<p class="ql-block">西湖的西北方向,北高峰山下,是灵隐寺,南面灵鹫飞来称飞来峰,石窟造像林立。</p><p class="ql-block">从西湖西北角,经九里云松,这是专往庙里朝拜烧香的一条路。第一家来到的就是灵隐寺,而在西边是称为钱塘第一福地之称的永福寺,往北高峰的山上还有韬光寺。</p><p class="ql-block">沿梅灵路继续走上去,更有上天竺法喜寺,中天竺法净寺,下天竺法镜寺三寺并立。玄奘西域取经,根据Indu读音正名为“印度”,“夫天竺之称,异议纠纷,旧称身笃,身毒,贤豆,天竺等。今从正音,宜云印度”。天竺之称,即指佛国。</p> <p class="ql-block">灵隐寺,名气大。有关它的文献历史,可称汗牛冲栋。自然不用吾辈外人随意置喙。不过因为南宋史弥远奏请五山十刹,灵隐寺与余杭径山寺、净慈寺,宁波天童寺、阿育王寺,并称为禅院五山,其余四山,前面都曾游历作记,不妨略为之述,约成完整。</p> <p class="ql-block">山门前,有理公塔,春淙亭,刻"东南第一山"。天下名山僧占全,第一山为佛教首座的历史地位。</p><p class="ql-block">这个理公塔,是为纪念开山祖师,印度僧人慧理而建。</p> <p class="ql-block">灵隐前一首赠唐林夫</p><p class="ql-block">宋。 苏轼</p><p class="ql-block">灵隐前,天竺后,</p><p class="ql-block">两涧春淙一灵鹫。</p><p class="ql-block">不知水従何处来,</p><p class="ql-block">跳波赴壑如奔雷。</p><p class="ql-block">无情有意两莫测,</p><p class="ql-block">肯向冷泉亭下相萦回。</p><p class="ql-block">我在钱塘六百日,</p><p class="ql-block">山中暂来不暖席。</p><p class="ql-block">今君欲作灵隐居,</p><p class="ql-block">葛衣草履随僧蔬。</p><p class="ql-block">能与冷泉作主一百日,</p><p class="ql-block">不用二十四考书中书。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。</p> <p class="ql-block">飞来峰上的石雕像,其中有一尊塑的是杨琏真珈,是藏传佛教僧人。他是吐蕃高僧帝师八思巴的弟子,深受忽必烈的宠信。至元十四年(1277年)任江南释教都总统,掌管江南佛教事务。这个妖僧,他的事迹是盗掘南宋帝陵,盗取珍宝,践踏诸帝遗骨,甚至将尸体倒挂在树上,沥出来的水银卖钱。他还将宋理宗的颅骨镶银涂漆,制成酒器(嘎巴拉碗)奉给帝师!他将杭州凤凰山上的南宋宫殿改建成五座寺庙,修建了一座喇嘛教的白塔,取名“镇南”,意思是“镇压南方”。此举是为了向忽必烈表示忠诚,借元朝的佛教尊神,压一压南宋故都的风水,在精神层面征服这里的人民。</p> <p class="ql-block">天王殿门外,两座伟岸的石经幢高耸,相对而立。两经幢建造于北宋开宝二年(969年)。两经幢原在奉先寺(钱氏家庙)前。北宋景佑二年(1035年),灵隐寺住持延珊迁建于今址。幢身上刻“大佛顶首楞严咒”和“随求即得大自在陀罗尼咒”经文。千年古物,风雨洗劫,已经支离残破。另外在内大雄宝殿前,还有两座石塔,始建于北宋建隆元年(960年)。都是国宝。</p> <p class="ql-block">灵隐寺内人头攒动,香火之盛,也非一天两天。</p> <p class="ql-block">进灵隐寺,需购飞来峰门票45元、香花券30元一位。据说光门票一项,2024年收入7200万元。</p> <p class="ql-block">当然,门票仅是收入的一个零头。灵隐寺周边各种商品销售琳琅满目,从十元的手串,到十万元的金玉佛像,应有尽有,近年销售额也肯定与湖滨银泰相佶伉。</p> <p class="ql-block">看破红尘的人们涌去了寺庙。在限流的队伍里,举着准考证求上岸的学生与攥着报表求业绩的白领并肩而立。考研党求文昌帝君赐真题灵感,程序员拜药师佛治颈椎劳损,小散户在财神殿长跪三小时——每个愿望都是现实困境的镜像投射。月老殿前冷清如深秋,财神殿外拥挤似春运。今天的年轻人更显得”人间清醒“。在上班和上进之间,他们选择了上香;在求人和求己之间,他们选择了求佛。</p> <p class="ql-block">苏东坡有一回游灵隐寺,在方丈室睡了一个午觉,作了一首诗:</p><p class="ql-block">君不见,钱塘湖,钱王壮观今已无。</p><p class="ql-block">屋堆黄金斗量珠,运尽不劳折简呼。</p><p class="ql-block">四方宦游散其孥,宫阙留与闲人娱。</p><p class="ql-block">盛衰哀乐两须臾,何用多忧心郁纡。</p><p class="ql-block">溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。</p><p class="ql-block">乔松百丈苍髯须,扰扰下笑柳与蒲。</p><p class="ql-block">高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。</p><p class="ql-block">凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。</p><p class="ql-block">清风时来惊睡余,遂超羲皇傲几蘧。</p><p class="ql-block">归时栖鸦正毕逋,孤烟落日不可摹。</p><p class="ql-block">方丈室里名香燃犀,羊毛毯上可眠,丝绸絮被,绣纹海图,这等奢华,怎么不让苏东坡这个杭州市长都羡慕呢?</p> <p class="ql-block">人间繁华胜地,天下形胜之会。“最是红尘中一二等富贵风流之地”,灵隐寺绝堪担当。</p> <p class="ql-block">永福寺,钱塘第一福地,相对清静一点,人流稍少。有茶园半坡,也有东皋心越的墨迹可赏。</p> <p class="ql-block">韬光寺需爬上山台阶,竹林幽深,山涧淙淙。</p> <p class="ql-block">此处离北高峰不远。山间远眺,可以聘目敞怀。</p> <p class="ql-block">据传说,有一个故事,还是讲苏东坡,和佛印一道游览灵隐寺。苏东坡看到观音菩萨手持佛珠,就向佛印,请教:人念佛是求佛保佑,观音菩萨念佛求谁保佑呢?佛印讲:观音菩萨求她自己保佑自己,求佛不如求自己。</p><p class="ql-block">每天滚滚人流涌向这里的寺庙,大都是心有所求,不过在这求与被求的博弈中,回忆灵隐寺的历代法难、灭佛,人求佛,人毁佛各占一边。而现在,在这个文化与宗教的汇聚之地,一算盘大好的生意,正在勇立西湖之滨,即使消费降级的当下也独占鳌头。</p>