<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">图文/后期：汤左佑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物馆大厅</span></p> <p class="ql-block">博物馆大厅</p><p class="ql-block">踏入江西余干博物馆的大厅，仿佛穿越时空的长廊，踏入了一段古老而神秘的历史之旅。这里，每一件文物都承载着千年的故事，每一处角落都散发着历史的余韵。大厅的布局庄重典雅，灯光柔和地洒在陈列柜上，将每一件珍宝映衬得更加璀璨夺目。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">双耳细颈蛇纹陶罐（图·新石器时期）</span></p> <p class="ql-block">双耳细颈蛇纹陶罐（图·新石器时期）</p><p class="ql-block">在新石器时期的展柜中，一件双耳细颈蛇纹陶罐静静地诉说着远古的故事。陶罐的颈部细长，双耳对称，罐身缠绕着精美的蛇纹，仿佛在诉说着那个时代人们对自然的敬畏与崇拜。陶罐的质地古朴，仿佛带着远古的气息，让人不禁想象当时人们的生活场景。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兽钮粟地蛇纹镜（图·春秋）</span></p><p class="ql-block">🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱🪱</p> <p class="ql-block">兽钮粟地蛇纹镜（图·春秋）</p><p class="ql-block">春秋时期的兽钮粟地蛇纹镜，宛如一件艺术品，静静躺在展柜中。镜面以粟点为地纹，主区装饰着八条蜿蜒的蛇形图案，蛇头呈三角形，双眼炯炯有神，蛇身呈“S”形，环环相扣，设计独具匠心。古越族的崇蛇习俗在这面铜镜上得到了完美的体现，它不仅是实用的镜子，更是一件承载着文化与信仰的珍宝。</p> <p class="ql-block">兽钮栗地蛇纹镜的起源与历史</p><p class="ql-block">兽钮栗地蛇纹镜的起源可以追溯到古越族的崇蛇习俗。古越族是一个崇蛇的民族，他们将蛇视为氏族的图腾和保护神。这种崇蛇习俗在古越族的器物装饰中得到了充分体现，例如在无锡鸿山越国贵族墓葬出土的玉带钩、琉璃釉玲珑球形器和青瓷甬钟上，都饰有精美的蛇纹。古越族居住在现今绍兴一带，他们通过纹身来模仿蛇的形态，表示自己是蛇的同类，以避免受到蛇的伤害。这种习俗在古越族的器物装饰中得到了广泛的应用，反映了他们对蛇的敬畏和崇拜。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蟠蛇纹建鼓座（图·春秋）</span></p><p class="ql-block">🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁🥁</p> <p class="ql-block">蟠蛇纹建鼓座（图·春秋）</p><p class="ql-block">建鼓在两周到汉代时期是重要的礼仪乐器，尤其在宗教祭祀和军事指挥中扮演着关键角色。它不仅是宗教信仰的象征，还被视为沟通天地人神的桥梁。由于建鼓多为木质，难以保存至今，我们通常只能见到留存下来的鼓座。这件蟠蛇纹建鼓座上的三条蛇相互纠缠，盘绕而成，栩栩如生。蛇头都朝向插口，起到了支撑和稳定建鼓的作用。蛇纹是古老的图腾，中华民族的祖先伏羲、女娲被描绘为人首蛇身的形象。春秋战国时期之前，人们视蛇为神明，寓意着吉祥。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蛇纹青瓷鼓座（图·东周）</span></p> <p class="ql-block">蛇纹青瓷鼓座（图·东周）</p><p class="ql-block">东周时期的蛇纹青瓷鼓座，以其独特的蛇纹装饰令人瞩目。鼓座上的蛇纹蜿蜒曲折，仿佛在诉说着那个时代的神秘与庄严。青瓷的质地温润如玉，釉色青翠欲滴，与蛇纹相得益彰，展现出一种古朴而典雅的美感。这件鼓座不仅是实用的器物，更是一件承载着东周文化与信仰的艺术品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（西周）应监甗（复制品）</span></p><p class="ql-block">🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎🎎</p> <p class="ql-block">（西周）应监甗（复制品）</p><p class="ql-block">应监甗是西周时期的一件重要青铜器，1958年在江西余干黄金埠出土。