《渔洋绝句十二法·之十一》作法详解

桃源渔翁

【原文】<br> 前三句皆是烘托,<font color="#ed2308">结句</font>归结自身,笔力沉雄清健。<br> 大风渡江三首之一<br> 清·王士祯<br> 凿翠流丹杳霭间,<br> 银涛雪浪急潺湲。<br> 布帆十尺如飞鸟,<br> 卧看金陵两岸山。<br> 【注释】<br> 题释:这首诗是顺治十八年(1661年)春,王渔洋从江宁(南京)返回扬州途中所作。当时正值大风,诗中描写了风中行船所见到的景物。<br> (1)凿翠:代指窗户。唐·杜甫《九成宫》:“立神扶栋梁,凿翠开户牖。”<br> (2)流丹:流动着红色。代指楼阁。唐·王勃《滕王阁序》:“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”<br> (3)杳霭(yǎo ǎi):(1)幽深渺茫貌。清·陈维嵩《齐天乐·枫桥夜泊》词:“不管人愁,棹歌杳霭掠波去。”(2)云雾飘缈貌。宋·苏轼《初入庐山》诗之二:“自昔怀清赏,神游杳蔼间。” <br> (4)银涛:银白色的波涛。宋·杨万里《已至湖尾望见西山》诗:“好风稳送五湖船,万顷银涛半霎开。”<br> (5)雪浪:白色浪花。唐·元稹《遭风二十韵》:“俄惊四面云屏合,坐见千峰雪浪堆。”<br> (6)潺湲:流水声。唐·岑参 《过缑山王处士黑石谷隐居》诗:“独有南涧水,潺湲如昔闻。”<br> (7)布帆:布质的船帆。亦借指帆船。唐·顾况《别江南》诗:“布帆轻白浪,锦带入红尘。”<br> (8)金陵:古邑名。今南京市的别称。唐·李白《金陵歌送别范宣》:“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。”<br> 【译文】<br> 绿窗红阁笼罩在缥缈的云雾间,<br> 那像雪白的浪涛发出急烈水声。<br> 十尺高的布帆好似那矫健飞鸟,<br> 我正躺着欣赏金陵两岸的青山。 【手法】<div> 这首七绝前两句写渡江时所见的壮丽风光与惊险江面,色彩鲜明,壮美如画。</div><div> 前两句写的是诗人所见江岸,远景是:“凿翠流丹杳霭间”,江岸建筑绿窗红阁,金碧辉映,被缥缈的云烟所笼罩,若隐若现。“凿翠”用杜甫《九成宫》“凿翠开户牖”之意,指代窗户;“流丹”用王勃《藤王阁序》“飞阁流丹”之意,指代楼阁。此句写得壮丽。诗人所见江面近景是:“银涛雪浪急潺湲”,江上风大,卷起银涛白浪,水流湍急,令人惊骇。“潺湲”,水流貌。此句写得有气势。<br> 后两句则在这壮丽惊险环境中推出诗的主体“布帆十尺”,指代诗人渡江所乘之船。“如飞鸟”比喻由于风大,十尺高帆兜风而驶,轻捷如飞之状,十分生动。风涛如此大,船行如此快,那么船中之诗人又如何呢?他“卧看金陵两岸山”,此句一个“卧”字有画龙点睛之妙。诗人毫不惊骇,他斜卧于船舱中,既安全,又悠闲,尽可兴致勃勃地观赏金陵两岸春山(包括那“凿翠流丹杳霭间”)的景色,沉浸在审美观照中享受大自然所具有的壮美,以开拓自己的心胸。<br></div><div> 1.首句描画渡江的季节、环境,表远景,烘托渡江主题。“凿翠流丹”,表春,“杳”表暮。<br> 2.次句从视听的通感描述渡江感觉,表中景。烘托渡江主题。<br> 3.转句把目光收回到船上,从仰视的角度表近景。继续烘托渡江主题。远中近三个层次的描写,其实是为合句做好充分的烘托。在如此春色之下,作者干啥去了?<br> 4.合句给出了答案:我正悠闲地躺在船上欣赏着两岸的青山。这又回应了首句两岸的“凿翠流丹杳霭间”景色,并回扣了渡江主题。<br></div><div>二、写作手法<br> 1.运用“通感”修辞手法<br> <font color="#167efb"> 【通感】<br> 通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。<br>通感就是把不同感官的感觉沟通起来,借联想引起感觉转移,“</font><font color="#ed2308">以感觉写感觉</font><font color="#167efb">”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、触觉、嗅觉、听觉等等各种官能可以沟通,不分界限,它系人们共有的一种生理、心理现象。<br> 在通感中,颜色似乎会有温度,味道似乎会有形象,冷暖似乎会有重量。如“温暖的红色”和“清冷的蓝色”,仿佛视觉和触觉相通,如说“光亮”,也说“响亮”,仿佛视觉和听觉相通,如“热闹”和“冷静”,仿佛触觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说,这些都是“通感”。