<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 年前，在朋友的推荐下，网购了一本奇书《了凡四训》，反反复复读了数遍，受益不浅，感悟颇深，写文记之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 该书是明朝袁了凡写给儿子的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分构成。读完这本书，我深受触动，仿佛被一盏明灯照亮，对命运和人生有了全新的认识。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 书中“立命之学”部分，袁了凡以自身经历告诉我们，命运并非不可改变。早年他被孔先生精准算定命运轨迹，从科举名次到俸禄多少，乃至有无子嗣，都一一应验，于是他深信命运既定，消极度日。然而，云谷禅师的一番话如醍醐灌顶，让他明白“命由我作，福自己求”。他开始力行善事，不断积累功德，最终打破了既定的命运，不仅科举顺利，还得偿所愿有了儿子。这让我深刻认识到，我们不能把命运的缰绳交予他人，而应主动掌握在自己手中。生活中，我们常常抱怨命运不公，却很少反思自己的行为和态度。其实，只要积极改变，不断提升自己，就能改写命运。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> “改过之法”和“积善之方”则教会我们如何修身养性，积累福报。要改过，需发耻心、畏心、勇心，对自己的过错有深刻的认识，心存敬畏，勇敢改正。而积善，不应只停留在口头上，更要落实到行动中。书中列举了大量积善的事例，如救人于危难、济贫扶困、与人为善等，告诉我们善无大小，点滴积累，必有厚报。在日常生活中，一个微笑、一次让座、一句鼓励的话语，都是善举。当我们主动付出善意，不仅能帮助他人，也会让自己的内心充满温暖和力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> “谦德之效”强调了谦虚的重要性。满招损，谦受益，谦虚是一种美德，更是一种智慧。真正有学问、有修养的人，往往都保持着谦逊的态度。他们不骄傲自满，善于倾听他人的意见，不断学习和进步。与之相反，骄傲自大的人常常固步自封，难以取得更大的成就。在人际交往中，谦虚能让我们赢得他人的尊重和信任，建立良好的人际关系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 《了凡四训》就像一本人生指南，它让我明白，命运掌握在自己手中，只要我们有改过的决心、积善的行动和谦虚的品德，就能不断提升自己，创造美好的人生。在今后的日子里，我将以书中的教诲为指引，努力成为更好的自己。</b></p> <p class="ql-block">经典名句摘录：</p><p class="ql-block">1、“命由我作，福自己求” 一云谷禅师</p><p class="ql-block">译文：每个人的命运，其实都是自造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。</p><p class="ql-block">2、“一切福田，不离方寸” 一六祖慧</p><p class="ql-block">译文：人的命运好坏，离不开人的心。</p><p class="ql-block">3、“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”</p><p class="ql-block"> 一《尚书<太甲>》</p><p class="ql-block">译文：天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。</p><p class="ql-block">4、“永言配命，自求多福” 一《诗经》</p><p class="ql-block">译文：一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德。</p><p class="ql-block">5、“积善之家，必有余庆” 一《易经》</p><p class="ql-block">译文：乐于做好事的人家，一定会得到许多幸福。</p> <p class="ql-block">6、袁了凡对子女的告诫：</p><p class="ql-block">孩子，无论如何，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑；即使一帆风顺之时，也要多想到艰难险阻；即使丰衣足食之时，也要想到忍饥挨饿；即使人家对你很好，也要想到自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。</p> <p class="ql-block">7、孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。</p> <p class="ql-block">8、孩子，一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失，就会心安理得地一直错下去；一日不去改正自己的错误，就是一天没有什么进步。天下聪明俊秀的人不少，有的却不能勤勉修行德行，拓展学问，为什么呢？只因守着世俗之见，得过且过，以致于终生碌碌无为。</p> <p class="ql-block">9、改正过失的方法，第一要有羞耻心，第二要有敬畏心，第三要有勇猛心。</p><p class="ql-block">10、听到别人说自己的坏话，并不发怒，即使是关于自己的谣言，毁谤满天飞，也只觉得是火在空中燃烧，再大的火也一定会熄灭。听到别人毁谤自己，就大发脾气，费了很大的劲很多的心思去辩解、去澄清，其实是春蚕吐丝，作茧自缚，自寻烦恼。愤怒是自己和自己过不去，不仅无益，而且有害。</p><p class="ql-block">11、发愿改正自己的过失，在明处，须有朋友不断督促提醒；在暗处，须有鬼神监督察看。要一心忏悔，昼夜不停，日积月累，定有成效。</p> <p class="ql-block">12、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身” 一《周易》</p><p class="ql-block">译文：善没有积累，就不可能成就你的名声；恶没有积累到一定程度，也不会造成杀身之祸。</p><p class="ql-block">13、“一时劝人以口，百世劝人以书”</p><p class="ql-block"> 一韩愈</p><p class="ql-block">译文：用言语可以劝解眼前的人，用书可以劝解后世百代的人。</p><p class="ql-block">14、凡是有财有势的人，要想行善立德都很容易，容易而不去做，那是自暴自弃。贫贱的人要行善修福是很难的，很难而去做了，这就非常难能可贵了。</p><p class="ql-block">15、顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概有十种：第一，要与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。</p> <p class="ql-block">16、“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯” 一古诗</p><p class="ql-block">17、“满招损，谦受益” 一《尚书》</p><p class="ql-block">18、“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 一《周易》</p><p class="ql-block">译文：天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满而使之流向谦下。鬼神是损害盈满而福佑谦虚。人道是厌恶盈满而爱好谦虚。</p> <p class="ql-block">19、“举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。” 一袁了凡</p><p class="ql-block">译文：抬头三尺，定有神明。趋于吉祥也罢，避开凶险也罢，全在于自己。</p><p class="ql-block">20、“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。” 一《古语》</p><p class="ql-block">译文：有志于功名的人，一定会得到功名；有志于富贵者，一定会得富贵。</p>