<p class="ql-block">己略黄公祠位于潮州市湘桥区义安路铁巷2号,建于清光绪十三年(1887),是潮州望族黄氏的私家祠堂,以其多层次的通雕而被誉为“潮州木雕第一绝”,展示了潮州木雕的独特魅力,每个构件都有一个故事,既符合建筑承重又精美通透,是一代又一代木雕艺人的财富。</p> <p class="ql-block">己略黄公祠是一座二进祠堂,硬山顶式建筑,坐北向南偏东20度,面宽18.54米,进深25.70米,现有建筑面积550平方米。首进与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成一个四厅相向格局的潮汕传统特色的庭院式建筑。</p> <p class="ql-block">主体建筑分前、后两进,中间为天井,后进前为拜亭、左右有从厝、从厝厅,主座通廊在从厝巷的地方用过墙亭连接,采用开敞式,面对中央天井,形成四厅相向格局的潮汕特色的庭院式建筑。</p> <p class="ql-block">这座祠堂规模虽不大,但集湖汕传统建筑艺术之大成。石雕、木雕、金漆画、嵌瓷,无不应有尽有,而且雕刻做工精巧华丽。</p> <p class="ql-block">祠堂正面外观,正中为凹斗门楼,由大门楼可进入前厅,绕过前厅屏风,可见到祠堂中央的天井,天井四四方方,如遇下雨,雨水就会聚集在天井中的水槽中,寓意四方来财。</p> <p class="ql-block">潮汕建筑的天井一般不大,讲究精巧和儒雅,通常摆有花盆、莲缸,种上花草,养有金鱼,营造一个优雅、恬静的环境。在这种环境中的潮州人,心中保持着一种按部就班地斟酌品昧工夫茶、从容不迫地弹奏行云流水般的潮州弦诗、陶冶儒雅民性的悠然心境。</p> <p class="ql-block">拜亭后面是祠堂大厅,在大厅抬头可见大厅悬挂堂匾“衍庆堂”。大厅宽敞,恢弘大气。大厅中槽为典型的“三术载五木瓜十八块花坯”抬梁式梁架,该梁架设有七架梁、五架梁、三架梁三根大梁,俗称“三木载”,梁上有驮瓜柱,瓜柱下部做一木瓜插入大梁,俗称“木瓜”。</p> <p class="ql-block">作为潮州木雕的代表作,己略黄公祠不仅是潮州文化的象征,也是中国传统建筑与雕刻艺术的瑰宝。它展示了潮州木雕艺人在雕刻技艺上的卓越成就,被誉为“潮州木雕第一绝”。</p> <p class="ql-block">己略黄公祠的木雕以其精细的雕刻技艺著称,雕刻的图案繁复而细腻,线条流畅,层次分明,通透玲珑,既有实用性,又极具观赏性。每个木雕构件都蕴含着一个故事,题材多取自历史典故、神话传说、民间故事等,反映了潮州地区的文化传统和审美情趣。</p> <p class="ql-block">己略黄公祠的木雕不仅用于装饰,还承担着建筑结构的承重功能。潮州木雕艺人在设计时巧妙地将艺术与实用结合,既保证了建筑的稳固性,又赋予了建筑极高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">最具特色的是瓜柱间用多层拱枋穿插托垫,具有穿斗梁架的某些特色,同时瓜柱也以多层装饰过的拱枋相连。整个构架全部上漆描金,凸显了祠堂金碧辉煌又稳重端庄的气氛。</p> <p class="ql-block">门楼封檐板:蟠桃会(十仙庆寿)</p><p class="ql-block">蟠桃是中国古代神话传说中的桃类食品。它三千年开花,三千年一熟,人吃了白日升天、长生不老。相传每年三月三日为西王母诞辰,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿,称为蟠桃会。</p> <p class="ql-block">姜太公钓鱼(门楼)</p><p class="ql-block">一般人钓鱼,都是用弯钩,但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。本石刻将太公钓鱼遇到樵夫,到文王派人三请不动后、自己亲自前来请太公出山的故事情节,表现得淋漓尽致。</p> <p class="ql-block">上:高第喜报</p><p class="ql-block">图中高处为儒林第,并有报喜之人前来报喜。中为读书人在弹琴,左边低处为沉思对弈的棋手和匠人在琢玉,蕴含沉着应对,玉不琢不成器,市井有知音及只有努力读书,才能出人头地的人生哲理。蕴含万般皆下品,唯有读书高的儒家思想。</p><p class="ql-block">下:惟士为高</p><p class="ql-block">图中士位高楼,其他地上的却是普通百姓,蕴含:万般皆下品,唯有读书高的儒家思想。</p><p class="ql-block">(前厅西面雀替)</p> <p class="ql-block">拜亭西面。</p> <p class="ql-block">泛舟江湖(范蠡扁舟归五湖)</p><p class="ql-block">范蠡协助勾践破吴,功成名就后,范蠡深知,大名之下难久留,于是与西施乘舟隐退,别时,曾劝文种跟他一样退归江湖,但文种不听,不久被勾践赐剑自杀。</p><p class="ql-block">图中船上为范蠡与西施,闾门处为文种。</p><p class="ql-block">(拜亭西面)</p> <p class="ql-block">完璧归赵</p><p class="ql-block">该图讲的是战国时期,赵国人蔺相如智斗秦王,帮助赵王保住"和氏璧"的英勇事迹。中间手持宝玉的便是蔺相如。</p><p class="ql-block">(拜亭东面)</p> <p class="ql-block">八仙过海,各显神通。</p><p class="ql-block">(拜亭西面)</p> <p class="ql-block">漆画:孙膑投齐</p><p class="ql-block">孙膑是春秋战国时期著名的军事家。他著的《孙膑兵法》至今还在军事领域发挥着作用。</p><p class="ql-block">此画面表现孙膑从被骗到魏国后被诬陷犯法,为逃脱来找齐使臣帮忙的情景。人物形象生动鲜活、栩栩如生。</p><p class="ql-block">(正厅前走廊西面)</p> <p class="ql-block">三顾茅庐</p><p class="ql-block">汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴。汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,亲自三次到隆中(今河南南阳城西)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。</p><p class="ql-block">该幅木雕表现的就是刘备第三次亲自上门请诸葛亮的场面。</p><p class="ql-block">(前厅西面)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光明磊落</p><p class="ql-block">屋架中有四个突出的火珠,并且整个屋架是由多层横载及众多的吉祥图案垒成,火珠是光明的象征,取其光明,取屋架磊落意,合起来即光明磊落。</p><p class="ql-block">(西厅内屋架左)</p> <p class="ql-block">潮州木雕作为中国非物质文化遗产,至今仍在传承与发展。现代木雕艺人在继承传统技艺的基础上,不断创新,赋予木雕新的时代内涵。己略黄公祠作为潮州木雕的典范,激励着后人继续发扬这一传统艺术。</p> <p class="ql-block">己略黄公祠不仅是潮州木雕艺术的巅峰之作,也是中国传统文化的重要组成部分。它以其精美的雕刻技艺和深厚的文化内涵,吸引了无数游客和艺术爱好者前来观赏,成为潮州乃至中国的一张文化名片。</p>