<br> 通感技巧的运用,能突破语言的局限,丰富地表情达意,体现作者的审美情趣,起到增强文采的艺术效果。</font><br> 诗中,前三句看似纯景描写,其实每一句都是作者的心境与视觉、听觉所得的环境相融通:“凿翠流丹”,自然界的绿树红花,幻化成诗人心目中的艺术作品;“银涛雪浪”,把汹涌的浪涛与纯净的银雪联系,令人心境平和;帆如飞鸟的联想,消去旅程的枯燥,代之以高远的情怀。视觉、听觉的交汇,融合成诗人自身的心灵感受:闲逸、惬意,最终体现在“卧看”这个身体语言上。这就是通感修辞的妙处。<br> 2.运用“烘托”修辞手法<br> <font color="#167efb"> 【烘托】</font></div><div><font color="#167efb"> 烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。<br> 手法:用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中,使要表现的事物更加鲜明突出。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。泛指陪衬,使明显突出。<br> (1)以人烘托人<br> 白居易在叙事诗创作中独特的造诣,他笔下的人物,如“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。(《长恨歌》)<br> 如著名的汉乐府民歌《陌上桑》,对罗敷外貌的描写:“行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽着绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美,却未对罗敷的美貌作任何正面描写,而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应,烘托出了秦罗敷的美貌,把读者的联想向篇处延伸、扩散,从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道:“不写罗敷的美貌,而罗敷的绝世美貌跃然纸上,这真是前无古人的艺术描写。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,作者要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”说起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而发。<br> (2)以物烘托人<br> 如《诗经·秦风·蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍,白露为霜”,次章的“蒹葭凄凄,白露未晞”,末章的“蒹葭采采,白露未已”,写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。高适的《别董大》首二句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,直接状写眼前之景,展示出一幅暮日黄昏、沙尘漫天、遥空断雁、大雪纷飞的北方荒原天寒地冻的暮天景象。通过这送别时的环境描写,烘托出离愁别恨的低沉气氛。白居易的《琵琶行》中,琵琶女第一曲弹完,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中,醉心神往的情思,含蓄地描绘了音乐的神妙动人。<br> (3)以物烘托物<br> 如王维的《鸟鸣涧》,“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中,万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候,使幽谷前后景象顿时发生了变化,这时习惯于山谷静默的鸟儿,似乎连月出也带来新的刺激,居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法,不仅没有破坏春山的安谧,反而衬托得春夜山涧更加幽静。再如王籍的《入若耶溪》,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,若耶溪山林一片幽静,唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣”。静寂,本是无声,有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”,山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界,令人神往不已。