山西古韵探寻之旅第二站

射手王（笑:-D）

省城太原—历史与现代的交响 　　太原作为山西省的省会，不仅是政治、经济的中心，更是历史文化的重要载体。 在太原市我们的行程安排是住两晚，但是有三天的旅行时间，我们合理安排无缝衔接，劳逸结合，将太原市内的主要景点全部游览完，这让我们在太原的旅行，轻松而又愉快。 一、蒙山大佛：佛光普照，心怀敬畏 　　按照行程安排进入太原市，我们首先游览蒙山大佛，车由五台山开到太原罗城收费站，已是中午12点多钟，但是我们并没有马上去吃饭，而是直接驱车到蒙山大佛景区门口，先游览蒙山大佛景点。 冬季游览蒙山大佛相对比较安静，相比五台山人少多了，所以我们悠闲的穿梭于小桥、栈道、亭阁楼榭之间，欣赏着每一处冬季美景，突然我们被一处壮丽的景观所吸引，那就是冻住的瀑布，虽然冻住的瀑布已然失去了往日的雄风，但是他们却以另一种姿态展现着自然界的不同景观，看到这景色，人们不仅放慢脚步，细细欣赏，并拍照留念。 一路走一路欣赏美景，很快，我们来到了大佛脚下，远观大佛，虽经岁月侵蚀，但其庄严慈祥之态依旧震撼人心。站在大佛脚下，仰望那历经千年风雨仍屹立不倒的石刻身躯，内心不禁涌起一股难以言喻的敬畏之情。蒙山大佛不仅是佛教艺术的瑰宝，更是古代劳动人民智慧与信仰的象征，让人在静默中体会到生命的渺小与宇宙的浩瀚。 我们游览完蒙山大佛，然后通过百度地图查找发现附近有一个小众景点，那就是龙山石窟，我们通过百度地图穿村走巷，又通过盘山路七绕八绕总算绕到了景区门口，跟收票的一打听，五点关门，这时候已经三点钟，我们赶紧加速上山，但是因头天下雪，这个景点来的人比较少，上山的路上积雪有的地方没有融化，非常湿滑，爬了半个小时，也没见到一个人，后来总算从山上下来一对小情侣，跟他们打听到山顶还要走多远的路，他们说还有2/3的行程，这时我就退却了，因为一路上山，我的体力明显不如他，如果一同爬上去很难在五点之前下到山下，所以我只能让老李一个人爬上去，带我了解龙山石窟的历史，等他拍照下山回来已经快五点了，所以我的决策还是很对的。 龙山石窟景点 龙山石窟，位于山西省太原市晋源区龙山的元代道教石窟。始建于元太宗六年（1234年）。面积1.625平方千米。 龙山石窟沿龙山脚下设点，向北延伸至风峪沟南山梁，沿龙山西山梁南至明仙沟，顺沟到东山山脚下汇合； 龙山石窟是中国现存规模最大、题材最丰富的道教石窟，在中国道教史上占有举足轻重的地位，填补了中国石窟艺术在宋元之交时期的空白。 1996年11月20日，龙山石窟被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。 二、晋祠：古韵悠长，静水流深 　　第二天按照行程的安排，我们准备去晋祠，因酒店定在古城附近，去晋祠、太原古县城、太原植物园都很方便，所以我们决定坐公交车去晋祠，一是可以了解当地老百姓的生活；二是可以免去堵车的烦恼，规划的挺好，但是现实却很不如意，从酒店出来坐两站地植物园下车，再倒一趟车就到晋祠，谁知在植物园站我们等了很长时间，也没等来去晋祠公园的车，这时候离植物园开门只有十分钟，所以我们临时决定先去参观植物园，然后再去晋祠公园，这样无形中多了一个计划外景点。 进入植物园三个大棚内的气候温暖湿润，植物园内绿意盎然，让人仿佛置身于春天的大自然中，但是时间紧张，只能仓促参观了三个大棚，然后又马不停蹄地奔向晋祠景点。 首次踏入晋祠的那一刻，仿佛一脚迈进了历史的长河，瞬间被带回到那个文人雅士聚集，吟诗作对，挥毫泼墨的辉煌年代。晋祠中这些具有年代感的建筑，深深的吸引着我，也吸引着四面八方的游客前来探寻，当天太原寒冷干凉，但是参观晋祠的游客络绎不绝，我边走边看边拍照边惊叹！