这件甗的甑、鬲两部连体合铸，甑部侈口，立耳，深腹，鬲部分裆款足，下端呈柱状。甑部口沿下饰有火纹与四瓣目纹相间的花纹带，鬲部款足饰有高浮雕兽面纹。内壁铸有铭文“应监作宝尊彝”六字，铭文清晰可见，字体古朴。应国始封之君系武王子、成王弟，故地在今河南宝丰县境，应监可能是周王派遣的监国者。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">硬陶印麻布纹双耳钵（战国）</span></p><p class="ql-block">🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣🥣</p> <p class="ql-block">硬陶印麻布纹双耳钵（战国）</p><p class="ql-block">硬陶印麻布纹双耳钵是战国时期的一件典型陶器，具有极高的历史和艺术价值。钵身印有麻布纹理，这是战国时期硬陶的典型装饰技法之一。硬陶质地坚硬，烧制温度较高，胎质细腻。钵身的麻布纹不仅美观，还增加了陶器的防滑性，体现了战国时期工匠的智慧与技艺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（战国）圆柄干越青铜剑（仿制品）</span></p><p class="ql-block">🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺🤺</p> <p class="ql-block">（战国）圆柄干越青铜剑（仿制品）</p><p class="ql-block">战国时期的青铜剑不仅是战场上用以格斗击刺的兵器，还是贵族与战士身份等级的象征。这些青铜剑锋利刃薄、光泽无锈，造型古朴端秀。青铜剑的创造及其发展历史可追溯到商周时代，发展到春秋战国时期已是高峰阶段。早期的青铜剑长度较短，仅为20-30厘米，而到了春秋末期，剑长普遍达到50-60厘米。战国末期，一些剑的长度甚至超过了70厘米。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铜鼓包遗址陶片（商）</span></p> <p class="ql-block">铜鼓包遗址陶片（商）</p><p class="ql-block">铜鼓包遗址出土的陶片，见证了商代人们的生活与文化。这些陶片质地坚硬，纹饰精美，展现了商代陶器的高超工艺。陶片上的纹饰不仅美观，还反映了当时人们的审美观念与生活方式。每一片陶片都承载着历史的记忆，仿佛在诉说着那个遥远的时代。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朱家山遗址陶片（商） 盅子岭遗址陶片（西周）</span></p> <p class="ql-block">朱家山遗址陶片（商）</p><p class="ql-block">朱家山遗址出土的陶片，同样见证了商代的繁荣与辉煌。这些陶片质地细腻，纹饰多样，展现了商代陶器的多样性与丰富性。陶片上的纹饰不仅美观，还反映了当时人们的宗教信仰与社会生活。每一片陶片都是一件珍贵的历史文物，承载着商代的文化与记忆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绳纹陶鬲（商）</span></p><p class="ql-block">🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯</p> <p class="ql-block">绳纹陶鬲（商）</p><p class="ql-block">绳纹陶鬲是商代的一种典型炊具，其质地多为夹砂灰陶，胎质坚硬。它通常具有侈口、深腹、分裆、三乳足的特点，通体饰以绳纹。这种陶鬲的三足中空，内可盛放食物，底部可烧柴炊煮加热，兼具了釜和灶的功能，实用性很强。绳纹陶鬲不仅是商代人们日常生活中的重要器具，更是中华民族从生食走向熟食、饮食文化逐渐成熟的历史见证。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鸽窝岭遗址陶片（商至西周） 北寨遗址陶片（西周至战国）</span></p> <p class="ql-block">鸽窝岭遗址陶片（商至西周）</p><p class="ql-block">鸽窝岭遗址出土的陶片，见证了商至西周时期的变迁与发展。这些陶片质地坚硬，纹饰精美，展现了商至西周陶器的高超工艺。陶片上的纹饰不仅美观，还反映了当时人们的审美观念与生活方式。每一片陶片都承载着历史的记忆，仿佛在诉说着那个遥远的时代。