合川双璧，崖壁上的战歌·瓮城里的烟火

依恋

依恋 (成都) 987637 　　拥有2300多年历史的合川，嘉陵江、渠江、涪江在这里交相辉映，孕育出大气磅礴的山水奇境，滋养了坚韧不拔的人文风骨，承载着深厚的历史文化底蕴。 在合川，有这样一座小小的山城——钓鱼城，一场蒙(元)宋之战，竟改变了亚欧战场格局，让万里之外的埃及、非洲躲过了蒙古大军的铁蹄。 在合川，还有一座建于清同治元年的军事防御性堡垒建筑——涞滩古镇，瓮城是其入口，如今防御功能虽已消失，但古镇里仍充满了人间烟火。 合川，重庆市下辖区，在游览了合川文峰古街、陶行知纪念馆后，便来到了钓鱼城、涞滩古镇，去倾听那崖壁上的战歌、一嗅那瓮城里的烟火。 ——题记 钓鱼城 　　公元1260年，蒙古大军攻占西亚，剑锋直指埃及、非洲，就在这一刻，突然兵退东返，究其原因，就是因为钓鱼城蒙(元)宋的那一场战争。 公元1259年，成吉思汗之孙、蒙古大汗蒙哥在攻打钓鱼城时，命丧黄泉。蒙哥亡后，蒙古诸王纷争遂起，征战一线的铁骑从亚欧战场匆忙回撤草原，以争夺大汗之位。 历史就是这样的神奇，一个小小的山城，一次小的战争，就这样改变了亚欧战场的格局，也延缓了南宋的灭亡，对世界历史的走向产生了深远的影响。 　　远处的江水奔涌东流，与巍峨的钓鱼山交相辉映，构成了一幅美丽的山水画卷。 沿着登山小径前行，渐渐地看见了古老的城墙，它依山势而建，城墙的旗帜随风飘扬，仿佛在诉说着曾经的荣耀。 城门渐入眼帘，一旁的石壁上镌刻着“钓鱼城”三字，它是历史留下的印记，见证着岁月的变迁。 眼前的护国门，是钓鱼城八座城门中规模最大的一道雄关，城门左临悬崖，右倚石壁，连接城墙。颇有“一夫当关，万夫莫开”之势。 护国门，现存双拱门洞，布局精巧，城台上为重檐歇山顶式城楼，上悬“护国门”门匾。 　　钓鱼城，犹如一个天然堡垒，坐落在钓鱼山上，嘉陵江、渠江、涪江三江于此交汇，自古就是“巴蜀要津”。 南宋嘉熙四年(公元1420年)，蒙古大军攻入四川，兵部侍郎、四川制置使兼重庆知府余玠主持四川防务，1243年于钓鱼山筑城，拉开了长达36年的守城序幕。 此后，凭借特殊的地理位置和坚固的城防体系，南宋合川军民在这弹丸之地，与蒙(元)军铁骑角逐，历经大小战斗200多场，让它成为南宋唯一一个未被蒙(元)军攻克的城池。 明代杨慎一词赞曰: 钓鱼城下江水清， 荒烟古垒气犹生。 　　沿着城墙走去，只见巍然城堡雉堞林立，浓郁的历史气息朴面而来。 ↓ 行至此处，城垣内侧立有一个“飞檐洞遗址”简介牌，看后得知，这是一处极具历史与军事意义的遗址。 这里原本是山顶岩石上的一道天然缝隙，后在其上修筑城墙，形成了巨石夹峙的暗道，仅容一人通过，隐蔽性很强，在军事上极具攻击性。 据史载，开庆元年(公元1259年)，蒙古都总帅、先锋将汪德臣率精锐，乘雨夜偷袭钓鱼城护国门，守将王坚派奇兵从飞檐洞而出，绕其敌后，对偷袭的蒙古军实施两面夹击，取得了胜利。 如今，不少游客于这里穿梭其中，去一探飞檐洞的神秘和感受昔日历史的辉煌。 　　来之前，对景区“钓鱼”一名，就觉得很有点意思，不过，令我没有想到得是，这里竟有一处驰名巴蜀的远古遗迹——钓鱼台。 一块巨石卧于可以俯瞰嘉陵江的山崖之上，显得格外壮观。 宋人祝穆《方舆胜览》卷64《合州》记中云: “钓鱼山，...山南大石砥平，有巨人迹，相传异人坐其上投钓江中，山以是名。” 而民间传说则更具色彩，相传在远古，三江洪水泛滥，成千上万的灾民来到这座山上避难，饥饿难熬，就在濒临死亡之际，一位巨人天降在山巅巨石上，手持长竿从洪水中钓起鲜鱼，拯救了灾民。 从那以后，巨人垂钓的巨石就被人们称作了钓鱼台，这座山也由此得名钓鱼山。 　　在钓鱼台的一侧，是一片平敞的岩石，在这片岩石上遗留着舂碓、圆形石碾碾盘以及轮碾凹坑，这就是当年钓鱼城军民的粮食加工厂遗址。 在钓鱼城上，与此类似的粮食加工场地，听说在北城月亮石上还有一处。 