新沂游记4：马陵山景区南环线（续）

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【书接上文】游览过虎山的老虎窝和长寿泉两处景点之后，南环线的行程还剩余一部分。向东穿过五莲池涧上的小石板桥，来到的是峰山最南边的景点：宿北大战纪念碑亭。 1宿北大战纪念碑亭 马陵山自古即为“水陆交汇之区，兵家必争之地”。1946年冬，陈毅元帅在马陵山“三仙洞”内运筹帷幄，指挥了著名的宿北大战，以极小的代价，一举全歼国民党2万余人。宿北大战纪念碑亭是马陵山风景名胜区的标志之一。 ↑为缅怀陈毅元帅和在宿北大战中献身的革命先烈，纪念宿北大战胜利50周年，1995年新沂市倡导发动全市中小学生，捐资50多万元，于1996年建成“宿北大战纪念碑亭”。 ↑陈毅雕像位于纪念碑亭的正前方，雕像采用上实下虚的雕刻手法，着重在刻画陈毅元帅的眼神和面部表情，下半部分的线条采用虚化处理，仿佛与群山融为一体。雕像微微倾斜向东南方，面向当时的主战场，嶂山、晓店、新店一带。 ↑整座雕像是由深浅不一的两种颜色岩石雕刻而成。根据陈毅元帅身边同志的回忆，他总是穿着同一件破旧的大衣，上面打满了补丁。所以雕刻者采取了这样的细节处理，以呈现陈毅元帅艰苦朴素的高贵品质。 ↑宿北大战浮雕墙，位于陈毅元帅雕塑后方，长18.35米，高2.2米。整幅雕像以宿北大战总前指为核心，生动再现了军民前赴后继、不怕牺牲的战争场景。浮雕墙自右向左，共分四个部分。 ↑第一部分刻画了宿北人民积极参与配合解放军转运伤员、提供粮草弹药的场景。 ↑第二部分以马陵山三仙洞为背景，上面的人物分别是：陈毅、粟裕、谭震林、陈士榘、唐亮和张震，展示的是中共中央军委和毛主席为宿北大战组建的领导班子在前沿指挥的场景。 ↑第三部分为三仙洞旁，英勇的解放军战士在一声号响中奔向战争前线的场景，飞舞的旗帜与穿插在士兵身体之间的线条，渲染了战斗一触即发的场面。 ↑第四部分展现欢庆胜利，士兵举起枪杆挥手庆祝，胜利旗帜随风飘扬。 ↑碑亭整体为仿汉代式建筑，亭中有碑，碑外有亭，碑亭合一，高大雄伟。 ↑碑身正面雕刻“宿北大战纪念碑” 七个大字，为中央军委原副主席张震上将题写。碑身最上端设有凹面，向下连着一个圆面，形如日月，寓意在宿北大战中牺牲的烈士革命精神与日月同辉，与天共存。 ↑碑高19.46米，寓意宿北大战发生于1946年。碑亭最上面设计为圆面，代表时钟的钟面，下面的碑石代表钟摆，整体是仿和平钟的造型，寓意警钟长鸣，警示后人现在的幸福生活来之不易。 ↑纪念碑的背面，是中共新沂市委、新沂市政府合立的碑文，内容是宿北大战的背景和战况的介绍，及其在解放战争的战略意义。 ↑武器展。在纪念碑亭的后方树林中，先后建成了武器展、革命先辈名人录长廊、战史长廊等区域，共同组成了马陵山红色文化教育园。 ↑马槽。 ↑“新沂革命先辈名人录”长廊，以图片、文字形式，选介了在革命斗争年代为党组织、革命武装、抗日根据地的建立和发展作出卓越贡献的15位新沂儿女。 ↑【景区版图】战史长廊以图片文字形式，简介宿北大战的战前形势、战役过程。1945年抗战胜利后，为努力避免内战，实现国内和平，在中共主导下，国共双方签署了“双十协定”。然而不久国民党就撕毁协定，1946年6月对解放区发动全面进攻。 ↑【景区版图】宿北大战是解放战争战略防御阶段，是对国民党军进攻的反击。山东野战军和华中野战军两军会师合并后称华东野战军，大战主要指挥：陈毅司令员，粟裕、张云逸副司令员，陈士榘参谋长，唐亮政治部主任。 ↑【景区版图】国民党军从宿迁分两路沿海郑、宿新公路，向宿北解放区大举进攻，企图占领沭阳城和新安镇。