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山水岭遗址陶片（商）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青铜矛（战国）</span></p> <p class="ql-block">青铜矛（战国）</p><p class="ql-block">战国时期的青铜矛形制多样，柳叶型矛头在春秋时期最为常见，其矛脊多为圆柱形，矛脊和矛叶界限分明。到了春秋末到战国初，柳叶矛演化出了一种短小、截面为菱形的新型矛头，这种矛头在使用时不易折断，强度较高。此外，中原地区还长期使用一种三翼的矛头，其结构与三翼箭镞类似，杀伤力较大，从春秋时期一直被使用到战国晚期。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">薄型青铜戈（战国）</span></p> <p class="ql-block">薄型青铜戈（战国）</p><p class="ql-block">薄型青铜戈是战国时期的一种重要兵器，以其独特的造型和工艺，展现了战国时期青铜铸造技术的高超水平。这些戈通常色泽深沉，表面覆盖着深蓝锈，透露出古老而神秘的气息。除了越国外，其他地区如燕国等也有青铜戈的出土。例如，辽宁省博物馆收藏的“燕王职戈”，就是战国时期燕王王府中的兵器，具有极高的历史价值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青铜双系矛（战国）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麻布纹双系陶罐（汉）</span></p><p class="ql-block">⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️⚱️</p> <p class="ql-block">麻布纹双系陶罐（汉）</p><p class="ql-block">麻布纹双系陶罐是汉代的一种典型陶器，以其独特的麻布纹理和双系设计而著称。这种陶罐通常具有圆唇、敞口、溜肩、鼓腹和平底等特点，肩部常凸起一道凸棱，并对称地设置两个系，腹部则装饰有麻布纹，既美观又实用。麻布纹双系陶罐因其历史价值和艺术价值而备受追捧，不同品相和规格的陶罐价格差异较大，有的价格高达数千元，而有的则相对亲民。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铁质双环耳鼎（汉）</span></p> <p class="ql-block">铁质双环耳鼎（汉）</p><p class="ql-block">铁质双环耳鼎是汉代的一种青铜器，具有独特的历史和文化价值。其通高、口径尺寸适中，展现出汉代青铜器的精湛工艺。子口内敛，鼓腹，马蹄形足微外撇，显得稳重而大气。口侧装饰有两附耳，耳上部呈圆环状，增添了鼎的观赏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白釉褐彩鸭舍（东晋）</span></p><p class="ql-block">🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺</p> <p class="ql-block">白釉褐彩是釉下彩装饰品种之一，特点是在施化妆土的素胎上用褐彩绘花纹，罩以透明釉，经一次高温烧成。</p><p class="ql-block">褐彩的呈色与本地矿物原料有关，可能呈现橘红色或黑褐色等不同深浅.</p><p class="ql-block">东晋时期，南方青瓷大量流行点褐彩装饰，这种装饰手法丰富了瓷器的艺术表现力。</p><p class="ql-block">东晋瓷器注重品质，加工精细，褐彩图案、纹饰丰富多样，如青釉褐斑羊头壶、青釉褐斑四系壶等，都是当时的典型器物.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪州窑青釉杯（唐） 青瓷鸟形哨（唐）</span></p> <p class="ql-block">洪州窑青釉杯(唐)的特点:</p><p class="ql-block">形制规整，唇口外翻，显得端庄而质朴。</p><p class="ql-block">外壁仅饰一道弦纹，饼足微凹，内壁满釉而外壁釉不及底。</p><p class="ql-block">腹壁近底与底足交界处的胫部有一道平切的旋削平台，这是唐代洪州窑的制作特色。</p><p class="ql-block">胎质中二氧化硅含量高，氧化铝含量适中，属于高硅低铝质瓷，胎多为灰黑色、灰黄色或红色。