山西永济一日游：‍普救寺·铁牛·鹳鹊楼

岩芯

前言：自从西安户外联盟搞起短线“一日游”活动以来，我和老伴的视线就没有离开过她们。只要身体允许，游览地点合适，我俩就喜欢随团前去。这不，山西永济普救寺、黄河大铁牛、鹳鹊楼一日游有了，我俩赶快报名，去凑凑热闹！ 20250223周末，早上6:10我俩离开小区，乘坐地铁8号线从山门口站出发，到电视塔D口出站，换乘6:50去山西永济的旅游大巴。我和老伴今天是6:40上的百人团1号车（两辆50多座的旅游大巴标记为1号和2号车。1号车负责接送电视塔、省体、南门外以及城西方向过来的游客；2号车负责接送钟楼北及城东区域的游客）。7:50我们乘坐的1号车接完各个点的游客后，向山西永济进发。 两个多小时的车程后，上午10时许我们到达一日游的D1个游览点：普救寺 普救寺位于山西省运城市永济市蒲州镇西厢村的塬上，地处蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。 普救寺始建于隋朝初年，原名西永清院，唐朝时曾修葺，五代时因郭威听从寺僧建议，攻下州城后不杀百姓，西永清院更名为普救寺，宋、明等朝代均有修葺，1965年被确定为山西省文物保护单位，1986年政府对其进行修复，1990年对外开放。 到了普救寺，敲钟祈福是必不可少的一件事！ 寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线，西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制。从塬上到塬下，殿宇楼阁、廊榭佛塔依塬托势，逐级升高，给人雄浑庄严、挺拔俊逸之感。寺后有园林花园，园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角，荷花池塘上横架曲径鹊桥。 莺莺塔：原名舍利塔，是我国古典园林的四大回音建筑之一，也是世界六大奇塔之一，具有奇特的声学效应，在塔周围击石能听到类似蛙鸣的声音。 普救寺的一大神秘就是莺莺塔的回音效应——“普救蟾声”，即游人在塔西以石相击，可听到从塔上传来的蛙鸣。莺莺塔产生回音的原因是，周围平坦高敞的地势、能反射聚汇声音的内凹弧形塔檐、光滑如釉面的青砖塔身，特殊的地形地貌、建筑结构和建筑材料三方面原因，使击石时一个相当窄的击石脉冲，入射到各层塔檐表面，分别反射出与原脉冲不完全相同的一系列脉冲，这些回波脉冲集中在100毫秒左右的时间内到达人耳，形成与蛙鸣极为相似的声响。 由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为文明中外的游览胜地。 到了普救寺才知道，原来红娘的鼻祖在山西！元代戏曲家王实甫的《西厢记》中，张生与崔莺莺的爱情故事就发生在这里，而丫鬟红娘为二人牵线搭桥，因此便有了“红娘”一说！ 普救寺梨花深院是《西厢记》中崔莺莺一家的寄居之所。 梨花深院的院门为琉璃瓦雨沟、琉璃构件房背，两边门柱上有楹联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。进得门来，迎面是雕花木质照壁，中间黄色扇形面上书有“待月西厢下，迎风户半开”。 《西厢记》中“请宴”“赖婚”“逾垣”“拷红”等重要情节都发生于此。梨花深院也因此成为了普救寺内最具特色和文化价值的景点之一，吸引着众多游客前来感受那段浪漫的爱情故事。 当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。 普救寺后花园 《游普救寺有感》（七律） 千年古寺倚山幽， 松柏苍苍岁月稠。 西厢旧事随风远， 梨花深院锁清秋。 张生踰墙情犹在， 莺莺待月梦难休。 愿得天下成眷属， 普救寺前共白头。 20250223岩芯于普救寺 该诗描绘了普救寺的历史与文化内涵。诗中，“千年古寺”与“松柏苍苍”展现了寺庙的悠久与庄严，而“西厢旧事”与“梨花深院”则融入了《西厢记》的爱情传奇，赋予了深厚的情感底蕴。尾联“愿得天下成眷属”升华了主题，表达了对天下美好爱情的祝愿与普救寺作为爱情圣地的象征意义。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，表达了对过去美好事物的追忆和对时光流逝的无奈。诗中“此情”指诗人的情感体验，“可待”意为可等待，“惘然”指迷茫和失落。‌ 天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺。因为爱情故事闻名遐迩的寺庙，也只有永济普救寺了吧！ 愿天下有情人终成眷属 大钟楼：重檐歇山式仿唐建筑，全高17米，楼上悬匾“大钟楼”，是董寿平先生所书，在《西厢记》“白马解围”一折中是“观阵台”。 大雄宝殿：西轴线上的建筑，内供三尊立像石佛，其中释迦牟尼佛像高三点九米，是南北朝时期的作品。 普救寺已经成为爱情圣地 黄河大铁牛是中国古代用于治理黄河水患的重要工具之一，主要用于固定河堤、防止洪水冲刷。它们通常由铸铁制成，体型巨大，重量可达数吨，形状像牛，因此得名“铁牛”。这些铁牛不仅是实用的防洪工具，还具有象征意义，被认为能够镇水驱邪，保佑黄河两岸的平安。 