<p class="ql-block">巴山茶语</p><p class="ql-block">张飞</p><p class="ql-block">我，一石刻也，名曰《紫云坪植茗灵园记》</p><p class="ql-block">跨越千年一直镌刻在古社坪村大山中</p><p class="ql-block">从此大巴山山水之间，茶香氤氲</p><p class="ql-block">走在雪泥斑驳的中国硒部茶园走廊</p><p class="ql-block">空气浸着茶香，舀雪煮茶</p><p class="ql-block">白雪覆盖下，一片片嫩绿绽放夺目之光</p><p class="ql-block">这皑皑雪花掩盖不住，泥土下积蓄的力量</p><p class="ql-block">看云雾间，青翠山岗一枚枚新芽嫩绿芳香</p><p class="ql-block">朝霞映在山峦之巅，太阳喷薄而出</p><p class="ql-block">茶农们指尖在茶垄上翻飞，“一芽两叶”掐入篓中</p><p class="ql-block">奏出三清庙村独有的春韵</p><p class="ql-block">瓦子坪的背二哥歌声山谷回荡</p><p class="ql-block">声波漫过青岩褶皱，穿越回百年前的茶盐古道</p><p class="ql-block">风车，犁，纺车，泥炉煮茶就在山水间的家</p><p class="ql-block">醉美茶汤沿着叶脉沸腾了村庄</p><p class="ql-block">“巴山青”续写传奇</p><p class="ql-block">在大巴山的掌纹里蜿蜒生长</p><p class="ql-block">2025年2月1日，达州市文学艺术院“我为达州写首诗”推出的达州本土青年诗人张飞创作的《巴山茶语》以大巴山茶文化为背景的原创诗歌，巧妙地将历史遗存、自然景观与人文劳作编织成一首流动的茶韵交响曲。</p><p class="ql-block">全诗分为四节，每节有不同的场景和意象。第一节介绍石刻的历史，奠定时间跨度；第二节描述茶园走廊的雪景，突出自然与生命的对比；第三节转向采茶的场景，充满动感；第四节引入背二哥的歌声和茶盐古道，连接历史与现代。</p><p class="ql-block">诗句“雪泥斑驳”、“嫩绿绽放夺目之光”用视觉对比表现生命力；“茶农们指尖翻飞”是动态描写，增强画面感；“巴山青续写传奇”用拟人手法赋予茶以生命力。诗中提到了《紫云坪植茗灵园记》石刻，古社坪村，中国硒部茶园走廊，还有三清庙村、瓦子坪等地名，历史与现代的交融，如石刻与当代茶农的对比，也是亮点，展现了大巴山茶文化的传承。</p><p class="ql-block">意象的层叠交响</p><p class="ql-block">诗歌通过考古文物、自然元素与劳动场景三重意象叠加，构建出立体的大巴山茶魂。</p><p class="ql-block">千年石刻（《紫云坪植茗灵园记》）如一枚时光胶囊，将唐代茶事封印于青岩，让“茶香氤氲”穿透历史的裂隙，与现代茶园形成跨时空对话。</p><p class="ql-block">雪泥与嫩绿的视觉冲撞（“白雪覆盖下/一片片嫩绿绽放夺目之光”）暗喻生命力的永恒轮回——冰雪是自然的封印，亦是新生的襁褓。</p><p class="ql-block">指尖翻飞的茶农与沸腾的茶汤构成动态意象链，将采茶动作升华为大地琴弦上的弹奏，呼应着“茶盐古道”上背二哥的声波褶皱。</p><p class="ql-block">地理空间的诗性转译</p><p class="ql-block">全诗以微地理叙事解构大巴山的文化基因：</p><p class="ql-block">地名密码：古社坪村、三清庙村、瓦子坪等具体村落，如散落在大巴山掌纹里的茶文化坐标，串联起“中国硒部茶园走廊”这一地理意象。</p><p class="ql-block">器物：风车、犁、纺车、泥炉等农耕器具的罗列，将乡土生活本体与“山水间的家”形成物候学意义上的共生。</p><p class="ql-block">茶汤叶脉的生物学意象被赋予文明血脉的隐喻（“沿着叶脉沸腾了村庄”），暗示茶叶既是经济作物，更是维系山地族群身份认同的液态史诗。</p><p class="ql-block">时空折叠的叙事实验</p><p class="ql-block">诗歌在历史纵深与当下瞬间之间制造蒙太奇式的跳跃：</p><p class="ql-block">石刻铭文（静态永恒）与背二哥声波（动态消散）形成张力，前者凝固时间，后者在“青岩褶皱”中折射出百年前茶马互市的回声。</p><p class="ql-block">“掐入篓中”的采摘动作被解构为“春韵”的音符，将线性劳动时间转化为循环的农耕节律，与“太阳喷薄而出”的天体运动形成神圣互文。</p><p class="ql-block">最后结尾“在大巴山的掌纹里蜿蜒生长”将地理拟人化，暗合“掌纹”既是山脉肌理，亦是茶农皴裂的手掌，更是文明传承的隐秘纹路。</p><p class="ql-block">若说诗歌尚有提升空间，或在于：意象密度过高导致阅读喘息点不足（如“雪泥斑驳-硒部走廊-舀雪煮茶”的连续轰炸）。</p><p class="ql-block">《巴山茶语》超越了传统田园牧歌的窠臼，以考古学的冷峻与人类学的热忱，重构了大巴山茶文化的诗学谱系。当“泥炉煮茶”的烟火气与“青岩褶皱”的地质年轮相遇，诗歌完成了一次对农耕文明记忆的深钻采样——这或许正是“巴山青”传奇在当代诗歌中最为灵动的生根方式。（文：翕飞 ）</p>