认真感受这些承载着历史厚重的古迹。这些历史古迹让我流连忘返。 但因时间原因，我只好依依不舍的走出晋祠博物馆，以后有机会有时间我还会来，这是一个非常值得参观的博物馆。 太原植物园 晋祠公园 水镜台 创建年代不详，明万历元年（1573)、清道光二十四年（1844）重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、图四种风格、前部为单檐卷栅顶，后部是重檐歇山顶，是古时酬神演戏的戏台。戏台正中央悬挂"水镜台"匾，是清乾隆年间翰林院编修管祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被登为"秀丽之笔"。"水镜"二字取自《汉书·韩安国传》"清水明镜不可以形逃。" 胜瀛楼 创建年代不详，重檐歇山顶楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，楼内设木梯登临。东西向分别悬挂"胜瀛""栖云"匾额。凭栏远眺，四面风景尽收眼底，古人谓其"危楼起天半，周栏四望通""水光射檐动，山色入廊空","胜瀛四照"为晋祠内八景之一。 金人台 古称"莲花台"，俗称"铁汉桥"，台四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之属，故称金人台。东北隅人为民国二年（1913）补铸，其余三尊均为北宋铸造。其中，西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097)保存最为完好，代表了中国北宋时期冶铁和铸造技术的高超水平。台中为专供上香所用琉璃香亭。 钟鼓楼 建于明万历三十四年（1606)，左为钟楼，右为鼓楼。钟鼓是古代报时的工具、祭祀的法器。《晋祠志》载，晋祠每晚要由守庙祠官于钟楼撞钟，称为定夜钟。撞钟方法独特，为48次，方法是"紧击七，缓击八，如是各三度，未后击三声"。 献殿 建于金大定八年（1168)，为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四周槛墙，上置棂栅。中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿"梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏","全部所呈现象颇为灵巧豪放"。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为晋祠三大国宝建筑之一。 挂雪桥 又名双桥，横跨于智伯渠上。下穿两孔，长6米，宽3米，两旁横石栏，南北与岸平。冬日瑞雪缤纷，银装素裹，玉树琼枝，双桥美景倒映河渠，别有意境。清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉有诗赞曰："晴披琼殿出，云透玉峰尖。水上看不厌，因风忆酒帘。""双桥挂雪"为晋祠内八景之一。 苗裔堂 俗称奶奶庙、子孙殿。创建年代不详，元致和元年（1328）重建，明正德六年（1511）重修。殿内供奉送子娘娘等七神。檐下走马板绘儿童嬉戏图9幅，构图均衡，线条流畅，生动有趣，为晋祠彩画中的佼佼者，具有很高的艺术观赏价值。殿前道钟为明永乐十年（1412) 铸。 周柏 西周（前1046﹣前771年）初年所植，距今逾三千年树身向南倾斜，龙蟠虬曲，形似卧龙，又名"卧龙柏"。据载，在其北侧原有同年所植"凤柏"一株，两柏并列参天，"古柏齐年"为晋祠内八景之一。