<h1> 2025年1月11日早上5点半起床，乘车到琅勃拉邦著名布施街，参加体验琅勃拉邦著名街头布施仪式。清晨时分，琅勃拉邦的街头巷尾便开始了一场别样的仪式——街头布施。对于游客而言，这已经是一项不可错过的旅游体验。都纷纷早早起床，参与到这场千百年来的传统之中，感受着这座城市的独特韵律。</h1> <h1> 老挝人信奉的是小乘佛教，这一宗教传统规定，寺庙内严禁生火烹饪，而僧侣们则依赖信众的布施供养生活。因此，他们每天清晨都会外出化缘，以获取一日所需的食物。这一古老的习俗在琅勃拉邦得以完美保留，成为了这座城市不可或缺的独特风景。</h1> <h1> 在琅勃拉邦，僧侣的社会地位很高，很受尊敬，几乎每个家庭都有出家人，男孩子差不多都有一年以上在寺庙剃度修行的经历。20岁不能还俗，将转为正式僧侣。有过出家经历的男人，人们都会另眼相看，无论找工作，还是娶媳妇相对比较容易。寺庙不生伙，不提供膳食，全靠化缘。每天清晨，信徒们家家户户都会带上糯米饭和小食品沿街坐等布施，见到寺庙的僧人鱼贯而出，便把糯米饭、食物等依次施舍给他们。这样的习俗已有千年历史。</h1> <h1> 现在琅勃拉邦布施街，有专门从事布施食物的生意人。他们根据布施人出的不同价格，安排坐序和不同价格食物。布施价格每人从40-20元不等（人民币）。食物有精致的独立包装小糕点、糯米饭、水果，抓饭专用的手套，和每人系一条老挝披肩。瞬间，游客都化身为装备完备的施主。</h1> <h1> 深入了解一下，布施与化缘在这里蕴含着深厚的意义。布施者将食物置于僧侣的钵中，不仅是在与佛结下善缘，更是在通过这一行为，将美好的祝愿和问候传递给远在天堂的亲人。而僧侣们的化缘之旅，则是在广结善缘，为众生积累福报。</h1> <h1> 到琅勃拉邦游，参加布施活动是游客必选项，体验一把当地的风俗习惯。布施街一公里多，街道边铺上长席，排满小凳子。我们早晨六点前来到迈佛寺前面的西萨旺·冯大街，路边已经坐满世界各地游客，面前摆着糯米饭、饼干和水果之类的食品。现在这里已经成为靓丽的风景线。</h1> <h1> 六时许，身着橙色僧衣的僧侣们，斜穿僧衣，赤足而行，缓缓走进布施街。他们肩跨背囊，手托钵盂，井然有序地排成一列，面带平和之色，信众们依次往他们钵盂里投放食物。</h1> <h1> 僧人们对布施的食物，不会挑剔，对肉类食品不排斥，但必须是小乘佛教规定的“三净肉”。接收的食物，必须是路边坐着或跪着的信徒布施，若是路上行人随随便便递东西给他们，都不会接受。</h1> <h1> 在僧侣队伍中，一位身着暗红色僧袍的僧人，有时走到众信者面前，双手合十，虔诚地为众信者念诵经文。众信者双手合十在胸前静听诵经。</h1> <h1> 在布施街上，有时会遇到生活困苦的弱势群体跪在路边等待布施。僧侣路上遇见这样的人，他们便会将接收到的食物再次布施给这些需要帮助的人。由此可见，布施不仅是一种宗教行为，更是一种充满善意和爱心的社会活动。</h1> <h1> 在老挝，没有公交车，有小轿车家庭很少，中产家庭一般有一辆摩托，自行车也很少见。市民远距离出行办事，租乘有三轮摩托改装的出租车。</h1> <h1> 地处湄公河与南康河交汇下的琅勃拉邦，周遭山高林密，河谷葱郁，晨光下景色优美。在过去很长一段时间里，琅勃拉邦是老挝前身澜沧王国的首都，曾一度是东南亚文化和政治中心。可惜1694年苏里亚.冯萨国王去世，至此澜沧王国开始了分崩离析。现在虽然老挝首都迁到万象，但这里依然是老挝经济、文化中心。</h1> <h1> 几百年来琅勃拉邦始终坚守着传统，尽管被法国“殖民”了一些年，留下了殖民痕迹，城市数百座的老建筑保存完好，加上原生态的自然环境，1995年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。</h1> <h1> 布施，老挝语叫“塔芭”。布与施，没有怜悯，也没有乞讨。一切都那么平和，都在悄无声息中进行着。参入布施者不求回报，不图名利，只为心中那份纯净的信仰和表示对僧侣的尊重。布施是一种爱，让世界，多了几分温柔与希望。</h1>