</p><p class="ql-block">釉中含有较高的氧化钙，属于高钙透明玻璃釉，釉层极薄，多数釉有细裂纹。</p><p class="ql-block">釉色淡雅，以青为主调并泛着微黄，间或出现褐色或酱紫色 。</p><p class="ql-block">常见的装饰技法有镂空、堆塑、刻划和模印等。</p><p class="ql-block">常见的纹饰有莲花纹、筛纹、水波纹等，相比南朝时期更为丰富 。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">双凤海马葡萄纹铜镜（唐）</span></p><p class="ql-block">🍇🍇🐦🔥🐦🔥🐴🐴🍇🍇🐦🔥🐦🔥🐴🐴🍇🍇🐦🔥🐦🔥🐴🐴</p> <p class="ql-block">双凤海马葡萄纹铜镜是唐代的一种精美铜镜，其形制通常为圆形，镜背纹饰采用高浮雕技法，主题图案以葡萄、海马(或称为海兽)和双凤组成。葡萄藤蔓缠绕，果实累累;海马形态各异，相互追逐嬉戏;双凤则翩翩起舞，姿态迷人，整体图案呈现出一种生动活泼、和谐统一的氛围。</p><p class="ql-block">双凤海马葡萄纹铜镜盛行于唐代武则天时期，是中外文化交流的见证。海马在唐代文化中象征着镇邪和吉祥，而凤凰则代表祥瑞太平。葡萄原产于欧洲、西亚一带，西汉时期经丝绸之路传入中国，唐代广泛种植，其茂密茎蔓和丰硕果实象征着多子和富贵。这种铜镜的装饰图案糅合了唐代与西域各国的文化，体现了唐朝的文化包容、民族融合和社会繁荣.</p><p class="ql-block">双凤海马葡萄纹铜镜不仅具有实用价值，还具有极高的艺术价值。其图案饱满、线条流畅、色彩丰富，是唐代铜镜中的佼佼者。这种铜镜的铸造工艺精湛，细部纹饰毛毕现，突显了盛唐时期工匠的高超技艺和审美水平。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">海兽葡萄纹铜镜（唐）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青釉盆口双系执壶（唐）</span></p><p class="ql-block">🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺</p> <p class="ql-block">青釉盆口双系执壶(唐)是唐代瓷器中的典型代表。</p><p class="ql-block">壶身设计多样，有的微鼓且溜肩，喇叭形颈口，短流与扁柄对称分布，展现出端庄秀美的造型。也有的壶型稳重壮实，微侈口，短颈，双竖耳，肩部饰双系及一短嘴流，平底，具有山地特色。</p><p class="ql-block">釉色多为青釉，有的褐黄且不到底，厚薄不一，存在流釉和脱釉现象.也有的青釉纯正，釉质类冰似玉，展现出高超的制瓷工艺 。</p><p class="ql-block">青釉盆口双系执壶(唐)以其独特的造型、釉色和历史价值，成为了瓷器收藏中的瑰宝。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洪州窑青釉瓷碟（唐）</span></p> <p class="ql-block">洪州窑位于江西省丰城市北部，靠近赣江的丘陵地带，是唐代六大青瓷名窑之一。洪州窑始于东汉，历经三国、两晋、南北朝，至隋唐时期达到鼎盛，终烧于晚唐五代，约有800年的历史。</p><p class="ql-block">洪州窑青釉瓷碟的胎质细腻，胎色较深，常施化妆土以掩盖胎色对釉的影响。釉层均匀，釉面柔和，光泽度极佳，釉色主要有青褐、青中泛黄等，与陆羽《茶经》中描述的釉色相吻合。</p><p class="ql-block">唐代洪州窑青釉瓷碟造型简洁大方，既实用又具有观赏性。纹饰方面，可能包括水波纹、草叶纹等，这些纹饰的刻画精细，体现了洪州窑匠人的高超技艺。</p><p class="ql-block">洪州窑青釉瓷碟的制作工艺精湛，装饰技法多样，包括刻划、模印等。这些技法使得瓷碟在造型和纹饰上更加丰富多彩，提升了其艺术价值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄金埠窑青釉折沿碗（唐） 洪州窑青瓷四盅盘（唐）</span></p> <p class="ql-block">黄金埠窑（余干县）青釉折沿碗是唐代的一种典型瓷器，具有鲜明的时代特征。其碗口呈折沿设计，青釉覆盖整个碗身，釉色青翠欲滴，展现出唐代青瓷的高超烧制技艺。</p><p class="ql-block">唐代青瓷的烧造技术已经相当成熟，黄金埠窑（余干县）作为当时的重要瓷窑之一，其生产的青釉折沿碗在工艺上精益求精。碗身造型规整，釉面光滑细腻，釉色均匀，透露出唐代青瓷的独特韵味 。