北宋欧阳修有诗赞日："地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。"周柏与宋塑侍女像、难老泉并称为晋祠三绝。 善利泉 俗称北海眼，为晋水第三源泉。"善利"取自老聃《道德经》:"上善若水，水善利万物而不争。"善利泉亭始建于北齐天保年间（550-559), 明嘉靖年间（1522-1566）重建，亭为八角攒尖顶，斗拱品嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。与难老泉亭南北对峙，为圣母殿左右翼。 　　吕祖阁、读书台、三台阁 吕祖阁（居南），又称顾亭，创建年代不详。正殿三间，奉吕洞宾神像，左右配有耳房。图建于层台之上，百峰入云，犹如仙宫。"仙阁梯云"为晋祠内八景之一。读书台（居中），又称伴桐亭，创建年代不详，原在悬瓮山上，明嘉靖二十七年（1548）重建，相传为北齐莘相杨信少时读书之处。三台阁（居北），清光绪初晋祠性持续昙创建。三台指天上的三台六星，寓意此阁巍烧。 唐叔祠碑廊 围廊壁上嵌有历代碑刻42通，内容以吟咏贊美晋祠建筑及风光为主。其中宋碑2通、元碑2通、明碑18連、清碑20通。著名的有宋宰相吕惠卿《雷题兴安王庙诗》碣、河东燕山府路宣使抚姜仲谦《晋祠谢雨文》碣、清学者朱彝尊《游晋祠记》石刻等。碑刻涵盖隶书、楷书、行书、草书，文采斐然，具有极高的书法与文学价值。 唐叔虞祠大殿 又名汾东殿，原位于晋词中轴线末端，东向，至迟金代迁移于此处。现存建筑为元至元四年（1267）重修，具有典型的元代山西地方特色，前檐抱厦为清代重修所加。大殿神龛内唐叔虞像及两尊侍从像为元代彩塑，另外两尊大臣像为明代彩塑。大殿前廊东侧为元代《重修汾东王庙记》碑，碑阴刻元世祖重修诏书；西侧为清代嘉庆帝师朱畦所撰《重修太原县唐叔虞祠记》碑。 东岳祠 又名奉山庙，供奉东岳大帝。至迟元代已建，明降庆元年（1567）重修，殿内绘有地府七十二分司、判官像等壁画。东岳大帝，为泰山之神。古人认为泰山为群山之祖，神灵之府，故泰山神可主生死，具有掌藉幽冥、保国佑民的职能。殿前为献亭，院西南为"长龄柏"，西周所植，距今约3000年。 钓天乐台 清乾隆年间创建。前部为三面开敞的歇山卷棚建筑，后部为单檐歇山顶，结构简练，雕绘精细，为祠内清代建筑代表。"钧天"取自《列子．周穆王》:"王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。"旧时每年正月初八，民众在此向关帝献戏。"钧天乐台"匾为当代著名考古学、古文字学家张颔用大篆所书。 文昌宫 创建年代不详，清乾隆三十八年（1773）重建。主体建筑采用上阁下洞形式，上层为文昌阁，祀文昌帝君；阁两侧为诗榭，内有清翰林编修杨二酉撰、书法家杨墙书《晋祠全景诗》；下层为晋水七贤祠，祀豫让、李白、白居易、范仲淹、欧阳修、于谦、王琼等七位与晋水有关的先贤。文昌宫、舍利生生塔与祠外原大魁阁皆祀魁星，鼎峙而立，护佑文运，称"文峰鼎峙"，为晋祠外八景之一。 三圣祠 创建年代不详，初为药王庙、真君庙，清乾隆二年（1737）改建，将二庙合并，又增塑龙王，一祠共祀三神，故名三圣祠。建于1.5米高的平台之上，坐南朝北，面阔三间。殿内中为药王，即神农；左为真君，即仓王；右为龙王。 晋水 为汾河支流。《山海经》载"悬瓮之山，晋水出焉"。晋水出自悬瓮山断层岩，由难老、鱼沼、善利三泉组成，太原古称晋阳、山西简称"晋"皆与其相关。晋水分为四渠，从北至南分别为海清北河、陆堡河、鸳鸯中河、鸿雁南河。海清北河又称智伯，为东周晋阳之战中智伯水攻晋阳开凿，此战形成了赵、韩、魏"三家分晋"的历史格局。