<p class="ql-block">化生之差别</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国文化：</p><p class="ql-block">以德为重---</p><p class="ql-block"> 以人为重</p><p class="ql-block"> 以众为重</p><p class="ql-block"> 以老为重</p><p class="ql-block"> 以平为重---</p><p class="ql-block"> 故以水流向下扶弱为善 </p><p class="ql-block"> 敬老为善</p><p class="ql-block"> 从众为善</p><p class="ql-block"> 依情为善</p><p class="ql-block"> 依礼为善</p><p class="ql-block"> 以礼为法，整顿人心，统一认识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六道边缘文化：</p><p class="ql-block"> 以利为重---</p><p class="ql-block"> 以己为重</p><p class="ql-block"> 以受为重</p><p class="ql-block"> 以争为重</p><p class="ql-block"> 以金为重---</p><p class="ql-block"> 故以火焰向上争风为強</p><p class="ql-block"> 独居为强</p><p class="ql-block"> 处尊为強</p><p class="ql-block"> 放任为强</p><p class="ql-block"> 持金为強</p><p class="ql-block">以擂试为法，求一技争杀之技，以灭他利己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">真是</p><p class="ql-block">畜牲只认口中食，</p><p class="ql-block">人心善良扶众生，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要把五千年文化转化为二百年经历的边缘文化，……说这就是进步，因为陈旧即是无华，新颖才能灿烂，这就叫进步，这就叫革命，革去老命，推崇婴儿！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界往哪里走</p><p class="ql-block">由宇宙来衡量</p><p class="ql-block">宇宙空间广大，似无边界，适重者自存，超重自负者自灭！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">…………………………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人味久远不新鲜：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物品磨损陈旧毁，</p><p class="ql-block">人生老练久生光，</p><p class="ql-block">精神传颂规至理，</p><p class="ql-block">千年哲道终归一；</p><p class="ql-block">小儿坐上正北位，</p><p class="ql-block">宗堂倒挂脚冲天，</p><p class="ql-block">滿眼稀奇新即美，</p><p class="ql-block">扯鸡撒尿洗爹娘！</p><p class="ql-block">小儿精明历程远，</p><p class="ql-block">百年之后褶皱堆，</p><p class="ql-block">我即他来他即我，</p><p class="ql-block">人世只能祖为碑；</p><p class="ql-block">若将孩童挂碑上，</p><p class="ql-block">地上只剩垃圾堆。</p><p class="ql-block">若闻顽童发尖笑，</p><p class="ql-block">世间轮转七星迴！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">………………………………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无常</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">科学发展了，</p><p class="ql-block">人却遭罪了，</p><p class="ql-block">自然生物绝，</p><p class="ql-block">人生变化生；</p><p class="ql-block">人本随天地，</p><p class="ql-block">方有进退功，</p><p class="ql-block">今朝被图抹，</p><p class="ql-block">后世即随风，</p><p class="ql-block">张嘴哈哈乐，</p><p class="ql-block">痛痒不知情，</p><p class="ql-block">往世笑玩偶，</p><p class="ql-block">今朝已尽同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">…………………………</p><p class="ql-block">天之力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">科技发达了，孩子们都乐了，以为这是自己的创造。自己的能力。</p><p class="ql-block">其实非也！</p><p class="ql-block">这只是发现而已，这其实是大自然的本身能量，老天的作用。</p><p class="ql-block">如果大自然中不存在这些作用，谁能让电波存在，让信息存在，让AI存在。</p><p class="ql-block">老天具有这种能力，同时也在管理这种能量。</p><p class="ql-block">它的管理方法有两种：一是启动，助力这种能量；二是削弱，以达到平衡。</p><p class="ql-block">当一种倾向达到极端之时，老天就会启动杀手消灭之，以达平衡，这就是天之力，天之愿。</p><p class="ql-block">在人类看来就是灾难，但其结果是进入安然！</p><p class="ql-block">翻看历史记录，即可证实之！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">………………………………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马克思对孔子的认识（并非对立）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马克思本人并没有对孔子作出直接的、系统的评价。</p><p class="ql-block">而关于马克思与孔子关系的一些说法，多是基于后人的文学创作或想象，比如1926年郭沫若在《马克思进文庙》一文中以文学化的想象描述了马克思与孔子对话的场景，文中马克思感叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的。”但这并非马克思本人真实的评价言论，只是一种文学化的表达，旨在探讨马克思主义与中华优秀传统文化在某些方面的契合之处。</p><p class="ql-block">马克思主义是在西方社会历史背景下产生的伟大思想理论，它以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，致力于揭示人类社会发展的规律和资本主义的本质等；孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，其思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”“克己复礼”等，对中国历史文化和社会发展产生了极为深远的影响。两者处于不同的时代、文化和社会背景之下。</p><p class="ql-block">总的来说，不能简单地用马克思的观点来直接评价孔子，而应该从不同的视角和层面去认识和理解他们各自的价值和意义，以及探讨马克思主义与中华优秀传统文化相结合的重要性和积极意义！</p>