华东野战军于1946年12月13日至19日，集中24个团的优势兵力，把敌整编第六十九师歼灭在宿迁县城以北、新安镇以南的马陵山区。 ↑【景区版图】七昼夜浴血奋战，宿北大战共歼敌21534人，敌中将师长戴之奇毙命，中将副师长饶少伟、少将参谋长张东彝等被俘，我军伤亡8千7百余。此战开创了解放战争初期全歼国民党正规军一个整编师的光辉范例，成为华东战局的转折点。 ↑【景区版图】华东野战军首长与战斗功臣在庆功宴上。 ↑【景区版图】宿北大战告捷，陈毅司令员满怀胜利豪情，挥毫赋诗一首：敌到运河曲，聚歼夫何疑？试看峰山下，埋了戴之奇。 2李存孝打虎处 　　“李存孝打虎处”是马陵山上的一处景点。以前的景区文介：“相传唐代十三太保李存孝力大无比，来此山为民除虎害，奋力打虎，虎迹逐灭。此处留下其足迹与虎蹄印各一。” ↑在一方裸露的岩石有4个印记，其中有2个深陷岩石中的印记，一个印记瘦长，形似人足迹（图中右侧）；而旁边的印记则似龟壳状，前端有三个尖锐凸起形（图中左侧）。 ↑李存孝（858―894年）以力大和善战出名，号称唐末第一猛将。民间传说当年李存孝在山中放羊，遇虎入羊群，李存孝追猛虎到岩石处，老虎发现前面是大湖，无路可走，回身跟李存孝搏斗。双方用力过猛，李存孝的脚印和猛虎爪印都深深印入岩石中。 ↑2019年有中美古生物学家考证，李存孝打虎处的4个印记，是1.4亿年前恐龙留下的脚印。最深的“虎爪印”保存了可识别的趾印，表明它是一个有着后内侧拇趾印的兽脚类恐龙左足迹，是一道单步约50cm的直线行迹的一部分。 ↑仙人桥，位于五华顶西，形似断虹，故又称断虹桥。建于元代中期，毁于民国年间，解放后重建。故老相传，天上仙女一年一度来马陵山欢宴，此桥为众仙入宴必经之路。 ↑翩翩仙女归何处？前度刘郎今又来。 ↑徐用锡，新沂马陵山镇徐庄人，乾隆帝师，清代著名学者、书法家、教育家，以其严谨的治学态度和对乾隆的严厉教育而闻名。书法风格独特，与何焯、李光地并称“书坛三杰”‌。死后葬于马陵山西麓，即“翰林墓”。 ↑望亲庐诗碑，赞美的是马陵山下一位孝子筑庐望亲的故事，李光地作诗、何焯书丹。高晤之父在奉命结婚生子后便弃家云游，高晤在母亲过世后，出门寻找从未谋面的父亲，四十年间走遍名山大川也未能如愿，于是回乡在母亲墓旁修筑了茅草庐，取名“望亲庐”，一面为母守孝，一面盼父归家。清雍正元年时被推举为全国第一大孝子。 ↑三仙桥，越跨溪流，东望湖泊，连接山间古道。山溪清淙，四野寂静。传说中这里曾是古代神仙修炼的地方，因此得名“三仙桥”。 3三仙洞 　　三仙洞位于五华顶向南不远处的悬崖峭壁下，古称㟃峿洞或㟃峿石室。相传洞中曾有蟹、蛇、蛤蟆三仙聚居而得名。 ↑“拂庐停跸对青山，石洞流泉想像间。合十僧雏纷候辇，可知虚掷半朝闲。”_[清·乾隆《过㟃峿山》] ↑传说古时山东有个小伙推了一车鱼到南方贩卖，途中遇一老翁，托他到㟃峿村时给仙人洞的朋友捎封信。来到山上见两位老者正专心下棋，只好耐心旁观，不知不觉看完三盘。下山之后怎么也找不着原来的住店，村里老人说很久之前有个鱼贩来住店，一去未回，一车鱼烂在店里，推车也烂得只剩一根车把。 ↑小伙空手回到山东老家，村庄全都变了样。只好到处打听，反被村里的年轻人暴打一顿，付出了“冒充”村民老祖宗的代价。小伙只好重回马陵山，两位老者居然还在下棋。“下棋一盏功，世上三百年”，小伙于是也留下与二仙一起修炼，最终成仙。 ↑三仙洞为元朝人工开凿的山洞，深2.2米，宽2.5米，最高处1.95米，整个洞穴呈窑门状。这里曾是陈毅指挥宿北大战的前沿指挥所旧址，洞穴低于地面近10米，地形上属于射击盲点，再加树木繁茂，较为隐蔽。