唐玄宗时将晋水列入朝廷山川祀典。 难老泉 俗称南海眼，晋水源头，为晋阳第一品。"难老"之名取《诗经·普颂》:"永锡难老。"泉水长流不息，出自断层岩，终年恒温17度，晋词三绝之一、"难老泉声"为晋祠内八景之一。难老泉亭始建于北齐天保年间(550-559)，明嘉靖年间（1522-1566）重建。享为八角攒尖顶，斗拱品嘴虽已改为明代手法，但间架结构保留北齐风格。亭内悬挂傅山先生题写的"难老"匾，被誉为"神奇之笔"，晋词三大名匾之一。 水母楼 又名梳妆楼、水晶宫，创建于明嘉靖四十二年（1563)，供奉水母娘娘，清代救封为"敷化水母之神"。一层石洞三窟，内供水母娘娘坐瓮羽化铜像，梳妆未尽，神态自若。二层供水母神像和侍女像共九尊。其中侍女像前为美人，后似游鱼，故称东方"鱼美人"。南北墙绘有明代壁画"水母出巡图"。 圣母殿碑廊 圣母殿處下保存有碑刻22通，其中明碑10通、清碑S通、民国碑2通、当代碑1通，主要记载了历代晋同修缮、圣母祭祀、普水管理条文等史实，是研究普祠乃至太原地区历史的重要实物资料。这些碑刻中以明太祖《封圣母诰》碑、明代宗《御制祭圣母祝文》碑、明宪宗《御制祭圣母文》碑最为珍贵，被称为"御制款碑"。 三、古城探秘：城墙内外，古今交融 　　傍晚五点钟，我们开车来到了古城，在古城内穿梭，感受城墙内外，现代与古老交织，传统与现代和谐共存。 古城内的街道狭窄而幽深，两旁是各式各样的小店和茶馆，偶尔还能见到身着传统服饰的居民，让人仿佛置身于一幅活生生的历史画卷之中。在这里，我深刻感受到了山西人民对传统文化的坚守与传承。 当夜幕降临，古城街道两旁各式各样的灯笼亮起来，红的、黄的……它们在夜风中轻轻摇曳，散发出柔和而温暖的光芒，将整个街道装点得如梦如幻！古城的夜景还是很美的！ 古城内的表演 四、晋商博物院：商贾传奇，财富智慧 　　在参观晋商博物院之前我们还顺便打卡了太原五一广场和纯阳宫，太原五一广场本打算头天晚上来看夜景🌃，因一查导航要开车半个多小时，又赶上是周五晚上，怕跟北京一样堵车，所以就放弃了，但是又心有不甘，想着来到了太原怎能不在太原市中心转转呢？所以就计划在晋商博物院开门之前先到五一广场和纯阳宫转转，结果在五一广场拍了几张照片，然后来到纯阳宫，谁知纯阳宫的开门时间和晋商博物院一样，所以只能在门口拍照打卡就走了。 晋商博物院是以山西督军府旧址为依托建立的一座集文物古建、园林景观、展览展示于一体的地方人文历史博物馆，所以走进晋商博物院，即可以了解晋商的历史，也可以欣赏博物院的建筑风格，因为院内的建筑融合了中西方的元素，既有民国时期的建筑风格，也有明清时期的传统建筑，甚至还有欧洲哥特式钟楼等西式建筑。 晋商，这个曾经在中国乃至世界商业史上写下辉煌篇章的群体，他们的经商之道、诚信精神以及对家族和国家的责任感，在这里得到了生动的展现。博物院内的展品，从精美的票号到庞大的商队模型，无一不诉说着晋商的辉煌与艰辛，让人不禁对这段历史肃然起敬。 晋商博物院 五、山西博物馆：历史长河，文明之光 　　最后一站山西博物院，参观山西博物院，一、由于时间安排比较紧；二、安排的是周六，参观人员太多，连同停车场的车位都紧张，以至于我们没有找到停车的地方，只好将车停在马路边，所以造成我们在山西博物院，不敢停留时间太多，所以只能有针对性的参观了一遍。 山西博物院以其丰富的藏品和精湛的展览设计，让我深刻感受到了山西乃至中华文明的博大精深。从远古时期的石器陶罐，到春秋战国的青铜器，再到唐宋元明清的书画瓷器，每一件展品都是一个故事，在这里，我仿佛穿越了时空隧道，亲眼见证了中华文明的起源、发展与繁荣。