣特委，同时在鄣山顶村召开了中共皖、浙、赣省委第一次扩大会议。

鄣山顶村的群众积极参加红军、投身革命，有十五位同志为革命捐献了身躯，为中国人民的解放事业作出了不可磨灭的贡献。鄣山村一直有活泉水养殖荷包红鲤鱼的传统，据村民介绍，在红军、新四军时期，有不少伤病员在革命老区鄣山顶村养伤，当时物质匮乏，为给红军补充营养，村民就经常将自家养殖的荷包红鲤鱼煮汤给红军吃，受伤的红军战士恢复健康，重上战场。因此有人形象地称荷包红鲤鱼为“红军鱼。”

　　车子直接开到鄣公山登山步道口的廊桥，这里海拔已是990米了

　　在廊桥头合影留念后，8点一刻，大家开始向擂鼓峰攀登

　　天高云淡

　　山路被村民精心修整过

　　卧龙谷云海苍茫

　　远处最高的山峰就是待会儿要登临的五股尖

　　立于鄣公山顶的婺源鸟类自然保护区界桩

　　安徽休宁境内起伏的山峦被淹没在洁白的云海里

　　右边的山峰就是即将登上的擂鼓峰，左边山峰则是五华山

　　六股尖又名擂鼓峰、鄣公山、三天子都，位于江西省婺源县鄣山顶村与安徽省黄山市休宁县鹤城乡交界处，是怀玉山脉以及江西婺源的最高峰，海拔1629.8米，占地面积为24平方公里。

六股尖东北坡是钱塘江正源——新安江的发源地，被誉为“三江源头”，这里的“三江”指的是新安江、富春江和钱塘江，它们的干流均在浙江省境内。六股尖属于亚热带季风气候区，动植物资源丰富，拥有883种植物和77种动物，其中包括永瓣藤属植物、华东黄杉林等对植物区系划分和地史变迁研究具有一定意义的物种。六股尖山高林密，峡谷幽深、峰石峥嵘、溪流明澈、瀑布飞泻、山花烂漫。山腰有龙井潭瀑布，瀑布从数十丈高的崖头倾泻而下，为新安江源头第一瀑。

明代徽州顺天府通判汪循游览大鄣山后，作《登大鄣山》诗云：“清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数九州。蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。白云有脚乾坤合，远水无波日月浮。谁识本来真面目，乍晴乍雨几时休？”

　　一个半小时左右大家就先后登顶擂鼓峰

　　向着五股尖出发

　　十大功劳（Mahonia fortunei (Lindl.) Fedde），小檗科十大功劳属常绿灌木植物。叶子较大且较多，呈椭圆形，绿色，表面光滑无毛，叶柄较长；花朵较小，呈多边形，黄色，花瓣对称分布，表面有绒毛；果实呈圆形，褐色，果皮上有毛刺；花期7—9月，果期9—11月。

十大功劳的名称最早见于清代张璐所著的《本经逢原》一书，说它是枸骨叶的俗名，记载了其药用效果。

十大功劳原产地是在中国四川、贵州等地区，在国外的日本、美国和印度尼西亚也有种植，多生长于山坡林下及灌木丛处或较阴湿处。

十大功劳喜温暖、湿润的气候，具有较强的抗寒能力，不耐暑热，比较抗干旱，喜排水良好的酸性腐殖土，极不耐碱，怕水涝。

繁殖方法包括扦插繁殖、分株繁殖、播种繁殖，播种繁殖周期较长，所以通常以扦插繁殖为主。

十大功劳叶早在唐代陈藏器所著的《本草拾遗》中就有收载，《江西草药》记载“十大功劳味苦，性寒。功效为清热解毒、补虚止咳，主治肺痨咳血、骨蒸潮热、心烦目赤等病症。”

十大功劳在园林中可植为绿篱、果园、菜园的四角作为境界林，也适于建筑物周边配植，具有较高的观赏价值。

　　六股尖下山到鄣公山古道这段山脊线上，原来高大茂密的箬叶林包括一些大树，不知是因为2021年到2023年连续三年秋冬季严重缺雨干死了，还是其他原因枯死了，走在相对光秃的山脊线，速度那是快多了

　　这么粗壮的杜鹃花树比较少见

　　走出树林，走上古道，卧龙谷景区上方云海苍茫大气

　　古道边的大树上挂着“黑熊出没，切勿靠近，迅速离开”警示牌，近年来，鄣公山一带经常有黑熊伤人事件发生

　　黑熊活动监控区域，悬挂在袋子里面的是一只勾引鸡😁

　　大家紧跟着 迅速离开

　　路上经过的几片箬叶林，都比以前好走多了

　　为了不走回头路，大家沿山脊线线顺向野穿上五股尖

　　下午一点之前，大家全部登顶五股尖，这次从六股尖到五股尖用时不到三个小时，上次从生机勃勃的箬叶林中钻过则花了四个半小时。

五股尖，原名五华山、五华尖，位于江西浮梁、婺源、安徽休宁三县交界处，属于江西与安徽的省界山。其东临鄣公山卧龙谷，西接浮梁县瑶里古镇，南望灵岩洞，北面为安徽省境。五股尖山脉呈南北走向，最高峰海拔1618.4米，是浮梁县最高峰。有说是因其绵亘蜿蜒，分成五股向四周伸展而得名，也有说是五条溪水的发源地。