洞内壁上曾放置煤油灯，熏黑的痕迹至今仍清晰可辨，旁有两个小孔用来挂军用地图。 ↑七真岩洞又名七仙君洞，位于三仙洞右侧，洞高1.5米，宽2米，深3米。洞中镌全真七子像，造像精美，神态自若。相传全真道教创始人王重阳收此七人为徒，率七位真人来马陵山传教，七真岩洞曾是他们留下的踪迹。 ↑七真岩洞口有石基盘，承接洞顶泉水，盘内泉水常年四溢，泉水经三仙洞前入溪。洞顶石壁间，泉水迸溅如珠，长年不歇，故名珍珠泉。七真岩洞的右侧还有药碾、药钵、药钵、药磨等凿石，以纪念唐代孙思邈曾在此山采药。 ↑“山中一夜雨，到处是飞泉”，每逢雨后，马陵山山到处飞瀑流泉，最著名的有龙泉、珍珠泉、虎啸泉、老虎窝瀑布和大龙沟瀑布等。有的似白龙腾空飞舞，各显其奇；有的似捣珠崩玉，飞沫反涌；有的如烟雾腾空，势其雄厉。天然画卷，美不胜收。 4三仙文化园 　　三仙文化园是以《聊斋志异》为文化背景，以三仙故事为文化核心，通过三仙雕塑、三仙浮雕墙、蒲松龄的雕像等展现三仙故事。据说马陵山三仙可开人智、增文运、利仕途，所以常有人前来膜拜，以求金榜题名，仕途顺遂。 ↑《仙人对弈》。 ↑《寻仙记》。故老相传，古时马陵山曾有蛇、蛤蟆、螃蟹三仙居住在三仙洞中，它们非常灵验，不时出游，造福百姓，常被当地人见到‌。清代文学家蒲松龄在清康熙九年漫游至此，依据传说创作了《三仙》故事，收录在《聊斋志异》中。 ↑《三仙浮雕墙》之《赴试金陵》。有个书生去金陵赶考，经过宿迁县时，遇到三个秀才，言谈超逸旷达。 ↑《巧遇三仙》。书生便买来酒，请他们聚谈。三个各自介绍自己的姓名，一个叫介秋衡（蟹仙），一个叫常丰林（蛤蟆仙），另一个叫麻西池（蛇仙）。 ↑《沽酒款洽》。四人开怀痛饮，十分快乐。一直喝到天黑，介秋衡说：“我们还没尽东道主之谊，先叨扰客人一顿丰盛的酒宴，实在于理不当。我们住的地方距此不远，请客人前去住宿。”常、麻二人也站起身，拉着书生，叫上仆人一块前去。 ↑《至邑北山》。到了县城北山，忽然看见一座院落，门口绕着一道清溪。进入家门，见房屋甚是整洁。三秀才喊小童掌上灯，又叫人安排下书生的随从。 ↑《文成方饮》。麻西池说：“过去都是以文会友。现在考期临近，不能虚度了今夜。我有个主意，咱们拟四道题目，用抓阉的办法，每人抓一个，文章完成后方可喝酒。”大家都同意，分别拟个题目。写下放到案几上，每人抓一个后就在案几上构思写作。 ↑《草录怀藏》。二更没完，四人都已脱稿，互相传换着品评。书生读了三秀才写的文章，佩服至极，草草抄下藏到怀里。 ↑《醺醉而卧》。主人拿出好酒，用大杯劝客。书生不觉大醉。主人便领他到另一座院子里住下。书生醉得来不及脱鞋，穿着衣服倒头便睡下了。 ↑《红日惊梦》。第二天书生一觉醒来，红日高照，四下一看并没有房屋，自己和仆人睡在山谷里，心中大惊。见旁边有个深洞，水从洞里缓缓流出，惊讶得不知怎么办好。看看怀里，三篇文章都在。 ↑《恍知三仙》。书生下山询问当地人，才知道那洞叫“三仙洞”，洞中有蟹、蛇和蛤蟆三种仙物，常出洞游逛，很是灵验，人们常常也会遇到。 ↑《江南贡院》。书生进了考场，三个题目都是三仙写的文章，书生因此高中了解元。 ↑古井。 ↑“太极”放生池。 ↑“龙泉夜雨”是古宿迁八景之一。三仙洞旁有泉涌出，下流成溪，夜阑万籁俱寂时，听之好似淅沥雨声，清晨观山泉与溪边草木，湿润每如雨后，别有一番情趣。明朝诗人徐维超、何九洲、吴隐等多有诗赞美。 ↑堂间悬图。 ↑望仙亭。 ↑状元阁。 ↑古代考场（仿建）。 5抗日纪念碑亭 　　抗日纪念碑亭是一处不起眼的地方，隐于繁杂的林木之间，建于1992年，为宿北县抗日战争中牺牲的五百多位烈士树碑立传。 ↑那些青春年华，那些峥嵘岁月，那些与日寇殊死搏斗的每个瞬间，那些为了中华民族存亡流下的每股热血，都已化为石碑上的一行行最简单的文字。 ↑尽忠报国。 6三仙湖 　　三仙湖，又称仙人池，四面环山，丛林茂密，峭壁危耸，顽石林立，湖水清澈，波光潋滟，宛如一块巨大的翡翠宝石镶嵌在林海之间。 ↑传说王母娘娘的几个女儿，为了排遣天宫的寂寞，私自下凡。当她们走到苏北大平原半空中时，突然发现有一座蜿蜒绮丽的群山，群山之间有一湾如镜的湖水，宛若瑶池。于是结伴游山，眼见四下无人，入水沐浴嬉戏。 ↑原本山中修行的蟹、蛇、蛤蟆，受了湖中仙女们的仙气，仙缘凑巧，得道成仙。三仙一直留恋着仙人湖，常常为当地的百姓造福。后人为了感激三仙，就把仙人湖改名为三仙湖。 ↑正心亭。抚栏远眺，“鸟在水上习，鱼在林中游，云在湖面飘，水在天际流”，湖面清风徐来，恍若置身于水墨画中，不由物我两忘。 ↑秋来银杏叶漂浮。 ↑三仙湖东岸的“千层岩”、“万卷书”的丹霞赤壁奇观。马陵山是江苏境内丹霞地貌分布最广的地方。“峰峦横万迭，绝胜蓬莱境”。 ↑“千岩竞秀”。 ↑由平缓地层与断裂组成的红色砂岩，在流水差异风化作用下，形成了山势陡峭的红岩丹壁，如遇适合光照，色如渥丹，灿若明霞。 ↑三仙湖西岸，掩映在丛林间的宿北大战纪念碑亭。 ↑三仙湖日落。 ↑几度夕阳红。 7梅花山 　　梅花山西连虎山，北邻峰山，东接奶奶山，主要种植红色梅，每年春季是游人赏梅踏春的热闹去处。梅花在中国传统文化中具有举足轻重的地位，不仅位列岁寒三友，还被誉为花中四君子之一，象征坚韧不拔、高洁孤傲、勇敢无畏等精神品质。山坡上建有“廉政文化教育园”，间有多组群雕。 ↑万春桥。连接峰山与梅花山的桥梁。 ↑陆奋飞的多组群雕中的“正”。明末陆奋飞任南京国子监助教，靖江某监生按规定交纳了粮米450石，但不久意外死亡。胥吏趁机中饱私囊，并反诬监生欠缴，逮治监生家人，导致监生一弟六仆受牵累而死。陆奋飞得知极为愤慨，不怕得罪同僚，极力为监生申辩，最终冤案昭雪，使贪赃枉法者受到惩处。 ↑宿北大战期间，以讨饭为生的马陵山小徐庄村民崔培章，在得知战士们缺衣少食后，带着三个孩子将讨来的粮食做成麦糊粥和煎饼送到部队。陈毅司令得知后，立刻派人支付了粥饼的钱，并在部队中进一步加强任何时候都“不拿群众一针一线”的政策教育。 ↑㟃峿桥。连接梅花山与奶奶山的桥梁。 ↑红船，又名“中共一大纪念船”，停泊在㟃峿桥之畔，是嘉兴南湖当年中共一大的仿建游船。 ↑红船。 8奶奶山 　　奶奶山的名称源于七仙女传说。自从第一次三仙湖沐浴，仙女们的野泳逐渐变成了常态。为了守护这方宝地，仙女们点化了荆条树精，于此长住长守。随着时间推移，荆条树精繁衍出了无数的子孙，马陵山也因此遍布荆条。于是此山被称为奶奶山，山上也建起了奶奶庙。 ↑峰山，与奶奶山隔湖相望。 ↑奶奶山西岸的梨花岛。 ↑梨花岛上梨花亭。 ↑“第一江山春好处，秀丽山河发藻新”，冬末春初奶奶山上青黄相接，静林鸟语之间，沿路去寻“吴牛喘月”。 ↑“吴牛喘月”景点石像。“吴牛喘月”是一块突兀巨石，位于奶奶山的西北角，经过千百年来风雨冲刷，形似卧牛，昂首仰望南天，双角拱曲脑后，形象逼真。马陵山古属吴地，故称为“吴牛喘月”。此行并没有看到卧石，留了一点遗憾。 ↑“吴牛喘月”典自《世说新语》，吴牛是指生于江淮一带的水牛，吴牛怕热，望见月亮疑是太阳，情不自禁也喘了起来。本地人有个习俗，凡孩子生肖为四蹄的动物，比如属牛、属羊、属狗、属猪等，都要在“吴牛喘月”石这里燃放鞭炮，避邪延寿。 ↑游船码头，这里步行约200米，可到达景区出口。