</p><p class="ql-block">黄金埠窑位于唐代重要的瓷器产区，其生产的青瓷在当时享有盛誉。唐代是中国瓷器发展的重要时期，青瓷作为当时的主流瓷器之一，不仅在国内广受欢迎，还远销海外，成为中外文化交流的重要载体 。</p><p class="ql-block">黄金埠窑青釉折沿碗不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的历史文化信息。它是唐代瓷器工艺的杰出代表，也是研究唐代社会生活、文化艺术等方面的重要实物资料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景德镇窑青白釉堆塑四神十二生肖皈瓶（宋·馆藏）</span></p> <p class="ql-block">这款皈瓶为北宋时期(960~1127年)的文物，国家一级文物，通高37.2厘米、口径7.8厘米、底径9.4厘米。该瓶于2010年由日本一友好团体捐赠。</p><p class="ql-block">皈瓶直口短颈，盖作多级塔式。瓶身堆塑可以分为三层:第一层堆塑青龙、朱雀、白虎、玄武等四神;第二层堆塑十二生肖兽面人身像;第三层为双层莲瓣纹。瓶外壁素面，不施釉，内部施青白釉，展现出独特的艺术魅力。</p><p class="ql-block">四神属于天上的事物，而十二生肖则属于人间。这款皈瓶将四神与十二生肖相结合，寓意深远。作为墓葬之物，也许人们相信人世间的法则同样适用于另一个世界，体现了古人对于生死、天地的独特理解和信仰 。</p><p class="ql-block">这款景德镇窑青白釉堆塑四神十二生肖皈瓶不仅具有极高的艺术价值，更是研究北宋时期文化、信仰等方面的重要实物资料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陶瓷堆塑十二生肖三系皈瓶（宋·馆藏）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陶瓷堆塑十二生肖四系皈瓶（宋·馆藏）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">堆塑十二生肖皈瓶（宋·馆藏）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">酱褐釉堆塑十二生肖皈瓶（宋·馆藏）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朱雀玄武铜烛台（江雷锋）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">严家岭瓷土矿瓷土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青州窑黑釉剪纸贴花鳯尾盞（宋）</span></p> <p class="ql-block">青州窑黑釉剪纸贴花鳯尾盞（宋）</p><p class="ql-block">尺寸:高约为X. X厘米，口径约为x x. x厘米，足径约为x. x厘米。</p><p class="ql-block">造型:口敞，唇厚，颈微束，整体造型优雅大方。</p><p class="ql-block">釉色:外壁施黑釉，盏内米黄色釉中呈现黑色图案，形成鲜明对比。</p><p class="ql-block">装饰:采用剪纸贴花工艺，在黑褐色釉面上浮现出各种珍禽花卉的剪影，如双凤围绕盏心飞翔，凤间饰有梅花，寓意夫妻相亲相爱。这些特征共同构成了青州窑黑釉剪纸贴花鳯尾盞的独特魅力，使其具有很高的艺术价值和历史价值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建窑黑釉盞（宋）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">褐黄釉钵（宋） 灰色撮箕形石砚（宋） </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黑色撮箕形石砚（宋） 黑色撮箕形石砚（宋）</span></p> <p class="ql-block">灰色撮箕形石砚(宋)，具有独特的造型和工艺特点。</p><p class="ql-block">灰色撮箕形石砚，宋代文物，其形状如撮箕(即簸箕)，一般具有灰色胎质，有的可能无釉，展现出质朴而古朴的美感。尺寸上，这类砚台大小不一。这类石砚石质优良，做工精细，有的采用细罗纹石，砚堂可能镶嵌有椭圆鱼子纹石片等装饰，展现出高超的工艺水平。同时，其石材色泽淡雅，微微偏黄或带有橙色条纹，增添了砚台的观赏性 。