浙博推出“投龙”特展：展现中华山川祭祀文化传统

王春华

美篇号：29518720呃称：王春华文字：自撰、网络音乐：枉凝眉 　　2月7日到孤山公园游玩，接着欣赏西湖十景之一的“平湖秋月”景点，然后参观了浙江省博物馆孤山馆区的好几处展览，本篇记录了参观“投龙一一从山川祭祀到洞天福地”的所见所闻。“投龙”展是一次值得一看的展览，它不仅展示了道教文化的魅力，更让我们在快节奏的现代生活中找到了一丝宁静与思考的空间。 “投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展，12月1日在浙江省博物馆孤山馆区启幕。展品汇集了中国历代山川祭祀和投龙仪式文物共计约230件（组），是全国范围内首次聚焦于“投龙”这一主题的展览，展示中国自古以来的山川信仰和投龙祭祀内容。 投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式，又称“投龙璧”“投龙简”“投龙仪”。集中体现了中国上古以来的龙、玉、山川、告盟等传统信仰和崇拜，是中华民族自古以来特有的山川祭祀形式，并留下了众多的文化遗产。其祈求国泰民安、风调雨顺的良好祝愿，符合当代中国建设持久和平的世界，共同构建人类命运共同体的美好愿景。 　　浙江省博物馆孤山馆区，是浙江省博物馆的馆区之一，位于杭州西湖孤山南麓，东衔白堤和平湖秋月景点，西接西泠印社。 　　博物馆前的《蔡元培和林風眠》青铜像，谨以此雕像向中国著名教育家、“美育”倡导者蔡元培先生（坐者）和首任国立艺术院院长著名艺术家林風眠先生（站者）致敬。 　　平湖秋月，是位于杭州市西湖区的自然景观，占地约0.55公顷。南宋时，被列为西湖十景第三位，元代又称之为“西湖夜月”而列入钱塘十景。 　　每当清秋气爽，湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。 　　平湖秋月始建于唐代时期，于明代时期建造龙王祠，康熙三十八年（1699年）题字，1980年复建。 　　进入博物馆外的长廊，瞅见腊梅正旺，梅花也开始朵朵出彩，绽放出其馨香、清影和神韵。 　　长廊的梅花以高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，在冬末春初开花，枝干苍古，深受人们的喜爱和珍视。 　　展览分“山川有灵——先秦秦汉的山川祭祀”，“告盟天地——晋唐之际投龙的出现和兴起”，“保安宗社——宋明之际的投龙”，“澄怀观道——山水中的文人传统”4个单元。 　　仙都山鎏金铜龙，1997年丽水缙云仙都山金龙洞出上，缙公县博物馆藏。 　　鎏金铜龙一组（14件）立体形，龙头高昂，长吻，吻部上翘突出，嘴微张，双角较短，无背鳍，兽足，虎尾，蜷曲，作行走状。20世纪末江苏句容茅山华阳洞出土，包容市博物馆藏。 　　银龙（左），宋，1995年江苏宜兴法藏寺遗址地宫出土，释文：费氏舍龙一条保男女三人，宜兴博物馆藏。银龙（中），宋，1995年江苏宜兴法藏寺遗址地宫出上，释文：庄十二娘舍银一两，宜兴博物馆藏。 　　锡龙，1950年代杭州西湖出水，浙江省博物馆藏。 　　林屋洞金龙，1982年江苏苏州林屋洞出土，苏州博物馆藏。 　　曲颈昂首、张嘴吐舌、尾部上扬、四爪腾空，这条“北宋金龙”在西湖湖底沉睡约有千年，于20世纪50年代出水，是宋代“投龙礼”的重要见证。 　　“南极玉枢院印”（左）朱文铜印，宋，1950年代杭州西湖出水，浙江省博物馆藏。“北极驱邪院印”（右）朱文铜印，宋，1950年代杭州西湖出水，浙江省博物馆藏。 　　青瓷博山炉（左），东晋，浙江省博物馆藏。铜博山炉（右），东汉，金华市博物馆藏。 　　铁铲，西汉，2020年陕西宝鸡下站遗址出土，国家博物馆藏。 　　“与华无极”瓦当，战国，西岳庙博物馆藏。 　　青白瓷老君像，清，浙江省博物馆藏。 　　天地含象五岳纹镜（日月星辰八卦纹镜），唐，上海博物馆藏。 　　五岳纹方镜，唐，上海博物馆藏。 　　铜鎏金三官坐像，明，武当博物馆藏。 　　越窖堆塑罐，西晋，浙江省博物馆藏。 　　铜鎏金真武像，明，武当博物馆藏。 　　兽面纹瓿伴出铜斧，商，1970年出土于湖南宁乡黄材镇寨子村，湖南博物院藏。 　　玉管，商，湖南宁乡黄材兽面纹“癸”铭文的商代青铜提梁卣中所出，湖南博物院藏。 　　案足，商，1976年湖州安吉三官乡周家湾村出土，安吉县博物馆藏。 　　铜罂，1954年，山东泰安城西南的东更道村出土，山东博物馆藏。 　　铜爵，商，1976年湖州安吉三官乡周家湾村出土，安吉县博物馆藏。 　　兽面纹鼎，商，1976年湖州安吉三官乡周家湾村出土，安吉县博物馆藏。 　　兽面纹瓿，商，1970年出土于湖南宁乡黄材镇寨子村，湖南博物院藏。 　　此次“投龙”特展由浙江省博物馆和中国美术学院联合主办，全国数十家文博单位支持，将持续至2025年3月2日。展览中的文物不仅是时代的产物，更是人类对永恒、对自然尊重与崇敬的真实写照‌。 一一一END一一一