眼前的粮食加工厂遗址，彰显了钓鱼城军民在长期抗战中耕战结合的生存策略，这是一处值得游人深情凝视、细细品味的宝贵遗产。 　　这里又是一处承载着厚重历史的地方——九口锅遗址，它有着“中国现存最早的兵工厂遗址”之称号。 九口巨大表面磨制光滑、圆心犹如柱础的“锅”，仿佛是“天人合一”的艺术品，错落有致地镶嵌在钓鱼城中，每一口锅都蕴含着无尽的故事与秘密。 这些“锅”位于钓鱼台另一侧的岩上，是宋蒙之战时的兵工作坊，用以碾制火药原料、制造铁雷火炮的地方。 此时漫步在遗址间，望着那一颗颗璀璨的明珠，遙想那峰火连天的年代，让人不禁肃然起敬。 　　这里的摩崖题刻，是古代文人墨客留下的珍贵墨宝，风格各异，展现了不同历史时期的文化底蕴。 这里的摩崖造像，雕刻精美、生动传神，是钓鱼城里一处极具历史和文化价值的石刻群。 ↑ 千佛崖，石窟凿造于唐代晚期，刻有37行，2775尊趺佛造像，造像生动形象，严谨的构图和残存的局部画面，至今仍具强烈艺术震撼力。 ↓ 三圣岩，俗称“三佛岩”，清道光年间，由护国、白塔两寺住持及门徒捐资刻造，佛像表情恬淡、慈祥壮观，堪为《中国清代石刻艺术精品》。 　　↓ 一处内凹崖壁之上，开凿有晚唐时期的“悬空卧佛”，大佛悬空而卧，背倚山石，面临绝壁。 卧佛身长11米，肩宽2.2米，身着双领下垂袈裟，头西脚东，坦胸露肌，端庄慈祥，展示了佛祖释迦牟尼涅槃时的情景。 这是一处重要的历史文化遗产，如今被列为全国重点文物保护单位。 ↑ “一卧千古”题刻，位于悬空卧佛旁，为南宋著名学者王休手笔，笔力雄健，气势非凡，与卧佛交相辉映。 　　眼前的这座纪功亭，安放着蒙(元)宋战争的功臣王坚的纪功碑。 ↓ 入亭细观王坚纪功碑，这是一块巨石，平面四周镌刻有放射状花纹，中间是一尊“千手观音”像，左侧有3尊小佛，右侧为2尊小佛。 缘何如此，好在在佛龛的两侧，残存着一些可读的文字，这些文字颂扬了钓鱼城主将王坚率军民抗蒙并击杀蒙哥可汗的功绩。 原来，这是王坚的继任者张珏为纪念王坚的战功而刻下的，南宋灭亡后，守将为保百姓平安而降，降后，元军遂令工匠开凿“千手观音”取而代之。 而开凿的工匠，有感于王坚的忠勇与功绩，有意残留了一些可读的文字。 　　在钓鱼城护国门内崖壁上，见到了多幅国民党军政要员的摩崖石刻，让我很是诧异。 看了景区简介牌才知，抗战时期日本侵略者对合川多次轰炸，原住合川县城的国民党中央陆军军官学校特别训练班迁到了钓鱼城，值创办十周年之际，兼任校长的蒋中正亲笔为其题词“坚苦卓绝”，并委派何应钦、白崇禧和张治中等军政要员前来钓鱼城参加纪念活动，从而留下了这一片摩崖石刻。 这些石刻，最大的一幅为《中央陆军军官学校特别训练班十周年纪念碑记》，其余石刻为军政要员为训练班的题词，有“坚苦卓绝”、“十年教训”、“忠勇坚贞”等。 　　气势恢宏的石牌坊，位于护国寺山门外，其上“独钓中原”四个大字，为明代近士李作舟所写。 独钓中原，意指当时的南宋王朝唯有钓鱼城军民在与蒙(元)军队孤军作战，独撑战局，延续宋祚。 其后是护国寺，它位于钓鱼山中央南端，为唐代名僧石头和尚创建，南宋绍兴年间达到鼎盛，驰名巴蜀，被称为“石佛道场”。 寺院的建筑结构精巧，殿宇宏敞，门柱楹联以其画龙点睛之笔写出了: 城号钓鱼，三江送水开巴堑； 寺名护国，孤障飞云控蜀疆。 　　钓鱼城有点大，已70的我，体力还是差了点，八座城门，只好放弃六座，选择从奇胜门出城。 一路下行，沿途的石阶步道蜿蜒曲折，两旁的植物随风摇曳，景色很是秀美。 来到奇胜门，一洞古城门映入眼帘，作为钓鱼城门的八座城门之一，它在历史的长河中留下了深刻的印记。 一座钓鱼城，如今的“全国重点文物保护单位”，因抗击蒙(元)36年，战死蒙哥大汗，延缓南宋灭亡，缓解欧亚战祸而闻名中外。 游后，历史知识大涨，在脑海中深深地留下了这座城的印象。 涞滩古镇 　　在合川，还有一处“全国重点文物保护单位”，这就是涞滩古镇。 涞滩古镇，1992年被公布为重庆“巴渝十景”之一，2003年被公布为首批“国家历史文化名镇”，2013年5月国家邮政局发行《中国古镇》邮票，涞滩作为“国家名片”入列第二位。 