灰色撮箕形石砚作为宋代文具的代表之一，被多家博物馆收藏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鎏花帽子饰件金鳳凰（宋） 鎏花鸳鸯牡丹纹金夹香器（宋） 捶提银钗（南宋） </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">捶提金钗（南宋） 鎏花宝X花纹金夹香器（宋） 鎏花鸳鸯饰件金鸳鸯（宋）</span></p> <p class="ql-block">鎏花帽子饰件金凤凰(宋)</p><p class="ql-block">宋代的金凤凰饰件，作为妇女头饰，设计精巧。其凤凰形象通常具有尖喙、高冠、细长眼等特点，颈羽上扬，翼翅微敛或展翅，羽毛排列对称且细节精致。尾羽与身体焊接，常呈三角形，并镂有空洞，有的似卷草纹，中嵌细珠或镂卷云形孔，展现出高超的雕塑工艺。</p><p class="ql-block">这类金凤凰饰件不仅是精美的装饰品，更是社会地位和财富的象征。在宋代，它们可能被用作富贵人家的陪嫁品，寄托了父母对出嫁女子的深情厚意和美好祝愿 。</p> <p class="ql-block">🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸</p><p class="ql-block">宋代金银器尤其擅长立体凸花工艺，这种工艺主要利用金属的延展性，通过锤揲手法打造出层次丰富、立体感极强的器皿。牡丹在宋代被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征，因此常被用作金银器的装饰纹样。牡丹纹样构图饱满，线条流畅，展现出极高的艺术水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">推测的鎏花鸳鸯牡丹纹金夹香器特点</p><p class="ql-block">鎏金工艺:该香器可能采用鎏金工艺，使器物表面闪闪发亮，显得雍容华贵。</p><p class="ql-block">鸳鸯与牡丹纹样:结合题目描述，该香器可能以鸳鸯和牡丹为装饰纹样，寓意美好和幸福。夹层设计:作为香器，它可能采用夹层设计，以便更好地隔热和保温使香气更加持久。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卵白釉【江夏】款印双鳯纹盘（元）</span></p> <p class="ql-block">卵白釉瓷器概述:</p><p class="ql-block">特点:卵白釉是元代景德镇窑新创烧的一种高温釉，因釉色似鹅蛋，呈现白中微泛青的色调而得名。</p><p class="ql-block">历史背景:元代卵白釉瓷器在制作上规整，品质优良，多有印花装饰，常见纹饰题材包括云龙、缠枝花卉等。卵白釉瓷器从元代一直烧造至明代早期。</p><p class="ql-block">关于“江夏”款印双凤纹盘:</p><p class="ql-block">款识:虽然具体关于“江夏”款的卵白釉盘信息不详，但元代卵白釉瓷器上常有官府铭文，如“枢府”、“太禧”等，作为特定机构或吉祥文字的标志。</p><p class="ql-block">纹饰:双凤纹作为元代瓷器上的常见纹饰，代表着吉祥、美好的寓意，与卵白釉瓷器的结合，更显古朴大气。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卵白釉印双鳯纹盘（元）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景德镇窑青白釉宝塔式油燈（元）</span></p> <p class="ql-block">这款油灯整体施以青白釉，釉色白中泛青，积釉处呈现出较深的湖绿色，显得清新雅致。油灯采用宝塔式设计，造型独特，富有层次感，展现出景德镇陶瓷的高超技艺。</p><p class="ql-block">油灯设计巧妙，可能内置灯芯管及夹层(类似省油灯的设计原理)，以达到省油的效果，此类设计在古代油灯中较为常见 。</p><p class="ql-block">足部无釉，展现出细腻的胎质，增加了油灯的质朴美感。</p><p class="ql-block">作为景德镇窑的代表作之一，这款油灯不仅具有实用价值，更是一件精美的艺术品，体现了元代陶瓷工艺的高水平。</p><p class="ql-block">其青白釉的釉色纯净，与宝塔式的造型相得益彰，展现出一种宁静、纯净的艺术风格。