黄河自古以来就是中国的母亲河，但也因其频繁的泛滥和改道而被称为“中国的忧患”。为了治理黄河，历代王朝都投入了大量的人力物力，铁牛就是其中一种独特的防洪工具。最早使用铁牛的历史可以追溯到唐代，后来在宋、元、明、清等朝代也有使用。 黄河大铁牛的功能与象征1. 防洪功能：铁牛通常被放置在黄河沿岸的关键位置，通过自身的重量和坚固的结构，帮助固定河堤，防止洪水冲刷。2. 镇水象征：在中国传统文化中，牛被视为力量和稳定的象征。铁牛被认为能够镇住河水，驱除水患，保佑百姓平安。3. 文化意义：铁牛不仅是实用工具，也是中国古代水利工程和铸造技术的象征，反映了古人的智慧和创造力。 黄河流域现存的大铁牛目前，中国一些地方仍保存有古代的铁牛，例如：山西永济黄河铁牛：这是唐代铸造的铁牛，是中国现存最著名的黄河铁牛之一。河南开封铁牛：开封作为黄河沿岸的重要城市，历史上也曾放置过铁牛，部分遗迹至今可见。黄河大铁牛是中国古代水利工程和文化的瑰宝，见证了中国人民与自然抗争的智慧和勇气。 黄河大铁牛是古代蒲津渡的重要遗迹,铸造于唐玄宗开元十三年（725年），距今已有1298年的历史。 蒲津渡是秦晋之间的重要交通要道，但黄河水急，浮桥屡被冲毁。唐玄宗命兵部尚书张说重修浮桥，决定用铁牛作为桥墩，以固定铁索，连接舟船，形成黄河上第一座固定铁索桥。 这项工程耗费了约1100吨铁，占开元年间全国铁产量的五分之四。当时铸造的铁牛有两组，分别伏卧于黄河两岸，每组四尊。 铁牛形象逼真，造型生动，每尊铁牛高约1.9米，长约3米，宽约1.3米，重约30吨，加上底盘和铁柱，总重约70吨。铁牛下方有6根直径0.4米、长约3.6米的铁柱斜前连接，像地锚一样牢牢扎入地下。 《观黄河大铁牛》（七绝） 铁骨雄姿镇古津， 千年风雨铸精魂。 黄河浪涌声如吼， 犹见当年护国神。 20250223/蒲津渡遗址 《易经》有“牛象坤，坤为土，土胜水”之说，铸铁牛置于河岸，有镇水之意。 每尊铁牛旁有一作牵引状的铁人，四个铁人形态各异，分别代表着不同的民族。此外，还有两座铁山、一组七星铁柱和三个土石夯堆。 鹳鹊楼，又称鹳雀楼，位于中国山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，是中国古代四大名楼之一。鹳鹊楼始建于北周时期，因常有鹳雀栖息其上而得名。楼高约73.9米，共六层，外观雄伟壮观，是唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》一诗的创作地。 王之涣的《登鹳雀楼》是中国古代诗歌中的名篇，全文如下：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首诗描绘了诗人登上鹳鹊楼后所见的壮丽景色，表达了诗人对自然美景的赞叹和对人生境界的追求。 鹳鹊楼在历史上曾多次毁坏和重建，现在的鹳鹊楼是1997年重建的，保持了唐代建筑的风格，成为一处重要的文化旅游景点。游客可以登楼远眺，欣赏黄河的壮丽景色，感受古代诗人的情怀。 《登鹳鹊楼》（七律）巍峨鹳鹊耸云霄， 千古风霜未折腰。 黄河滚滚东流去， 白日悠悠西山遥。 登临极目心潮涌， 万里河山入画描。 欲借长风追远梦， 更攀高处览天骄。这首诗以七律的形式描绘了登鹳鹊楼时的壮丽景色与豪情壮志。诗中，“黄河滚滚”与“白日悠悠”展现了自然的辽阔与永恒，而“登临极目”与“更攀高处”则表达了游客对远方的向往与对人生境界的追求。20250224 于西安南郊 这次黑马户外租赁景区无人机，拍录的鹳雀楼景观视频，无疑是本次永济行的最大亮点，视频不仅展示了鹳鹊楼及周边景观的优美绝伦，还揭示了团队成员们登高望远的奔放心情。其可贵之处，在于鼓士气，聚人心。有一种下次还要来，一直跟着你的冲动！ 后记：20250223我和老伴尧月跟随西安户外联盟的黑马团队，踏上了前往山西永济的文化之旅，在这里，我们探访了部分历史遗存和壮丽景观。D1站普救寺这座古寺依山而建，气势恢宏。踏入寺门，仿佛穿越回了古代，耳边似乎回荡着张生和崔莺莺的爱情故事。寺中的建筑古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，无不展现着古代建筑艺术的高超。漫步其中，感受着岁月的沉淀和历史的韵味，让人留恋忘返！D2站蒲津渡遗址（黄河大铁牛）那巨大而沉重的铁牛静静地卧在黄河岸边，仿佛在诉说着昔日黄河的辉煌与沧桑。它们身上的每一道锈痕，都是历史的印记，见证了古代劳动人民的智慧和勤劳。站在铁牛旁，望着滔滔黄河水，心中涌起一股对大自然的敬畏和对先人的敬仰。D3站鹳鹊楼站在楼顶，极目远眺，眼前的景色令人陶醉。远处的山峦连绵起伏，黄河水奔腾不息，广袤的大地尽收眼底。“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句不由自主地涌上心头，此时此刻，我深刻体会到了诗人的豪迈情怀。永济之行，让我领略了历史的厚重与自然的壮美。这些景观，不仅是文化的瑰宝，更是中华民族智慧的结晶。我和老伴带着满满的收获和感动，于下午七点回到了西安的家园，结束了这次难忘的旅程。感谢黑马户外！感谢几位领队！感谢各位团友！感谢为我们保驾护航的司机师傅！愿我们有缘再相聚！再见朋友们！ 岩芯 20250225于西安南郊