　　五股尖的标志性奇松

　　向香油尖前进

　　山间云雾翻滚，仙气飘渺

　　一个半小时登顶今天的第三尖～香油尖。

香油尖位于五股尖南侧，海拔1400.1米，为浮梁县第二高峰，系浮梁与婺源的界山。

　　回望香油尖

　　攀登落石尖

　　进入一片茶园并找到山路路口

　　走出茶园，前面就是康庄大道

　　太阳已经西斜

　　日落西山（半山腰那个山村就叫“西山”😜）

　　大理石矿采石场

　　山间散落的小山村

　　莒莙至水岚古道，在革命战争年代，是红军战士重要的交通线，是一条红军道路，是大鄣山革命斗争史重要的见证者。2015年，莒莙村挖掘中共皖赣特委旧址等红色资源，建成了红色教育基地，被授予全县国防教育基地、爱国主义教育基地和党员干部教育培训基地。

　　水岚村，位于江西省上饶市婺源县大鄣山乡，地处海拔520米的山谷中，远近重冈复岭，连峰碧绿。村庄初名“水南”，及至清代，村民取唐代王维“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”诗意，改名“水岚”，被誉为“婺水源头第一村”。

潺潺的溪水，由东而西穿村汩流。由于村庄坐落山谷，受地势狭窄的限制，故房屋只得沿溪流两侧依山参差错落构筑。古屋的雕饰较朴素，规模也不及思溪延村的商宅那样宏大，但放眼望去，粉墙黛瓦与层层昂起的马头墙，一样煞为动人，加上房前屋后桃李放霞、梨花披雪的点缀，令人感受到这是处幽雅环境中的———保存得尚好的一处徽派建筑群落。现全村有180余户、700余人，除百余人外出浙江、福建、广东等地打工外，村民主要从事茶叶和油茶生产。

过去，徽州的每个村落都有水口，“祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮。世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。”这首《徽城竹枝词》，勾勒出了徽州村落的常见景观。水岚村的水口，是婺源境内保存甚好的古村落水口之一。水口两侧山上，长满了郁郁苍苍的古树，佳木葱茏，翠林密蔽。古树林中，珍贵树种有红豆杉、香榧等，其香榧胸围最粗的达4.5米。漫步至此，沐浴拂面清风，耳聆啾啾鸟语，不仅能唤起人们对山野情趣的寻觅，且可激发人们对返璞归真的追求，进而体验到“天人合一”的高尚享受。水口中，为关锁水流筑的石堨，完好横卧清溪中。为扼住关口，藉以“藏风聚气”的水南桥，亦安然高架村头。水南桥建于清康熙二年（1663年），长13.6米，宽4.5米，高4.3米；为单孔石拱桥，以青石迭砌而成。桥东端立有“如来佛柱”一根。桥西端是座“汪王庙”；这座如今在婺源已极为罕见的、用以祭祀徽州重要地方神汪华的古庙，历经数百年世事沧桑后，仍倔强地矗立在水岚村口，为世人彰显徽州文化于地域的边缘。

水口下游有条峡谷，呈东北至西南走向，长约2公里。峡谷幽深，悬垂的岩壁陡峭，茂密的竹木扶疏，藤蔓垂挂，野趣盎然。清澈的山泉，顺山势起伏，或急湍，或舒缓，随意漫流。水声尽皆悦耳，绝壑流泉，如丝竹叮咚柔美；空山飞瀑，奏出雄浑的交响乐章。如果把黄山翡翠谷比作是大家闺秀的话，那水岚峡谷则可称之为小家碧玉。

村落中，完好保存有三座祠堂，即肇英堂、阳公祠和福生公祠。肇英堂最大，建于清代中期，三进两层，是水岚詹氏的统宗祠。1936年4月，中共皖浙赣省委曾在此召开军人大会，成立“皖浙赣红军独立团”。肇英堂前（南侧），在青石古道临水的一面，设有用石柱和大石板卯榫成的护栏。岁月如流，虽然社会的变动已迅速而彻底地改变了广大民众的生活方式，但水岚仍存留着明清时代徽州原初性文化的特征。为了保佑村落共同体的平安吉祥，水岚人在村东南角的坡地上，立有一座“法官庙”（法官是民间对礼忏、打醮道士之尊称），庙中香烛荧煌，供奉的是詹氏祖先“万六公”。《詹氏宗谱》记载，此人讳道，是一位传说中能呼风唤雨的仙人（亦称万六真人）。或许村民相信，神灵是可以为仪式所操纵、是可以通过对其作出某种许诺而让其屈从于自己使役的。为此，在传统时代，法官庙成为村民祈雨、祈福求祥的场所，他们定时醵资或择吉延请道士在此开设道场，诵经焚表，弘法布施，祈求阖村平安、消灾避祸。迄今，这座香火仍然兴旺并有着诸多信众的古庙，祈雨禳灾却祸的活动虽早消歇，但人们祈求平安吉祥、运气和出门办事顺利之类，依旧盛行。

水岚村的水口，是婺源境内保存甚好的古村落水口之一。水口两侧山上，长满了郁郁苍苍的古树，佳木葱茏，翠林密蔽。古树林中，珍贵树种有红豆杉、香榧等，香榧胸围最粗的达4.5米。漫步至此，沐浴拂面清风，耳聆啾啾鸟语，不仅能唤起人们对山野情趣的寻觅，还可激发人们对返璞归真的追求，进而体验到“天人合一”的高尚享受。

　　下午五点半，队友们全部安全到达水岚村。