</p><p class="ql-block">景德镇的陶瓷制品历史悠久，这款油灯作为其中的佼佼者，不仅承载了古代工匠的智慧与技艺，更成为了文化传承的载体，让我们得以窥见元代陶瓷文化的独特魅力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枢麻窑卵白釉双耳三足香炉（元）</span></p> <p class="ql-block">枢府窑与卵白釉:</p><p class="ql-block">枢府窑，即元代景德镇为枢密院定制的瓷器窑口，所产瓷器因釉色偏白、呈失透状，近似鸭蛋壳色泽，被称为“卵白釉瓷”。这种瓷器内面纹饰中间一般会印有阳文楷书“枢府”两字，故又称“枢府釉”瓷。</p><p class="ql-block">香炉特点:</p><p class="ql-block">造型:元代的卵白釉香炉造型秀雅规整，炉口折沿、垂直束颈后微鼓腹，线条内收至底，造型独特。</p><p class="ql-block">釉色:釉层厚薄均匀，釉色呈失透状，光润洁净，色白中微泛青，类似鹅蛋发色。</p><p class="ql-block">用途:作为供器，香炉在元代社会中具有重要地位，尤其是官窑所产的卵白釉香炉，更是宫廷和贵族的专用器皿 。</p><p class="ql-block">历史价值:</p><p class="ql-block">枢府窑卵白釉双耳三足香炉作为元代官窑瓷器的代表，不仅具有极高的艺术价值，更是研究元代历史、文化、手工艺等方面的重要实物资料。其独特的釉色和造型，以及所承载的历史文化内涵，使得这类瓷器在收藏界和学术界都备受瞩目</p><p class="ql-block">（照片所谓“枢麻窑”疑为“枢府窑”之误）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枢麻窑卵白釉花口低足茶托（元）</span></p> <p class="ql-block">元代的枢府窑卵白釉花口低足茶托</p><p class="ql-block">釉色:白中微泛青，色泽温润而失透，呈现出独特的卵白色调。</p><p class="ql-block">器形:花口设计，低足造型，既美观又实用，体现了元代瓷器的精湛工艺。</p><p class="ql-block">装饰:多以印花为主，图案精美，常见云龙和缠枝花卉纹等，因“枢府”釉属乳浊釉，故纹饰可能不太清晰。</p><p class="ql-block">枢府窑卵白釉瓷器的烧造与元代朝廷的青睐密不可分。元代统治者对卵白釉瓷器的喜爱，推动了其生产和工艺的不断发展。这些瓷器常被指定由景德镇窑烧制，专供官府使用，尤其是枢密院等军事机构更是大量定烧，因此在盘、碗等器皿上常有“枢”、“府”等铭文。</p><p class="ql-block">枢府窑卵白釉花口低足茶托作为元代瓷器的代表之一，不仅展现了元代瓷器工艺的高超水平，也反映了当时官府文化的独特魅力。这些瓷器不仅是实用的生活器具，更是珍贵的艺术品，具有极高的欣赏价值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铁权（X X X X）（元）</span></p> <p class="ql-block">铁权，作为一件元代的文物，其具有重要的历史和文化价值。</p><p class="ql-block">类别:度量衡器</p><p class="ql-block">质地:铁(单一质地，无机质)外型尺寸:高X Xcm，底径X Xcm具体质量: X. Xkg</p><p class="ql-block">铁权不仅反映了当时社会的计量标准，还体现了当时的工艺水平和审美观念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圆形双龍戏珠纹铜镜（明） 圆形仿汉神兽纹磨光铜镜（明）</span></p> <p class="ql-block">圆形双龙戏珠纹铜镜(明)</p><p class="ql-block">圆形设计，具有特定的直径和厚度。镜钮上方常有一宝珠，二龙夹钮对峙、昂首，各伸出一爪，张口作戏珠状。</p><p class="ql-block">镜背纹饰精美，双龙纹以浮雕形式表现，两龙绕钮而置，首尾相接，具有典型的明代龙纹特征。除了双龙纹，有的铜镜外区还会以花卉连接成一周图案带，增添艺术美感。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【禅敕九族本支百世】文字方形石印（南宋）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪武十五年【南阳中护卫指挥使司经历司】方形铜印（明）</span></p> <p class="ql-block">“禅敕九族本支百世”文字方形石印(南宋)</p><p class="ql-block">南宋时期的石印，多以小篆为基础，进行艺术加工，如九叠篆等，笔画繁复而精美。