</font><br> 此诗还运用了“烘托”修饰手法,这正是渔洋绝句法之十一的归纳根据。<br> 把烘托这种技法用在诗词联中,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象,或先对事物的环境进行渲染,以烘托出主题的表现技法。可使要表现的事物或情感更加鲜明突出。这就是我们常说的“<font color="#ed2308">造境</font>”。选用最合适的物象,运用合适的修辞,有目的地炼字炼句,营造一个最适合寄寓情感的语境和意境。<br> 王士祯此诗,先从远中近的环境描写着手,渲染出春天的生机、动感,从而烘托诗人的悠雅闲恬。<br> 3.不着痕迹。<br> 这首诗不见一个“风”字,,却用“银涛雪浪”、“水流声急”和“帆飞如鸟”三个意象,把风的状态表露出来:形容词“银”、“雪”,显示风之力量,大到能把浪涛搅动得泛白;形容词“急”、动词“飞”显示风之速度,快到声急帆飞。真是“不着一字,尽得风流”。<br> 4.炼字功夫“凿翠”、“流丹”,首句前四便已先声夺人。<br> 两个动词,把本是沉寂的静物炼活;而“银涛”、“雪浪”则因两个形容词的洁和净,又使本是澎湃的物象归于平和。凿、流,可谓是神来之笔。字炼得炉火纯青。前二句的八个字一起一伏,一动一静,反物象本身性状,炼字功夫可见神奇。而后的虚字“急”、“飞”,也是自有妙处,除了形象地勾勒出风之大,同时,跟“银”、“雪”合在一起,也是极好的烘托:以“动”烘托“静”,以“快”烘托“闲”。使得“卧”、“看”这两个寄寓作者心境的动作更突出。我们都知道,浪不大,不会泛白,何况是如银般雪白。而浪不急,声不会响。船不快,帆不会飞。</div><div> 试想,在这样的环境下,诗人“卧”在船上,为什么?<br></div> (1)王士祯晕船,不得不躺下。可是,“看”这个动作,否定了这个可能。<br> (2)王士祯很享受,所以悠之游哉地欣赏两岸的“凿翠流丹杳霭”。这个反衬,不是很妙吗?<br> <font color="#ed2308"> 徐晋如教授把鱼洋第十一法归纳为:【鱼洋绝句法之十一】:前三句皆是烘托,结句归结自身,笔力沉雄清健。</font><div>【其他诗例】<br> 王士祯采用此法创作的七绝还有:<br> 《夹江道中二首之一》</div> 沉黎东上古犍为,红树苍藤竹亚枝。<br> 骑马青衣江畔路,一天风雨望峨眉。<div> 《江上望青山忆旧二首之二》<br> 长江如练布颿轻,千里山连建业城。<br> 草长莺啼花满树,江邨风物过清明。<br> 《花朝道中有感寄陈其年三首之二》<br> 三月嬉春射雉城,钵池新水縠纹生。<br> 紫云低唱灵雏拍,爱忍春寒坐到明。<br> 《花朝道中有感寄陈其年三首之三》<br> 风俗淮南古禁烟,红桥解褉雨晴天。<br> 酒徒散尽杨枝别,说着花朝一惘然。<br></div> 【技法】前三烘托四自结<br> 1.要点<br> 前三句皆是<font color="#ed2308">烘托</font>(修辞上是衬托),<font color="#ed2308">结句归结点明自身</font>。笔力沉雄清健。<br> 前三句时空、场景的描写,目的主要是为第四句起铺垫、烘托作用。所以本法,笔墨着力于前三句,点明自己的第四句才会顺理成章!一定仔细看例诗!<div> 运用烘托的手法,从侧面渲染来衬托主要写作对象,使要表现的事物或情感更加鲜明突出。<br> 2.创作步骤<br> (1)起句,写远景。侧面描写时间、环境。<br> (2)承句,写中景。紧扣主题,进一步表述出实施事件。<br> (3)转句,写近景。顺承上句,关联紧密。<br> (4)合句,归结到自身,扣回起句和主题。</div> 【桃源渔翁练笔】<br> 七绝·雷雨惊梦<br> 雷公震碎满天云,<font color="#167efb">(远景)</font><br> 暗夜风高木叶纷。<font color="#167efb">(中景)</font><br> 骤雨敲窗惊梦醒,<font color="#167efb">(近景)</font><br> 幽思一动乱成纹。<font color="#ed2308">(归结)</font><br> 【注释】<br> 1.雷公:神话中管打雷的神。北宋·文同《久不雨喜见晚云》:“雷公施力已愤怒,风伯坏事休庸顽。”<br> 2.风高:风大。唐·杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。”<br> 3.幽思:郁结于心的思想感情。宋·司马光《和子骏秋意》:“彩笔动高兴,瑶徽发幽思。”