涞滩古镇，坐落于重庆合川城东约32公里处的渠江边上，这是一座在战火中保留下来的古镇。 走进古镇，眺望古城门，城楼虽不算宏伟壮观，但城墙厚重的质感，让人深感这座古镇承载的历史分量，不由生出敬佩之情。 　　城门上方镌刻着“众志成城”四个大字，进入城门，令人赞叹，厚重的条石合围出一方小巧坚固的天地——瓮城。 细细品读瓮城简介，它修建于清同治元年(公元1862年)，由当地人代延珍、代延灿兄弟二人倡导集资，为防范当时太平军入川和云南李、蓝等农民军起义攻打涞滩，在原城墙外加修瓮城，作为防御工事。 瓮城呈半圆形，与原来的城堡连接形成整体，瓮城里设八门，四明四暗，暗门用以藏兵，具有瓮中捉鳖的御敌功效。 重庆的古镇几乎走遍，只见涞滩有古瓮城，它成为了重庆地区唯一保存完好的军事防御性堡垒建筑。 　　涞滩古镇的历史，可以追溯到北宋乾德年间，当时的渠江流经此地形成了一片滩涂，人们称之为“来滩”，后逐渐演变为“涞滩”，并在其上建了涞滩场。 深受水患的影响，涞滩场逐渐移到鹫峰山上，涞滩民众用条石砌墙修筑山寨，于是有了今天的涞滩古镇，人们将山上的古镇称为上涞滩，江边的称为下涞滩。 从瓮城经“西寨门”进入古镇，便是青石板老街，不远处是一座名为“城中楼”食府的建筑，它将街道“人”字形分开，一边是回龙街，另一边是顺城街。 　　一座城墙围出了一方天地，也围出了涞滩人闲适安逸的烟火气。 千百年来，城墙里的涞滩人在这一片独特的空间里，营造出一种充满人情味和生活气息的氛围。 步入古镇，给人以山乡小镇之感，随处可见地摊售卖的菜蔬、锅里炖着的阴米土鸡、灶头前挂着的扁担腊肉、还有那很有名气的合川桃片....。 这种充满生活气息的场景，让人瞬间感受到古朴的宁静与人间烟火气的自然融合。 　　明代石牌坊“大佛禅林”。 　　走进二佛巷，过“大佛禅林”石牌坊，就是古镇最有名气的二佛寺，寺庙分为上殿和下殿两部分。 ↑ 二佛巷的左侧为二佛寺上殿区，它建在“鹫峰山”上，为寺庙建筑群，入内草草一览，便奔下殿而去。 ↓ 二佛寺下殿在二佛巷的右侧，位于鹫峰山山腰处，为摩崖造像群，一尊高达12.5米高的释迦牟尼佛像，依岩镌凿，被誉为“蜀中第二佛”。 这批摩崖造像凿于唐宋时期，现存龛窟42个、石雕佛像1613尊，集中镌刻在二佛寺下殿北、西、南三面岩石上。 门前一石碑上，刻有“涞滩二佛寺摩崖造像”为“第六批全国重点文物保护单位”，彰显了它的历史价值。 遗憾的是，门前一公告，摩崖造像区排危施工，让人有点扫兴。 　　东水门，涞滩古镇的东寨门，地势险要，是涞滩古镇重要的历史遗迹之一。 它与南面的小寨门、西面的西寨门(瓮城)以及已毁的北门，共同构成了涞滩古镇的城门体系。 沿着古城墙行走，可以来到“涞园”，涞园是一处游人自在休闲的好去处，园内林木葱笼，古城墙凭险而围。 　　和其它古镇一样，涞滩也有一座文昌宫，它静静地铺展在古镇的怀抱里，以其深厚的文化底蕴吸引着游人。 文昌宫始建于清代咸丰，同治年间重建，今仅存正殿、戏楼和东西两廊。 步入文昌宫，一股浓厚的历史气息扑面而来，殿内供奉着文昌帝君的神像，默默地佑护着这片土地上的学子和文人。 文昌宫戏楼很是引入注目，它又称万年台，修建于清代，飞檐翘角，造型别致，戏台外槽有木雕，题材为古代戏曲，人物雕刻栩栩如生。 　　从文昌宫出来，沿顺城街往下走，便是涞滩古镇的另一个寨门，名小寨门。 小寨门位于涞滩南面，是古镇三座寨门之一，寨墙和寨门由条石砌成，寨门设计简洁但很坚固。 小寨门建于清咸丰年间，在清同治年间加固，以作为瓮城防御体系的一部分，共同构成“关门打狗、瓮中捉鳖”的战术布局。 小寨门外地势险要，仅有一条石梯独路，从下往寨门望去，还真是易守难攻，体现了“一夫当关、万夫莫开”的军事布局。 小寨门不仅是古镇的一个景点，也是连接古镇内外的重要通道，若游览时间充足，可沿着小寨门石阶而下，到达渠江边的下涞滩一游。 依恋摄影制作