这些印章多用于官方，体现了当时篆刻艺术的高超水平。</p><p class="ql-block">“禅敕九族本支百世”这句话，可能蕴含着深厚的文化内涵和家族观念。“禅敕”可能指禅让或敕令，与皇权或宗教有关;“九族本支”则强调了家族的血脉相连和延续;“百世”则表达了长久的愿景。整句话可能用于表达一种权威、神圣或家族传承的寓意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圆形双X纹磨光铜镜（明） 圆形四喜字铭文磨光铜镜（明） 圆形五子登科铭文磨光铜镜（明） 圆形仿汉神兽纹磨光铜镜（明）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青釉研磨器（明）</span></p> <p class="ql-block">明代的青釉研磨器</p><p class="ql-block">青釉研磨器在明代是一种具有特定功能的陶瓷器皿。研磨器通常是指内壁刻槽或有凹凸戳点的碗、盘、钵、盆、罐状器物，用于研磨、沉滤等用途。</p><p class="ql-block">明代的青釉研磨器可能继承了前代的风格和技术，具有青釉瓷器特有的晶莹艳丽的釉色和古朴典雅的造型。这类研磨器可能主要用于研磨食物或调料，如姜、蒜等，是当时厨房中的重要工具之一 。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄釉龍纹滴水（明）</span></p> <p class="ql-block">黄釉龙纹滴水(明)</p><p class="ql-block">黄釉龙纹滴水是明代的典型文物，以其独特的黄釉和精致的龙纹装饰而闻名。</p><p class="ql-block">在明清时期，黄釉琉璃瓦特别是带有云龙纹的，是皇家建筑的最高等级选择。这些滴水瓦上的龙纹刻画得饱满生动，立体感强，细节处理得惟妙惟肖，堪称精美绝伦的艺术品。其制模清晰立体，胎体紧实细腻，釉面附着力强，体现了当时陶瓷制作的高超技艺 。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">钱币（清）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">钱币（清）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">钱币（清） 钱币（民国）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄釉鳯纹瓷滴水（清） 黄釉龍纹瓷瓦当（清） 紫红色X圆形石砚（清）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">X X X X石砚（清）</span></p> <p class="ql-block">黄釉龙纹瓷瓦当(清)</p><p class="ql-block">黄釉瓷在明清两代被选为宫廷用瓷和宗庙祭器，其生产受到严格控制，象征着皇家的尊贵与权威。黄色与“皇”谐音，因此全黄器仅限于皇帝所用，黄釉龙纹瓷瓦当作为其中的一种，更是彰显了皇家的威严与地位。</p><p class="ql-block">清代黄釉龙纹瓷瓦当，造型精美，工艺精湛。瓦当上浮雕的龙纹异常生动，龙姿优美，体型圆润健壮，龙鳍隐露，龙鳞片片重叠凸起，展示出龙纹的柔韧与和谐。器物遍施黄釉，釉色黄润光滑，釉面晶莹透彻，色彩鲜艳，为典型的清代官造风格。</p><p class="ql-block">它是一件艺术品。它融合了绘画、雕刻、书法、工艺于一身，图案设计精美，展现了古代工匠的智慧和审美情趣。同时，作为古建筑构件的一部分，它也承载着丰富的历史文化信息，是研究清代建筑、陶瓷艺术以及皇家礼仪的重要实物资料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花缠枝纹 X（清）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花龍纹香炉（民国）</span></p> <p class="ql-block">在晚清至民国时期，青花龙纹香炉是较为流行的瓷器之一，这些香炉在制作上虽然工艺水平参差不齐，但普遍具有一定的古韵和特色。</p><p class="ql-block">这时期的青花龙纹香炉，龙纹图案往往失去了清中期以前的凶猛气势，显得较为软弱无力，绘画技艺也相对生硬。同时，青料发色死板，浮于釉表，缺乏传统青花料的透明下沉润莹感。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">图文/后期：汤左佑</span></p>